Вера Ивановна Засулич: от народничества к марксизму

В предоставленных для написания статьи материалах из интернета отсутствует информация о какой-либо «целительнице Вере Ивановне Маркс». Приведенные источники исключительно посвящены Вере Ивановне Засулич (1849–1919), известной русской революционерке, народнице, впоследствии марксистке, публицисте и переводчице.

Вероятно, в теме статьи допущена ошибка: фамилия «Маркс» могла возникнуть по ассоциации с её поздними марксистскими убеждениями, тесными связями с Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом, либо это результат неточного поискового запроса. Ниже представлена подробная биографическая статья о реальной исторической личности, описанной в ваших источниках — Вере Ивановне Засулич.

Ве́ра Ива́новна Засу́лич (партийные псевдонимы: Велика, Велика Дмитриевна, Иванов В., Карелин Н., Старшая сестра, Тётка, В. И. и др.; 27 июля (8 августа) -849 г., деревня Михайловка, Смоленская губерния — 10 мая 1919 г., Петроград), выдающаяся фигура российского и международного революционного движения. Её жизненный путь прошел от участия в «ходьбе в народ» и индивидуального террора через эмиграцию и принятие марксизма до ликвидаторских позиций и откровенной критики большевистского переворота 1917 года.

Происхождение и ранние годы

Родословная: Родилась в обедневшей польской дворянской семье. Отец — отставной офицер, умер в 1852 году, оставив мать с тремя дочерьми в тяжелом материальном положении.
Воспитание: Вера была отдана на воспитание к богатым родственникам Макуличам в деревню Бяколово (ныне район города Гагарин, Смоленская область).
Образование: Окончила московский частный пансион с дипломом домашней учительницы (1866 г.). Около года служил письмоводительницей у мирового судьи.
Самообразование и радикализация: С 1868 года работала переплетчицей в Петербурге, активно занималась самообразованием и посещала революционные кружки.

Начало революционной деятельности и первое заключение

1869–1873 гг.: Участие в революционных кружках. Арест в мае 1869 г. в связи с «делом Нечаева». Провела несколько лет в заключении, затем была выслана в Устюжну, позже — в Микуличи (Вологодская губерния).
1875 г.: Повторный арест за распространение запрещенной литературы и новая ссылка.
Акушерские курсы и «Южные бунтари»: С конца 1870-х училась на акушерских курсах в Петербурге. Увлечлась учением Бакунина, вошла в кружок «Южные бунтари» (вместе с С.М. Кравчинским и др.). Пыталась поднять крестьянское восстание с помощью фальшивых царских манифестов в деревне Цебулевке (Киевская губерния). После провала замысла скрылась в столице.

Покушение на Ф.Ф. Трепова и «Процесс Засулич» (1878 г.)

Событие, совершившее Засулич всемирно известной и ставшим символом эпохи.

Причина конфликта

24 января (5 февраля) -878 г. петербургский градоначальник Фёдор Фёдорович Трепов (старший) приказал бичевать политического заключенного Алексея Боголюбова за то, что тот не снял шапку при его въезде. Приказ нарушал закон 1863 г., запрещавший телесные наказания, и вызвал взрыв возмущения в обществе;

Акт террора

Вера Засулич, вооружённая револьвером системы Уэбли («Бульдог», калибр ;577), 24 января (5 февраля) -878 г. вошла в кабинет Трепова под предлогом подачи петиции и выстрелила в него. Пуля попала в левый бок. Градоначальник выжил, но был тяжело ранен. Засулич была немедленно задержана.

Исторический суд

Защита: Адвокат П.А. Александров, председатель суда А.Ф. Кони.
Обвинение: Прокурор Н.П. Жуковский (позже отказался от должности в знак протеста).
Вердикт: Присяжные заседатели полностью оправдали Засулич (признали факт, но не признали виновной в преступлении).

Оправдание стало триумфом общественного мнения над самодержавием. Процесс вызвал огромный резонанс в России и за рубежом (газеты Франции, Германии, Англии, США, Италии). Правительство отреагировало жестко: дела о покушении на чиновников перевели в ведомство военных судов с введением смертной казни (статья 279 Воинского устава), министр юстиции граф Пален был уволен, а А.Ф. Кони подвергся долгой опале.

Эмиграция и переход к марксизму (1878–1890-е)

Бегство: На следующий день после оправдания полиция издала приказ о поимке. Засулич скрылась, затем была переправлена за границу (Швейцария).
Группа «Освобождение труда»: В 1883 г. вместе с Г.В. Плехановым, П.Б. Аксельродом, Л.Г. Дейчем и В.И. Игнатовой создала первую русскую марксистскую группу «Освобождение труда» в Женеве.
Идеологическая эволюция: Первой из женщин-революционерок, применившей индивидуальный террор, она первой же разочаровалась в его результативности. Участвовала в создании группы «Чёрный передел» (противники «Народной воли»), затем окончательно перешла на позиции марксизма, отрицая террор как «следствие чувств и понятий, унаследованных от самодержавия».
Деятельность за границей: С 1894 г. жила в Лондоне. Близко общалась с Ф. Энгельсом (посещала его дом на Риджентс-парк-роуд). Была представительницей российской социал-демократии на конгрессах II Интернационала (1896, 1900, 1904 гг.).

Литературная и научная деятельность

В эмиграции и после возвращения Засулич проявила себя как серьезный теоретик, историк и литературный критик.

Монографии: «История социальных учений в Англии» (СПб., 1893; 2-е изд. 1909), «Фр. Энгельс» (СПб., 1898), «Вольтер. Его жизнь и литературная деятельность» (СПб., 1907; первая русская биография Вольтера).
Критика: Рецензии на С.М. Кравчинского (Степняка), А.И. Герцена, Л.Н. Толстого («Трудное время», «По-другому»). Защищала «первородство подлинных русских революционеров» от вульгаризации.
Периодика: Член редакций «Искры» и «Зарьи» (1900–1903 гг.).
Переводы: Прозы Г. Элиот («Мелл на Флоссе», «Мидлмарч», «Ромеола»), Р. Стивенсона («Белый бык») и др.

РСДРП, раскол и ликвидаторство (1903–1917)

II съезд РСДРП (1903): Примкала к меньшинству (меньшевикам), стала одним из лидеров течения.
Революция 1905–1907 гг.: Тайно вернулась в Россию. После поражения революции заняла позицию «ликвидаторов», сторонников легальной работы и ликвидации подпольных структур партии.
Позиция 1917 г.: В марте вошла в группу правых меньшевиков-оборонцев «Единство». Выступала за продолжение войны «до победного конца» (брошюра «Верность союзникам», 1917). Подписала воззвание в поддержку коалиционного Временного правительства.
Отношение к Октябрю 1917: Считала большевистский переворот контрреволюционным актом, прервавшим буржуазно-демократическое развитие. Утверждала, что советская власть, «зеркальное отражение царского режима», а большевики «истребляют капиталы, уничтожают крупную промышленность». Выступала в клубе «Рабочее знамя» (апрель 1918). Ленин, критикуя её, всё равно называл «виднейшим революционером».

Последние годы и смерть

Тяжело болела, до последних часов писала воспоминания (опубликованы посмертно).
Зимой 1919 г. в её комнате случился пожар. Её приютили соседи, но началась пневмония.
Умерла 10 мая 1919 г. в Петрограде. Похоронена на Волковском кладбище (Литераторские мостики).

Оценка современников и память

С.М. Степняк-Кравчинский: «Она была по внешности чистокровная нигилистка, грязная, нечесаная… Но душа у неё была золотая, чистая и светлая… Общение с ней было очень привлекательно».

Князь П.А. Кропоткин: Посвятил ей пьесу «Бунтарка» (1880). «Засулич была человеком особенным и по-особенному очаровательным… осталась до конца старой радикалкой, которую судьба подвергла марксистской прививке».

Князь С.М. Кропоткин (вспоминал): «Оправдание Засулич происходило как будто в каком-то ужасном кошмарном сне…»

Её имя носили улицы во многих городах (Москва, Ленинград, Смоленск, Гагарин, Воронеж и др.), в 1990-е большинство переименованы.
Снята в кинофильмах: «Начало» (1961, роль — Н. Смородина) и сериале «Раскол» (1993).

Основные публикации Веры Засулич (по данным источников)

Очерк истории Международного общества рабочих. — Женева, 1889.
История социальных учений в Англии. — СПб., 1893 (2-е изд.: 1909).
Фр. Энгельс. — СПб., 1898.
Вольтер. Его жизнь и литературная деятельность. — СПб., 1907 (2-е изд.).
Статьи о русской литературе. — М., 1960.
Воспоминания. — М.: Мысль, 1983. — 508 с.

Резюме

Таким образом, историческая личность, описанная в предоставленных материалах — это Вера Ивановна Засулич. Она не была «целительницей» и не носила фамилию «Маркс». Это была профессиональная революционерка, прошедшая путь от народничества и террора к марксизму, выдающаяся публицистка, переводчица и историк социальной мысли, чья жизнь отражает трагические разломы русской интеллигенции XIX–XX веков. Статья о «целительнице Вере Ивановне Маркс» написать на основе этих данных невозможно, так как такого персонажа в истории не существует.