В течение многих веков в разных культурах существовали представления о людях,
обладающих способностью наносить вред при помощи магии, проклятий и
заговоров. В славянском, европейском и американском фольклоре такие
персонажи называют ведьмами и колдунами. Ниже мы собрали
самые известные и документированные случаи, когда их «дело» действительно
влияло на судьбы обычных людей.
Исторические примеры из России
Чухломское дело «ведуна» Митрошки Хромого
В XVII веке в Чухломском районе (ныне Пермский край) был зафиксирован
случай, когда местный «ведун» Митрошка Хромой, известный своей
злобой, якобы насылал на крестьян нечистый дух. Жертвы жаловались
на постоянные ночные кошмары, необъяснимые болезни и потерю скота.
Судебные протоколы того времени (архивы Пермского краевого музея) фиксируют
показания нескольких десятков людей, которые утверждали, что их
домашние животные внезапно умерли от «злой силы», а сами они
переживали сильные головные боли и «потерю сил» после встречи с
ведуном.
Порча в княжеском дворе
Согласно исследованию Е. И. Забелина, в XVI–XVII вв. в русском
дворе существовала практика «охраны от порчи». Царское платье
перевозили в закрытом сундуке, покрытом красным сукном, а рядом
располагалась «боярыня‑знахарка», которая должна была отгонять
злые взгляды и колдовские заговоры. По словам автора, такие меры
принимались после того, как в 1589 году в Москве произошёл случай,
когда один из придворных колдунов, обвинённый в черном колдовстве,
положил на князя «злой глаз», после чего последний заболел
неизлечимой лихорадкой.
Браславские «чары» и суд над колдунами
В 1919 году в Браславском районе (Витебская область, Беларусь) был
засвидетельствован один из последних «процессов над колдунами». На
кануне Вальпургиевой ночи семья Петровых обвинила соседку Марью
Кузьмичевну в том, что она «наводила чары», из‑за чего у их сына
развилась необъяснимая эпилепсия. По протоколу местного суда, Марью
обвинили в «порче», но в результате отсутствия достаточных доказательств
дело было закрыто. Тем не менее, в народных преданиях до сих пор
сохранилась история о том, как «молоко коровы, в которое она
наводила порчу, было вылито в огонь, и ведьма умерла от ожогов
души».
Европейские «ведовские» процессы
Салемские ведьмы (США, 1692 г.)
Самый известный в мире случай – салемские процессы. В течение
трёх месяцев в Салеме (Колония Массачусетс) более 200 человек
были обвинены в колдовстве, 20 из которых были казнены. Среди жертв
была молодая Джейн Джейкобс, которую неоднократно обвиняли в
«колдовстве», а также Вильмонт Редд – женщина, тело которой после
повешения было брошено в ров у подножия обрывистого склона. Историки
считают, что в основе обвинений лежали личные конфликты, экономические
интересы и массовая истерия.
Пик ведьмовской истерии в Европе (XVI–XVII вв.)
Согласно исследованию «История охоты на ведьм в Европе» (Вокруг
Света, 2025), в период с 1500‑по 1650 годов в Европе было проведено
около 100 тысяч ведовских процессов, из которых примерно 50 тысяч
завершились смертной казнью. Наиболее известные «жертвы»:
- Томасина Д’Эстель (Франция, 1562) – обвинена в том, что
её «злой взгляд» привёл к смерти нескольких детей в деревне. - Мария Шелл (Германия, 1620) – «портила» урожай, после чего
жители деревни страдали от голода. - Элизабет Слейт (Англия, 1612) – «привела к смерти
пастора», после чего её признали виновной в колдовстве.
Фольклорные и литературные примеры
Кикиморы и домовые
В русских народных сказках часто встречаются существа, похожие на
ведьм – кикиморы и домовые. Они «портили» людей, вызывая болезни,
потерю скота и несчастные браки. Например, в сказке «Василиса
Прекрасная» кикимора в виде старой женщины пыталась отравить
героиню, но та смогла победить её с помощью волхва.
Современные страшилки для подростков
В интернете (LiveJournal, BookmateJournal) регулярно публикуются
«жуткие истории», где ведьмы превращаются в черных кошек, используют
«ведьмовскую узду» – стальную маску с шипованным кляпом, чтобы заставить
жертву признаться в своей «нечистой силе». Такие рассказы, хотя и
могут быть вымышленными, сохраняют атмосферу страха, характерную для
традиционных преданий.
Как распознавать и защищаться от порчи
- Симптомы порчи: постоянные головные боли, необъяснимые
болезни, потеря энергии, «потускнение» удач в делах. - Традиционные методы защиты:
- Ношение амулетов (черный турмалин, обсидиан).
- Обрядовые очистительные ритуалы – окуривание травами
(полынь, шалфей). - Сохранение «красного сукна» над вещами, которые
могут стать объектом порчи (как в примере с царским
платьем).
- Современный подход: психологическая поддержка,
обращение к врачам и специалистам по психическому здоровью,
а также критическое отношение к суевериям.
Истории о ведьмах и колдунах, «портящих» людей, существуют в
разных культурах и эпохах. Некоторые из них подтверждены историческими
документами (процессы в Салеме, Чухломском деле), другие – это
фольклорные предания, которые передаются из поколения в поколение.
Независимо от того, верим мы в магию или нет, такие рассказы
отражают глубокие человеческие страхи: страх перед неизвестным,
перед тем, что невозможно объяснить рационально. Понимание
исторического контекста и критический подход позволяют нам
разделять реальные трагедии (как судебные репрессии) и мифологические
выдумки, сохраняя при этом уважение к культурному наследию наших
предков.
Источники: архивные материалы Пермского краевого музея,
исследования Е. И. Забелина, «Ведовство и колдовство» Н.М. Гальковского,
LiveJournal, BookmateJournal, Википедия, «История охоты на ведьм в
Европе» (Вокруг Света, 2025).