Тема «дара колдуни» и способов его передачи в православной традиции не рассматривается как изучение магии или эзотерики, а как пастырская и теологическая проблема, касающаяся спасения души. Православие утверждает: нет «дара» у колдуна, есть обман дьявольский и прелесть. То, что мир называет «даром» (целительство, ворожба, воздействие на материю), Церковь определяет как сотрудничество с павшими духами, закупаемое потерянной вечностью и страданиями уже здесь.
Ниже представлен подробный разбор механизма передачи этого «дара» на основе свидетельства пострадавшей (опубликовано на портале «Азбука веры») и ответов священников/верующих, раскрывающих православную эхатологию и аскезу освобождения.
Ритуал «передачи дара»: как это происходит на самом деле
Свидетельство Светланы (авторницы письма в редакцию «Суевериям.нет») детально описывает технологию втягивания в колдовство, замаскированную под «обучение целительству».
Этапы обряда (по показаниям очевидца):
- Подготовительный период (40 дней): Строгий пост, обет молчания, чтение определенных молитв (часто искаженных или апокрифических). Это время разрушения христианской защиты (крестная сила, даваемая при Крещении) и привыкания к аскетическим нагрузкам, которые демон использует для гордости и прелести.
- Ритуальные действия: Проведение обряда женщиной-«учительницей» (колдуньей); Обряд сопровождается явными феноменами: ветер в закрытой комнате, голоса сущностей, тактильные галлюцинации/ощущения прикосновений.
- Запрет на общение: Запрет рассказывать о происходящем кому-либо (СМС колдунье с вопросом «что делать?» — нарушение правила, но и попытка спасения). Изоляция жертвы — ключевой элемент контроля демонов.
- Фиксация результата: Завершение обряда. В случае Светланы — бегство в храм, молитва Творцу «не хочу работать на стороне темных». Но «дверь» уже открыта.
«Колдуну не нужны книги, эти сущности все показывают картинками во снах или говорят телепатически… Меня возмутило то, что эта тварь учила меня только плохому, как сделать человеку плохо». — из свидетельства Светланы.
Теологический разбор:
- Имитация таинств: 40-дневный пост, молчание, «молитвы» — это сатанинская пародия на Великий пост и монашеский устав.
- Руководство духами: «Учитель», не человек, а демон, действующий через посредника. Передача «знаний» происходит не через интеллект, а через мистическое заражение (прелесть).
- Цель — одержимость: Конечный результат «обучения» — не способность лечить, а вхождение демона в человека («крепляется сзади на спине», «пытается управлять сознанием»).
Феноменология «дара»: что на самом деле получает колдун
Свидетельство и комментарии к нему раскрывают природу феноменов, которые эзотерики называют «способностями»:
| Эзотерическое название | Православное определение (по свидетельству и комментариям) |
|---|---|
| Телепатия / чтение мыслей | Информация, вкладываемая демонами. Андрей: «Они не умеют читать мысли у тех, кто не разорвал христианскую защиту». У одержимых защита сломана. |
| Ясновидение / видения | Визуальные галлюцинации, навязываемые демонами («паук с человеческой головой», «фильмы» во сне). Светлана: «У колдунов и видение и все способности от этих сущностей». |
| Целительство / помощь | Временное снятие симптомов за счет демонического воздействия (перекладывание болезни, суггестия). Цена — укрепление власти демона над целителем и пациентом. |
| Управление телом / телекинез | Начальная стадия одержимости (сенсорной/чувственной): непроизвольные движения рук/ног, попытки свернуть шею, боль при молитве/Литургии. |
| Страх / ужас | Основной инструмент контроля. Демон запугивает: «Иисус убьет тебя», «ты моя», угрозы самоубийством. |
Последствия: жизнь в одержимости
Авторница описывает классическую картину сенсорной (чувственной) одержимости, классифицируемой священниками:
- Борьба за волю: «Моя воля ему практически не подчинена, но за нее приходится бороться». Борьба = молитвенное правило, посты, контроль помыслов.
- Реакция на святыни: Демон «не любит Литургию», кусается, дует в лицо, пугает перед исповедью. Святая вода и молитвы действуют, но не мгновенно изгоняют (нужен пост и молитва).
- Психосоматика: «Бесчувственное окаменение» на исповеди, бешеное давление при разговоре о Боге, невозможность молиться (движения в теле).
- Социальная изоляция: Страх обратиться к священникам («помочь не смогли, не нашли прозорливого старца»), недоверие к врачам/психиатрам.
Важное наблюдение из комментариев (Нана): Одержимые физиологически отличают Крещенскую воду от обычной (эксперимент со стаканами); Это доказывает: демон боится не воды как химического вещества, а Благодати Святого Духа, неразрывно связанной с таинством.
Путь освобождения: Православная терапия
Исходя из диалога в комментариях (Алексей, Андрей, Светлана), путь исцеления строго определен Уставом и опытом Отцов Церкви:
А. Исповедь и Чин отречения от Сатаны
- Необходима подробная, безутайная исповедь со слезами раскаяния (Светлана: «сложно с раскаянием… бесчувственное окаменение» — это демоническое воздействие, его нужно преодолевать волей).
- Существует Чин отречения от Сатаны (читается над катехуменами перед Крещением или над ввергшимися в ересь/колдовство). Он закрывает «юридические» права демона на человека.
- Отчитка Петра Могилы — молитвенный текст для домашнего чтения при одержимостях, но только с благословения духовника. Самостоятельное чтение «открывает двери» без защиты.
Б. Причащение — главное оружие
Алексей: «Вам нужно ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРИЧАЩАТЬСЯ!!!!!!!!!. ПОЧАЩЕ ИСПОВЕДОВАТЬСЯ!!!!!!!!!. Причащение спасает нас по нашей вере, это приобщение к Богу».
- «Физиологические причины» не причащаться — часто соблазн демона.
- Причащение — это «Огнь, прожегивающий шипы» (предчастинная молитва). Демон боится Тела и Крови Христовых.
В. Вопрос Крещения: погружение или обливание?
В комментариях разгорелся важный спор:
- Позиция Андрея: Только трехкратное погружение — валидное Крещение. Обливание из ковшика — нарушение Таинства, Благодать не снизошла, человек остается «оглашенным», но не крещеным. Это делает его беззащитным перед демонами.
- Позиция Алексея (официальная позиция РПЦ): «Мы исповедуем единокрещение; Как нас крестил священник (погружением или обливанием), это не имеет значение. Главное наша вера в это. Крестит Бог». Повторное крещение — грех. Вопрос решается у епископа епархии.
Пастырский вывод: Не стоит самому решать, «крещен ли я». Нужно обратиться к священнику-исповеднику или епископу. Если есть сомнение в валидности — совершается «Крещение при сомнении» (условное) по решению архипастыря.
Г. Аскеза: Пост, Молитва, Иисусова молитва
- Пост и молитва — единственный способ изгнать «сей род» (Мк. 9:29).
- Иисусова молитва («Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную») — «меч, рассекающий помыслы».
- Псалом 90 («Помощь моя от Господа…»), молитва Честному Кресту.
- Дела милосердия (Алексей): «Творите дела Божьи: помощь близким… Оказывайте такую помощь, и Бог даст Вам по делам Вашим». Активная любовь вытесняет еголюбие — корень колдовства.
Д. Опасность диалога с демонами
Абсолютный запрет: «НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ВСТУПАЙТЕ В КАКОЙ ЛИБО ДИАЛОГ С БЕСАМИ! Они обязательно обманют». Попытки «договориться», «послать», «понять их логику» — путь к усилению одержимости и безумию.
Исторический контекст: Инквизиция и сожжение ведьм
В свидетельстве звучит шокирующая фраза: «ЖГЛИ таких как я не зря… если не молиться и не раскаяться, человек полностью поступает под их управление… Вполне допускаю вариант сожжения или самоубийства, вместо вреда который можно нанести людям».
Православие не оправдывает светские казни (Инквизиция — католическое явление, в России не было), но понимает страх Общества и Церкви перед неконтролируемым злом:
- Колдун/ведьма, не раскаявшийся, становится инструментом зла, наносящим вред окружающим (порча, разлад, соблазн в грех).
- Церковь всегда боролась с колдовством каноническими средствами: епитимой (исправительным наказанием), изгонительными молитвами, миссионерством.
- Свидетельство Светланы показывает: самоубийство — это победа демона (нарушение 6-й заповеди, лишение возможности покаяния). «Обвинять инквизицию нельзя» — это крик отчаяния человека, видящего, во что превращается нераскаявшийся колдун.
Практическое руководство: что делать, если вы (или близкие) прошли «обряд передачи дара»
- Не паникуйте и не отчаивайтесь. «Бог не кому не дает большее испытание, чем человек может перенести» (Алексей).
- Найдите исповедника. Не обязательно «прозорливого старца» (их мало). Нужен любой православный священник, к которому есть доверие. Напишите историю на бумаге, если трудно сказать устно.
- Пройдите Чин отречения от Сатаны (по благословению священника).
- Начните регулярно причащаться (после исповеди). Готовьтесь: пост, канон к Причастию, правило.
- Введите домашнее молитвенное правило: Утренние/вечерние молитвы, Псалом 90, Иисусова молитва (как можно чаще), молитва Честному Кресту.
- Носите крест (освященный в храме) постоянно на теле.
- Пейте святую воду натощак с молитвой ежедневно.
- Исключите любые магические практики, гадания, обращения к «целителям», чтение эзотерической литературы. Это открывает двери обратно.
- Занимайтесь делами милосердия. Помогайте ближним — это ломает еголюбие.
- Не вступайте в диалог с голосами/образами. Игнорируйте, переключайтесь на молитву.
История Светланы — это не страшная сказка, а документальное свидетельство о том, как дьявол «крадет, убивает и губит» (Ин. 10:10), предлагая «дар», «силу», «знание».
Православие дает единственно верный диагноз: прелесть и одержимость. И единственно верное лечение: Покаяние, Крещение (если не было валидного), Исповедь, Причащение, Пост, Молитва, Добрые дела.
Нет «колдунов с даром». Есть люди, обманутые дьяволом. И есть Спаситель — Иисус Христос, «Ибо пришел Сын Человеческий искать и спасать погибшее» (Лк. 19:10).
Если вы узнали себя в этом описании — не ждите. Идите в храм. Идите к священнику. Христос ждет вас с открытыми объятиями.
Статья подготовлена на основе материалов портала «Азбука веры» (azbyka.ru) и патристической традиции Русской Православной Церкви. Не заменяет личного беседы со священником.