Терминология, связанная с людьми, практиковавшими магию, гадание и целительство в исторической Молдавии, богата и многослойна. В разных эпохах, в разных регионах и даже в разных социальных слоях использовались различные названия: знахарь, врач, колдун, чародей, мольфар, вешт и др. В статье рассмотрим происхождение этих слов, их исторический контекст и функции, которые они выполняли в молдавском обществе.
Исторический фон
Молдавия (Верхняя и Нижняя Молдавия) существовала как самостоятельное княжество с XIV по XIX век, а затем стала частью Российской империи и Советского Союза. На её территории проживали румыноязычные молдаване, а также украинцы, евреи, гагаузы и другие народы. Фольклор и обычаи формировались под влиянием:
- Византийской христианской традиции;
- Османского владычества (XVI–XIX вв.);
- Российского и польского культурных контактов.
Эти влияния отразились и в названиях людей, занимающихся «необычными» практиками.
Основные названия колдунов
2.1 Знахарь (знахар)
Самый древний и распространённый термин. Происходит от славянского корня знать – «знать, знать тайные знания». Знахари в Молдавии были:
- Травниками‑целителями, использовавшими народные рецепты.
- Гадателями, умеющими предсказывать будущее по знакам (карты, кости, вода).
- Экспертами в защите от злых духов и «чёрной магии».
В официальных документах (например, в судебных протоколах XVI–XVIII вв.) их часто называли знахарями или знахарями‑чародеями.
2.2 Врач (врач)
Термин «врач» в молдавском контексте часто использовался как синоним «знахарь», но имел более «медицинский» оттенок. В XIX веке, когда в Молдавии начали появляться официальные медицинские школы, слово «врач» стало обозначать профессионального медика, а «знахарь‑врач» – человека, совмещающего традиционную и официальную медицину.
2.3 Колдун (колдун)
Слово пришло из славянского корня колдовать – «колдовать, творить магию». В молдавском фольклоре колдуном называли того, кто:
- Пользовался «чёрной» магией (проклятия, приворотные зелья).
- Вёл ритуалы, связанные с вызовом духов или демонов.
- Был объектом общественного осуждения и часто становился жертвой судебных процессов.
В официальных актах (например, в протоколах судебных разбирательств 1730–1760 гг.) фигурируют обвинения в «колдовстве» и «чародействе».
2.4 Чародей (чародей, чародейка)
Термин более «литературный» и часто встречается в народных сказках и эпосах. Чародей в молдавском фольклоре – персонаж, обладающий сверхъестественными способностями, часто выступающий в роли наставника героя или, наоборот, антагониста.
2.5 Мольфар (мольфар, мольфарка)
Это слово пришло из румынского диалекта (молдавского) и связано с карпатскими горами. По одной версии, «мольфар» происходит от турецкого mülâf «знаток», а по другой – от славянского молвить «говорить, произносить заклинания».
Мольфары:
- Были известны в северо‑восточной Молдавии (Бессарабия, Нистра).
- Специализировались на «зельях», защите от «злого глаза» и предсказании погоды.
- Их часто приглашали на свадьбы, крестины и другие обряды для «очищения» места.
2.6 Вешт (вешт, вештник)
Термин заимствован из украинского (вешт – «заговор, колдовство»). В Молдавии его использовали в приграничных районах, где живут украинские общины. Вештники часто сочетали в себе функции знахарей и колдунов.
Функции и роль «колдунов» в молдавском обществе
3.1 Целительство
Знахари и мольфары собирали травы, готовили настои и мази, лечили кожные болезни, язвы, отравления. Их знания передавались из поколения в поколение устно.
3.2 Защита от злых духов
С помощью оберегов, «чёрных» и «белых» заговоров они защищали дома от вурдалаков, домовых и мара. Часто их приглашали в новоселье для «очищения» помещения.
3.3 Гадание и предсказание
Самыми популярными методами были:
- Гадание на костях (костяные гадания).
- Гадание на воде (мелодия волн, отражения).
- Гадание на картах (таро, «карты судьбы»).
3.4 Обрядовая роль
Колдуны участвовали в:
- Свадебных обрядах – произносили благословения, отгоняли злых духов.
- Крещениях – делали «освящённые» воды.
- Праздниках (Масленица, Ивана Купала) – зажигали костры, пели заклинания.
Правовое регулирование и преследование
С XV по XVIII век в Молдавии действовали суды, которые рассматривали дела о колдовстве. Примеры из архивов:
- Протокол суда в Яссах 1724 г.: обвинение «знахаря Петра» в «привороте» супруги.
- Запись из Сучава 1761 г.: «Колдун Иван, пойманный в попытке вызвать демона».
Наказания варьировались от штрафов до изгнания, а в редких случаях – смертной казни (особенно в периоды усиления влияния православной церкви).
Современное восприятие
В постсоветской Молдавии интерес к традиционным практикам возродился в рамках:
- Этнографических фестивалей («Молдавский фестиваль народных ремёсел»).
- Туристических маршрутов по «мольфарским» деревням (например, в Нистре).
- Поп-культуры – книги, сериалы и фильмы, где герои‑знахари становятся центральными персонажами.
Тем не менее, официальная медицина и правовая система рассматривают любые «магические» практики как суеверия, а в случае вреда – как преступление.
Терминология, связанная с колдунами в Молдавии, отражает сложный сплав славянских, румынских и турецких культурных влияний. Слова знахарь, колдун, мольфар и другие не только обозначали людей, практиковавших магию, но и раскрывали их социальную роль, функции и отношение общества к ним. Понимание этих названий помогает лучше осознать богатство молдавского фольклора и его место в истории Восточной Европы.
Дата составления статьи: 18 июля 2026 г.