В мордовия много колдунов

Тема «колдуны в Мордовии» часто звучит в газетных заголовках, в туристических брошюрах и в интернете. Но насколько она соответствует реальности? В этой статье мы разберём, какие колдовские традиции действительно существовали у мордовского народа, как они вписывались в его мировоззрение и как воспринимаются сегодня.


Краткая этнографическая справка о мордовском народе

Мордовия, регион, где проживают два основных субэтноса: эрзя (эрзянка) и мокша (мокшанка). Их культура сформировалась на стыке финно‑угорских и славянских влияний, а также под воздействием древних тотемистических представлений о мире.

  • Эрзя называют своё мифическое время кэзерень пинге, а мокша — кезоронь пинге. Это «век предков», когда люди‑животные (люди‑кони, люди‑волки, люди‑медведи, люди‑змеи, люди‑пчёлы, люди‑птицы, люди‑рыбы) жили бок о бок с людьми.
  • Тотемизм проявлялся в сказках: ворона часто именуется теткой (варака патяй), а другие животные выступают в роли духов‑покровителей.

Что такое «колдун» в мордовском контексте?

Термин «колдун» в мордовском фольклоре охватывает несколько ролей:

  1. Травник‑целитель — человек, знающий свойства лекарственных трав, умеющий лечить болезни и отгонять злых духов.
  2. Шаман (мудрец) — посредник между миром живых и миром духов, проводящий обряды, связанные с погребениями, урожаем и семейными событиями.
  3. Колдун‑порочный — тот, кто, по поверью, способен навлечь порчу, используя «ничего не значащее прикосновение».

Эти роли часто переплетались: один и тот же человек мог одновременно лечить, проводить ритуалы и, в случае конфликта, становиться объектом обвинений в колдовстве.

Исторические корни мордовского колдовства

Исследования, опубликованные в КиберЛенинке, показывают, что представления о людях‑животных в фольклоре отражают древнейшие тотемистические отголоски. Сюжеты сказок, где фигурируют волки, медведи и птицы, часто служат аллегорией о силе и ответственности колдунов.

Одним из самых древних обрядов был могильный ритуал. По данным Музея Мировой Погребальной Культуры, в древних погребальных обрядах мордовцев присутствовали элементы, связанные с колдовством: подношения духам, произнесение заклинаний, использование особых предметов (например, кости животных).

Как выглядели практики колдунов?

4.1 Погребальные обряды

Во время захоронения колдун мог:

  • произнести молитвы и заклинания, направленные на защиту души умершего;
  • разместить в гробу тотовары — предметы, символизирующие животные‑тутемы (кости, шкуры);
  • провести ритуальную трапезу, в которой участвовали родственники и духовные помощники.

4.2 Образовательные и сельскохозяйственные ритуалы

Перед весенним севом в Мордовии проводится моление плуга (Раськень Озкс). В нём участвуют:

  1. колдун‑ведущий, который произносит молитвы к земле и ветру;
  2. молодёжь, несущая в руках символические предметы (веточки берёзы, зерно);
  3. общинная трапеза, где каждый вносит свой вклад.

4.3 Защита от порчи

Мордва верила, что колдуны могут «наводить порчу» простым прикосновением. Чтобы отразить такой вред, использовались:

  • обереги из медвежьих волос и птицовых перьев;
  • ритуальные омовения в родниковой воде;
  • заговоры, произносимые в полночь.

Современные представления о мордовских колдунах

5.1 Поп-культура и медиа

В последние годы образ «колдуна» часто используется в развлекательных целях:

  • в сериале «Цхели Дзагли» (грузинский) один из антагонистов, получивший кличку «Колдун», отбывал срок в «Мордовской зоне»;
  • в интернете появляются юмористические рецепты «картофельных колдунов» — блюдо, названное в честь колдунов, но представляющее собой простые драники с мясной начинкой.

5.2 Научные и этнографические исследования

С 2010‑х годов в академических журналах и на порталах вроде LiveJournal и Ruviki публикуются статьи о:

  • традиционных шаманских практиках в деревнях Мордовии;
  • сохранении народных примет (например, о том, что делать 12 января, чтобы не вызвать беду);
  • влиянии колдовских верований на современную идентичность мордовского народа.

5.3 Реальная жизнь: кто сегодня считается колдуном?

В небольших селах до сих пор живут люди, которых называют травниками или колдунами. Их уважают за:

  • знание местных целебных трав;
  • умение проводить обряды «очищения» дома от злых духов;
  • способность «прочитать» судьбу по знакам природы.

Однако в некоторых случаях к ним относятся с опаской, особенно если их действия воспринимаются как вмешательство в чужие дела.

Почему миф о «многих колдунах» так привлекателен?

Существует несколько причин, по которым образ колдуна стал «визитной карточкой» Мордовии:

  1. Этнографическая уникальность — финно‑угорские народы сохраняют древние шаманские традиции дольше, чем многие другие регионы России.
  2. Туристический интерес, путешественники ищут «мистическое» и «необычное», а рассказы о колдунах легко продаются в туристических буклетах.
  3. Медиа‑эффект — современные сериалы, блоги и кулинарные шоу используют слово «колдун», подгоняя его под свои сюжеты.

Тезис «В Мордовии много колдунов» нельзя рассматривать как простую сенсацию. За этим утверждением скрывается богатый слой исторических традиций, мировоззренческих представлений и современных интерпретаций. Колдуны в мордовском фольклоре, это не только страшные персонажи, но и хранители знаний о природе, медицины и духовных практиках.

Если вы планируете посетить эту часть России, будьте готовы увидеть, как живёт древнее колдовство в современной деревне: от ароматных травяных настоек до громких молений на полях. И помните, что в Мордовии каждый человек может стать частью этой уникальной культуры, даже если он не умеет «наводить порчу», а лишь уважает традицию.


Дата публикации: