Народное лечение в Сибири имеет глубокие корни, переплетая православные традиции, языческие обряды и эмпирический опыт травников․ Особое место в этом пласте занимает творчество Натальи Ивановны Степановой — потомственной целительницы, автора множества книг-бестселлеров серии «Заговоры сибирской целительницы» (выпуски 24, 25, «1001 заговор», «777 заговоров», «1777 новых заговоров», «Золотая книга лучших заговоров» и др․)․ Её методы отличаются лаконичностью, использованием подручных средств (хлеб, вода, соль, нить) и обращением к силам природы․
Одна из самых частых проблем, к которой обращаются к её практикам,, это сучье вымя; В народной медицине так называют уплотнения, инфильтраты, мастопатию или мастит молочных желез (как у женщин, так и у скотины, откуда и пошло название)․ Статья подробно разбирает подход Степановой к этой аномалии, приводя известные тексты заговоров и правила их чтения․
Понимание «сучьего вымени» в традиции Натальи Степановой
Для Натальи Степановой болезнь, это не просто физиологический сбой, а накопленная негативная информация, «программа» или чужой воздействие (порча, сглаз, свора)․ Сучье вымя рассматривается как «чужое» в теле, как лишний груз, который нужно «передать» туда, откуда пришел, или развести в стихии․
- Принцип перевода: Большинство заговоров Степановой строится на формуле «Сойди с тела бела, уйди в дерево/воду/землю/скот»․
- Использование проводников: Хлеб (белый), вода, нить, яйцо, соль — это «магнит», считывающий недуг․
- Временные окна: Часто указываются конкретные дни (четверг, пятница), фазы луны (убывающая) или церковные посты․
Классический заговор «От сучьего вымени» с белым хлебом
Самый известный и цитируемый в интернете метод из книг Натальи Степановой (в частности, упоминается в «Золотой книге лучших заговоров») предполагает использование белого хлеба․ Хлеб в русской традиции — символ тела, пропитания, он идеально впитывает «черное» (болезнь)․
Подготовка и атрибуты
- Хлеб: Кусочек белого хлеба (лучше своя выпечка или купленный в церкви/просфорный, но подойдет и обычный свежий батон)․
- Настрой: Чистые мысли, пост (желательно), умывание, чистая одежда․
Текст заговора (по данным открытых источников)
«Сойди с тела бела, от моего дела․
Пойди к той скотине, чье носишь вымя․
Аминь․ Аминь․ Аминь»․
Алгоритм выполнения ритуала
- Возьмите кусочек белого хлеба в правую руку (левую — если вы левша)․
- Нежно, без давления, проводите хлебом по месту уплотнения (зоне «сучьего вымени»), делая круговые движения по ходу солнца (если хотите развести) или против (если хотите «собирать» и увести)․ Обычно Степанова рекомендует движение «собирающее» — к себе или по часовой стрелке с мыслью «собираю недуг в хлеб»․
- В процессе проведения произносите заговор (текст выше) -, 9 или 12 раз (кратно 3)․
- После окончания не ешьте этот хлеб․ Его нужно утилизировать: выбросить на свалку (чтобы «скот нашел»), закапать в землю под сухое дерево, сбросить в текучую воду (реку) или отдать птице/собаке (если заговор подразумевал уход к зверю)․ Наталья Степанова часто пишет: «Выбрось за двор, пусть ветер разносит»․
- Руки помойте проточной водой с мылом․
Вариация: Заговор с «съедобным куском» (общий принцип)
В фрагментах книги «Заговоры сибирской целительницы․ Выпуск 24» встречается более общая формулировка: «Водят съедобным куском по тому месту, где сучье вымя, и говорят заговор»․ Это подтверждает универсальность метода «проводника»․ В качестве куска могут выступать:
- Кусок сала (для «смазывания» и вытягивания)․
- Сырое яйцо (катанье по телу)․
- Лук или чеснок (разрезанные пополам)․
- Кусок теста․
Суть остается одной: предмет впитывает патологию и уносит её из биополя человека․
Водные обряды: Очищение «телом белым»
Наталья Степанова уделяет огромное внимание воде․ В описании к выпуску 25 встречается мощный обряд, применительный и при мастопатии как общем оздоровлении:
«В четный четверг, так чтобы вы были свободны целый день, разденьтесь догола и голышом вымойте пол․ Затем прочитайте особый заговор над тазом с водой и облейтесь ею с головы до ног»․
Адаптация для сучьего вымени: Над тазом с проточной (лучше родниковой или святой) водой читают заговор на «сойди с тела бела, уйди в воду»․ Обливаются 3 раза․ Воду после не сливают сразу, а дают постоять, а потом выливают в грязь/туалет с словами: «Ушла грязь, ушла боль, тело бело чисто стало»․
Особенности подхода Натальи Степановой (важные нюансы)
Работа с «материнской кровью» и родовым программами
В «Большой книге знахаря» Степанова указывает на связь болезней груди с родовой линией, отношениями с матерью, нерешенными конфликтами․ Часто заговор читают на фотографию матери или на вещь родственницы, если есть подозрение на родовую порчу или «материнское проклятие»․
Заговоры на нить/красную нитку
Популярен метод «перевязывания» уплотнения․ На красной шерстяной нити завязывают узелки (3, 7 или 9), на каждый узелок говорят заговор «Сойди, развяжись, рассыпься»․ Затем нить носят на груди или сжигают/хоронят․
Комплексность
Степанова всегда пишет: заговор — это не таблетка․ Это работа головы и воли․ Она рекомендует сочетать:
- Чтение заговоров (утро/вечер)․
- Прием трав (боровая матка, красная щетка, сабельник — по её рецептам);
- Гимнастику для грудного отдела․
- Работу с психосоматикой (прощение, отпускание обид)․
Библиография: где найти оригинальные тексты
Точные тексты, пунктуацию и полные условия (дни недели, фазы луны, предостережения) лучше брать из первоисточников — книг Натальи Ивановны Степановой․ Основные издания, содержащие раздел «От сучьего вымени / От мастопатии / От уплотнений»:
| Название книги | Серия / Выпуск | Примечание |
|---|---|---|
| Золотая книга лучших заговоров от сибирской целительницы | Сборник лучших практик | Именно здесь часто цитируется заговор с хлебом «Сойди с тела бела․;․» |
| 1001 заговор сибирской целительницы | Объединенный том | Самый полный каталог заговоров на все случаи жизни․ |
| 777 заговоров сибирской целительницы | Сборник | Хорошо структурирован по болезням․ |
| 1777 Новых заговоров сибирской целительницы | Поздние издания | Обновленные, «сильные» тексты, адаптированные под современность; |
| Заговоры сибирской целительницы․ Выпуск 24, 25 | Периодическая серия | Содержат уникальные обряды с водой, полом, нитью․ |
| Магия-3: магия на каждый день | Отдельное издание | Обереги, гадания, бытовая магия․ |
Книги издаются в издательстве «АСТ» (серия «Эзотерика․ Магия»), «Лабиринт», «РусЛит»․ Доступны в бумажном и электронном формате (Google Книги, ЛитРес, RoyalLib)․
Меры предосторожности и медицинский дисклеймер
⚠ ВАЖНОЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ:
- Статья носит исключительно информационно-культурологический характер, ознакомляя с фольклорной традицией и литературным наследием Н․И․ Степановой․
- Сучье вымя (мастопатия, фиброзно-кистозная болезнь, мастит, опухоли) — это серьезные патологии․ Самолечение заговорами, травами или нагреванием может привести к упущению времени, malignизации (перерождению в рак) или сепсису (при гнойнике)․
- Обязательно обратитесь к маммологу/онкологу․ Сделайте УЗИ молочных желез, маммографию, сдайте анализы (гормоны, онкомаркеры)․
- Народные методы можно рассматривать только как дополнение (комплементарную терапию) к основному лечению, согласованному с врачом․
- Беременным, кормящим и людям с острыми воспалительными процессами многие обряды (нагревание, сильное трение, прием сильных трав) противопоказаны․
Заговоры Натальи Степановой от сучьего вымени — это часть живой сибирской традиции «знания», где слово, жест и предмет (хлеб, вода, нить) формируют единый ритуал возвращения организма к норме․ Ключевая формула «Сойди с тела бела․․․ Пойди к той скотине․․․» демонстрирует архаичный, но психологически мощный механизм экстернализации болезни: «недуг, не мое, он чужой, он должен уйти»․
Если вы решаетесь на такую практику — относитесь к ней с уважением, соблюдайте все условия (пост, чистота, фаза луны, молчание после обряда), но никогда не отказывайтесь от диагностики и наблюдения у врача․ Сибирские целительницы всегда говорили: «Врач лечит тело, а заговорчица, душу и судьбу, но тело врачу отдавай»․ Здоровья вам и мудрости на пути исцеления!