В народной традиции существует множество заговоров, направленных на исцеление тела и духа. Один из самых известных – заговор 12 целителей. Несмотря на то, что в большинстве источников упоминается девять святых‑целителей, в некоторых регионах и в отдельных рукописях число увеличивается до двенадцати, что связано с местными культовыми особенностями и добавлением дополнительных покровителей здоровья.
Исторические корни
Корни заговора уходят в глубокую antiquity, когда языческие представления о силах природы переплелись с христианским почитанием мучеников. Согласно данным из открытых источников (АиФ Волгоград, Учительская газета, МК Псков и др.), уже в XII–XIII веках в славянских селах 12 мая отмечался День Девяти целебных мучеников. В этот день предки читали специальный заговор, прося защиты от «девяти напастей»: ломоты, тоски, жара, озноба, дрожи, слабости, слепоты, падения и погружения в сырую землю.
Со временем к традиционному списку из девяти мучеников добавлялись ещё три местных святого‑целителя (например, святые Косма и Дамиан, великомученик Пантелеимон и прп. Сергий Радонежский), что привело к формированию варианта с двенадцатью целителями. Такой вариант особенно распространён в Сибири и на Урале, где культ местных святых был особенно силен.
Список двенадцати целебных святых (вариант)
- Святой Феогнид
- Святой Руф
- Святой Антипатр
- Святой Феостих
- Святой Артём
- Святой Маги
- Святой Феодот
- Святой Фавмасий
- Святой Филимон
- Святые Косма и Дамиан (часто считаются как один покровитель)
- Великомученик Пантелеимон
- Преподобный Сергий Радонежский
Текст заговора 12 целителей
Ниже представлен классический вариант заговора, используемый в сельской практике. Обратите внимание, что каждая строка заканчивается просьбой к одному из двенадцати святых.
Заговор:
«Двенадцать святых мучеников, Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артём, Маги, Феодот, Фавмасий, Филимон, Косма и Дамиан, Пантелеимон, Сергий, исцелите Раба Божия (имя) от двенадцати недугов, от двенадцати напастей: чтобы его не ломало, не томило, не жгло, не знобило, не трясло, не вязало, не слепило, с ног не валило и в сыру землю не сводило, чтобы не было гноя, не было язвы, не было лихорадки. Слово моё крепко, крепче железа! Ржа есть железо, а моё слово и ржа не ест. Заперто моё слово на семь замков, замки запечатаны, ключи в окиян‑море брошены, Кит‑ры К печалям и бедам! Аминь.»
При чтении заговора традиционно рекомендуется:
- Встать рано утром, до восхода солнца;
- Умыться серебряной водой (вода, в которую опущен серебряный предмет);
- Собрать свежие травы на заре (например, череду, ромашку, зверобой);
- Прочитать заговор три раза, обращаясь к каждому из двенадцати святых по имени;
- После завершения заговора бросить горсть собранных трав в flowing water (реку или ручей) как символ уноса болезни.
Запреты и приметы в день 12 мая
Согласно народному календарю, в День Двенадцати целебных мучеников существуют строгие запреты, нарушение которых, по belief, может привлечь неудачу или усилить действие болезни:
- Не рассказывать о своих планах и намерениях (чтобы не сглазить удачу);
- Не печь пироги и не готовить хлеб из свежей муки (считается, что это «запирает» силу заговора);
- Не вытирать пыль и не просеивать муку (это символично «стирает» защитный слой);
- Не делиться секретами заговора с посторонними;
- Не проявлять зависть и не таить обиды – негативные эмоции ослабляют силу слова.
Соблюдение этих правил считалось необходимым для того, чтобы слово заговора осталось «крепче железа» и не было «съедено» ржавчиной сомнений.
Современное применение
В XXI веке интерес к традиционным заговорам возрождается среди сторонников этнокультурного наследия и альтернативной медицины. Многие практики используют заговор 12 целителей как дополнение к современному лечению, веря в синергию слова и медикаментозного воздействия. Важно помнить, что заговор не заменяет профессиональную медицинскую помощь, но может служить психологической поддержкой и способом укрепления веры в выздоровление.
Некоторые современные ритуалы включают:
- Чтение заговора перед сном, сопровождаемое медитацией на изображении двенадцати святых;
- Создание небольшого домашнего алтаря с иконами или изображениями выбранных целебных святых;
- Использование ароматических масел (лаванда, эвкалипт) во время произнесения заговора для усиления ощущения очищения.
Заговор 12 целителей – это яркий пример синтеза языческих и христианских традиций, где слово считалось столь же мощным оружием против болезней, как и травы или молитвы. Его история, текстуальные варианты и сопутствующие ритуалы отражают глубокую веру наших предков в силу spoken word и святую заступническую помощь. Соблюдая традиционные рекомендации и уважая запреты, современный человек может обратиться к этому древнему практику как к источнику духовной поддержки и психологического комфорта в периоды болезни.