В исламе понятие «амулет» (часто называемый таъвиз или хирз) для привлечения денег требует серьезного теологического разбора․ Прежде чем искать способы изготовления таких предметов, каждый мусульманин должен узнать позицию шариата по этому вопросу, чтобы не впасть в запрещенное (харам) или новшество (бида)․
Главное правило: Таухид (Единобожие) и Таваккул (Упование на Аллаха)
Самое главное помнить, что источник всего rizq (удельного пропитания, благополучия, денег) — только Аллах․ Никакой предмет, надпись, число или ритуал не обладают самостоятельной силой принести пользу или отвратить вред без воли Творца․
Коран (Сура Ат-Талак, 65:2-3): «Кто богобоязнен перед Аллахом, Тот сделает для него выход [из трудностей] и будет пропитание его оттуда, откуда он не ожидает․ И кто уповает на Аллаха, Тот достаточно для него․․․»
Упование на амулет как на самостоятельный источник богатства — это форма ширка (многобожия) в уповании (ширик фит-таваккул), что является великим грехом․
Позиция ученых относительно таъвизов (амулетов)
Исламские ученые (улема) делят амулеты на категории, и отношение к ним различается:
- Амулеты с кораническими аятами или аутентичными дуами (мольбами): Большинство ученых (включая имама Малика, шафиитов, ханафитов в одном из мнений, имама Ахмада и современных ученых, таких как шейх Ибн Баз, шейх Ибн Усаймин) разрешают носить их для защиты или лечения (рукья), при условии, что человек верит, что исцеление/защита от Аллаха, а не от бумаги․ Однако многие саляфийские ученые считают это макрухом (нежелательным) или запрещенным, ссылаясь на хадис: «Тот, кто повесил тамаиму (амулет), не пусть Аллах выполнит его замысел» (Ахмад, аль-Хаким)․
- Амулеты с нечитаемыми символами, магическими квадратами, цифрами, именами джиннов или незнанными словами: Это категорически ХАРАМ (запрещено) единогласно всеми учеными Ахль ас-Сунны․ Это чистая магия (сихр) и ширк․ Изготовление такого «амулета для денег» — это грех, который может вывести из ислама, если человек верит в силу этих символов․
- Амулеты специально «на деньги/богатство»: Сама концепция «амулета на притяжение денег» противоречит исламской акиде․ Ислам не знает ритуалов «магии денег»․ Благополучие ищется через дозволенные (халяльные) причины (асбаб)․
Почему «сделать амулет на деньги» — это ошибка мусульманина
- Подмена причин: Вместо того чтобы трудиться, делать садаку, молиться и соблюдать таква (богобоязненность), человек ищет «волшебную таблетку»․
- Риск ширка: Верив в силу амулета, человек приписывает творческие способности творению․
- Обращение к магии: Большинство «рецептов» амулетов на деньги в интернете основаны на нумерологии, магических квадратах (вафк), обращении к джиннам — всё это сихр (магия)․ Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Кто пришел к гадателю или колдуну и поверил ему в том, что он говорит, неверовал в то, что ниспослано Мухаммаду» (Абу Дауд, ат-Тирмизи)․
Истинные «амулеты» и средства притяжения ризка в Исламе
Вместо поиска запрещенных предметов, Шариат дает мощнейшие духовные и практические инструменты для раскрытия ризка․ Это и есть настоящая «магия» верующего:
А․ Таква (Богобоязненность), Главный ключ
Коран (65:2-3): «Кто богобоязнен перед Аллахом, Тот сделает для него выход и будет пропитание его оттуда, откуда он не ожидает»․
Исправление своих отношений с Аллахом (молитва, пост, уход от грехов) — самый действенный способ решить финансовые проблемы․
Б․ Дуа (Искреннее мольбование)
Прямое обращение к Хозяину сокровищ․ Пророк (мир ему и благословение) учил дуа для снятия долгов и бедности:
«Аллахумма инни ауду бика мин аль-хамми валь-хузани, ва ауду бика мин аль-аджзи валь-касли, ва ауду бика мин аль-джубни валь-бухли, ва ауду бика мин галяба ад-дайни ва кахри ар-риجال»;
(О Аллах, я прибегаю к Тебе за укрытием от печали и горя, от немощи и лени, от трусости и скупости, от тяжести долгов и власти людей);
Ривайат аль-Бухари и Муслим․
В․ Истигфар (Прошение о прощении)
Коран (Сура Нух, 71:10-12): «Скажите: «Просите прощения у Господа вашего, ибо Он Прощающий․ Он пошлет на вас с неба обильный дождь, и приумножит ваши имущества и сыновей․․․»»
Частый искренний истигфар («Астгафируллаха» / «Астгафируллаха лязи ля иляха илля хува аль-хаййу аль-кайюму ва атубу илайх»), залог раскрытия дверей ризка․
Г․ Садака (Добровольная милостыня)
Хадис кудси: «Потрать, сын Адама, и Я буду тратить на тебя»․
Хадис: «Садака не уменьшает имущества» (Муслим)․ Дача садаки (даже небольшой, но регулярной) — проверенное средство баракты (благословения) в деньгах․
Д․ Поддержание связей родства (Сила ар-рахим)
Хадис: «Кто хочет, чтобы его удельное пропитание было увеличено, а срок жизни удлинен, пусть поддерживает связи родства» (аль-Бухари, Муслим)․
Е․ Халяльный труд и профессионализм (Иткан)
Ислам поощряет активность․ Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Не сидите без дела, говоря: «О Аллах, дай нам пропитание!», ведь небо не дождит золото и серебро»․
Улучшение квалификации, честная работа, поиск новых источников дохода — это и есть те «асбаб» (причины), которые Аллах приказал принимать․
Ж․ Сальят уль-Истихара и Сальят уль-Хажа
Молитва о благом решении (Истихара) перед важными финансовыми решениями и молитва нужды (Хажа) в последней трети ночи — мощнейшие духовные инструменты․
Что делать, если у вас уже есть «амулет на деньги»?
- Сразу избавьтесь от него․ Если там коранические аяты — сожгите или зарывайте в чистое место (чтобы не попали под ноги)․ Если там символы, цифры, непонятный текст — обязательно сожгите, так как это магия․
- Испроситесь перед Аллахом (Тауба) за то, что поверили в силу предмета или обратились к магии․
- Начните практиковать перечисленные выше дозволенные средства (таква, дуа, садака, труд)․
Невероятно важно помнить: В исламе нет понятия «мусульманский амулет для денег» в понимании магического предмета, притягивающего богатство․ Это понятие пришло из предисламских обычаев (жахилии), ширка и сихра․
Настоящий «амулет» верующего — это его Иман (вера), его Таква (богобоязненность), его Дуа (мольба) и его Халяльный труд․ Обратитесь к Аллаху напрямую, без посредников в виде бумажек и символов, и Он, Владыка Миров, откроет для вас двери Своего милосердия и щедрости․
Статья носит информационный характер․ По вопросам фикха (исламского права) рекомендуется обращаться к компетентным ученым вашего региона․