Тема народной магии и обрядов‚ приуроченных к календарным праздникам‚ всегда вызывала живой интерес. Один из самых обсуждаемых в эзотерических кругах ритуалов привлечения денег — это заговор на Красную Горку по книге Натальи Степановой. Информация о нем сохранена на старых форумах‚ посвященных практической магии (в частности‚ на форуме «Черная Магия» / chernyymag.5bb.ru‚ запись от 30 мая 2010 года)‚ где практики делятся опытом проведения этого обряда.
Ниже представлен подробный разбор текста заговора‚ методики его выполнения‚ нюансов выбора иконы и времени‚ а также авторские адаптации опытных практиков.
Источник и суть обряда
Обряд взят из книги Натальи Степановой (название конкретной книги в источнике не указано‚ но контекст указывает на ее работы по деревенскому колдовству и черной магии). Суть ритуала — «смыв иконы на богатство». Вода‚ которой омывали образ‚ становится заряженной силой для привлечения финансового благополучия‚ сокровищ и «богатой судьбы».
Ключевая особенность: ритуал языческого происхождения‚ адаптированный под христианскую символику. Центральная фигура заговора, «Подажь Боже»‚ который исследователи и практики идентифицируют с Даждьбогом, славянским богом солнца‚ дарителем благ и богатства.
Текст заговора (каноническая версия из книги)
«В семи храмах есть семь столбов и в одном только есть Подажь Боже. К той Подажь Боже есть истинное слово. Положил Подажь Боже сам Соломон. Кто до Подажь Боже дотронеться‚ с этих слов со святой иконы умоеться‚ тому богатая судьба откроется‚ обнажаться сокровища. Злато‚ серебро запечатается по рабу Божьему (имя). Истинно есть‚ истинно будет‚ Подажь Боже раба Божьего (имя) во веки веков не забудет. Во имя Отца и Сына и Св. Духа. Аминь.»
Важно: В тексте вместо «(имя)» произносится имя человека‚ на которого делается заговор (в родительном падеже: «по рабу Божьему Ивану»‚ «раба Божьего Ивана»).
Классическая методика выполнения (по книге)
- Направление: Стоять лицом к восходящему солнцу.
- Посуда: Глиняная миска (обязательно натуральный материал).
- Вода: Крещенская (Епифанская) или святая (храмовая).
- Икона: Любая‚ но предпочтительно образы Спаса (см. разбор ниже).
- Действие: Икону держат в одной руке‚ второй полоют её водой из миски над самой миской‚ чтобы стекающая вода собиралась в посуду. В процессе читают заговор 7 раз.
- Применение: Полученную наговоренную воду умывает целевое лицо перед зарей (или сразу после обряда на рассвете). После умывания человек идет в баню/ванную‚ выливает остатки воды на себя. Вытираться полотенцем нельзя — вода должна всохнуть на теле сама.
Выбор иконы: солнечная символика Даждьбога
Пользователь форума vedeya (Санкт-Петербург) сделал важное наблюдение: так как «Подажь Боже» — это ДаждьБог (Солнце)‚ икона должна соответствовать солнечной энергии‚ а не просто быть любым образом. Рекомендуемые варианты:
- «Спас Златые власы» (Спас Златовласый) — самый подходящий образ. На иконе изображен Христос с золотыми кудрями и плащом с солнечной символикой‚ что максимально близко к образу Даждьбога.
- «Спас в силах», образ Христоса в славе‚ окрученного светилами (Солнцем и Луной).
- «Нерукотворный Спас» (Убрус) — образ Лика Господня на полотне.
- «Вседержитель» (Пантократор) — на «худой конец»‚ если других нет.
Почему это важно: Магия работает по принципу подобия. Обращение к Солнечному богу через образ‚ несущий солнечную ключ‚ усиливает связь с архетипом Даждьбога, дарителем земных благ.
Авторская адаптация практика (опыт vedeya)
Пользователь‚ проводивший обряд 5 лет‚ вносит существенные коррективы‚ основанные на «старой вере» (родноверие/язычество):
А. Время проведения
Вместо подвижной даты Красная Горка (христианский праздник)‚ предлагается привязка к астрономическим точкам года:
- Весеннее равноденствие (20–21 марта), время пробуждения природы‚ набора силы.
- Летнее солнцестояние (21–22 июня‚ Купала/Колядник) — пик солнечной силы‚ максимальная мощь Даждьбога.
Пример: «Именно так буду выполнять обряд 22 июня утром».
Б. Источник воды
Отказ от храмовой воды в пользу природных источников‚ заряженных солнцем/луной:
- Весной: Вода из текучей реки (живая‚ движущаяся).
- Летом (на Ивана Купалу/солнцестояние): Роса‚ собранная в канун (ночью перед праздником). Роса считается «небесной водой»‚ чистейшим проводником тонких энергий.
В. Текст заговора (императивная форма)
Практик меняет третьеличное лицо на первое (от своего имени или имени клиента)‚ переводя просьбу в заповедь/указ:
«Я‚ раб Божий [Имя]‚ до Подажь Боже дотронусь‚ с этих слов со святой иконы умоюсь‚ мне богатая судьба откроется‚ обнажаться сокровища…»
Это меняет энергетику ритуала с молитвы-просьбы на магическое воздействие воли.
Г. Технические нюансы
- Чтение заговора 7 раз над миской при омывании иконы.
- Обязательное условие: на одного человека за один раз. «Для двух людей подряд обряд не выполняют‚ не получится‚ срабатывает только на том человеке‚ кому первому «мыли» икону».
- Результат: «Срабатывает разово где-то через месяц‚ но вполне ощутимо».
Отзыв другого участника форума
Участник с ником (репутация 1913‚ 2604 сообщения) подтверждает работоспособность: «Я делала несколько раз на Красную Горку… Срабатывает для меня обряд разово где-то через месяц‚ но вполне ощутимо». При этом она признает‚ что не знала про глиняную посуду‚ омывание именно на зарее и чтение 7 раз‚ делая «в таком варианте и несколько иначе»‚ но результат все равно был.
Резюме: чек-лист для проведения обряда (современная синтезированная версия)
| Параметр | Вариант «По книге» (Христианский) | Вариант «Старая Вера» / Практик (Рекомендуемый) |
|---|---|---|
| Дата | Красная Горка (Фомин воскресенье) | Летнее солнцестояние (21-22 июня) или Весеннее равноденствие |
| Время суток | Рассвет‚ утренняя заря | Рассвет‚ встреча солнца (лицом к Востоку) |
| Икона | Любая (Спас‚ Богородица) | «Спас Златые власы» (приоритет)‚ «Спас в силах» |
| Вода | Крещенская / Храмовская | Роса (собранная ночью перед) или Речная воду (весной) |
| Посуда | Глиняная миска | Глиняная миска (обязательно) |
| Чтение | 7 раз‚ третьим лицом («по рабу Божьему…») | 7 раз‚ первым лицом («Я… до Подажь Боже дотронусь…») |
| Применение | Умывание перед зарей‚ не вытираться‚ потом баня/душ | Аналогично: умывание‚ естественная сушка‚ промывание в ванной |
| Цель | Один человек на один обряд | Строго один человек на один обряд |
Важные предупреждения и этика
- Информационный характер: Данная статья основана на архивных данных форума 2010 года и носит исключительно информационно-познавательный характер в области эзотерики и фольклора.
- Синкретизм: Обряд представляет собой смесь христианской риторики (иконы‚ крещенская вода‚ имя Соломона‚ трисвятое) и языческого корня (ДаждьБог‚ солнечный культ‚ роса‚ равноденствия). Практикующий должен осознавать‚ к какой силе обращается.
- Безопасность: Работа с «черной магией» / «деревенским колдовством» (как определяет форум-источник) требует знания мер предосторожности‚ зачистки и защиты. Новичкам рекомендуется не экспериментировать без наставника.
- Карма/Возврат: Любое магическое воздействие на денежные потоки может иметь обратную сторону (уход здоровья‚ проблем в других сферах‚ необходимость «отдачи»).
Заговор Натальи Степановой на Красную Горку, это яркий пример того‚ как древние языческие практики выживали в русской традиции под маской православных обрядов. Ключ к успеху‚ по мнению опытных практиков‚ лежит не в слепом следовании букве христианского текста‚ а в восстановлении первозданной связи с Даждьбогом — Солнцем через правильные символы (икона «Златые власы»‚ роса‚ солнцестояние‚ глиняная посуда) и импертивную волю оператора.
Если вы решаетесь на проведение‚ выбирайте версию‚ резонанирующую с вашей миросистемой‚ и строго соблюдайте технику безопасности: один обряд — один человек‚ вода не вытирать‚ чтение 7 раз на рассвете.
Источник первичной информации: Форум «Черная Магия» (chernyymag.5bb.ru)‚ тема «Смыв иконы на Красную Горку на богатств. Заговор на деньги (Степанова)»‚ дата . Материал представлен в ознакомительных целях.