Святитель Иоанн Златоуст (ок. 347–407 гг.) — одна из самых почитаемых фигур в православном мире. Звание «Златоуст» (Златоустый), полученное им за неземную красноречивость и глубину богословского слова, не перечеркивает его главную миссию — служение врачеванию душ и тел. В народной традиции и церковном почитании он часто выступает как духовный целитель, к которому обращаются за укреплением веры, исцелением от страстей, примирением враждующих и защитой от нечистой силы.
Житие: Путь от аскетизма к архипастырству
Родился Иоанн в Антиохии в благородном христианском семействе. Получив блестящее светское образование у языческого ритора Либания, он сознательно выбрал путь служения Богу. После крещения и служения читателем, он ушел в пустыню, где провел годы в строгом постом, молитве и изучении Писания. Здоровье его было подорвано аскетическим подвигом, что заставило вернуться в город, где егоtonsured в диаконы, а затем и в пресвитеры.
Как проповедник в Антиохии, а позже — как Архиепископ Константинопольский, он проявил себя как:
- Защитник бедных и угнетенных, создавший при храмах гостиницы, больницы и приюты.
- Реформатор богослужения, составивший текст Литургии, совершаемой в Православной Церкви почти ежедневно.
- Искорененного ересей богослова, оставившего огромное наследие толкований на Писание.
- Мученика за правду, дважды ссыланного императрицей Евдокией за обличение пороков двора, умершего в пути на ссылке со словами: «Слава Богу за все!».
Святитель Иоанн Златоуст — Небесный покровитель и целитель
В православной традиции святой Иоанн почитается как небесный покровитель ученых, церковнослужителей, богословов, апологетов и миссионеров. Однако круг его заступничества гораздо шире. Верные обращаются к нему с молитвами о:
- Укреплении веры — в т.ч. и при гонениях, искушениях и сомнениях.
- Даровании молитвенности и разумения Священного Писания.
- Исцелении душевных страстей: гордости, зависти, раздора, злобы, того, что разделяет людей и разрушает «едино тело церковное».
- Обращении иноверцев, сектантов и раскольников к истинной вере.
- Помощи при одержимости демонами и всяких немощах (существуют специальные молитвы святого об одержимых).
- Наставления на путь спасения, смирения и целомудрия.
Молитвенное наследие: «Аптека» для души
Святитель Иоанн Златоуст оставил Церкви бесценный сокровищницу молитв, которые по праву называют «лекарством» для душевных недугов. Особое место занимают:
Молитва по числу часов в сутках (24 молитвы)
Это уникальное вечернее молитвенное правило, где каждая из 24-х молитв соответствует часу суток. Их цель, освятить каждое времяпрепровождение памятью о Боге. Как свидетельствует традиция: «Сила молитвы усиливается, если она непрерывна. Молитва Иоанна Златоуста помогает нам, где бы мы не находились, любить Господа нашего Иисуса Христа».
Две знаменитые молитвы святителя
Они входят в утреннее и предпричастное правила. Их суть — в глубоком покаянии и отречении от земного:
«Господи, не введи меня в напасть… даждь ми мысль благу, слезы, и память смертную, и умиление… смирение, целомудрие и послушание… терпение, великодушие и кротость».
«Эти слова моей молитвы пусть будут моей просьбой и в жизни, и смерти; это признание и слезы пусть направляются к Тебе, как фимиам; а я на каждый день ожидаю неумолимой смерти».
Молитва перед выходом из дома
Краткая, но сильная молитва о Божьем благословении на пути, о сохранении от зла и соблазнов.
Молитвы об одержимых и больных
В Полном собрании творений святого сохранены специальные молитвенные прошения за страдающих душевными болезнями, одержимых нечистыми духами, что подтверждает его славу целителя не только душ, но и тел через веру.
Учение об исцелении: Корень болезней — в грехе
Для святого Иоанна Зластоуста понятие «исцеление» неразрывно связано с покаянием. Он учил:
- Болезни часто бывают последствием грехов, но не всегда — иногда они даны для очищения или испытания (как у Иова Многострадального).
- Главное исцеление — это исцеление от страстей (гордости, сребролюбия, разврата, гнева).
- Молитва должна быть не о телесном здоровье как таковом, а о Царствии Божьем: «Не проси богатства, не славы земной, не здравия телесного… проси Царствия Божия».
- Евхаристия (Причастие) — главное «Лекарство бессмертия» и средство исцеления душевных и телесных недугов.
Иконы и кондак: Литургическое почитание
На иконах святой изображен в архиерейских ризах, с евангелием в руках, часто на фоне храма. Лицо его выражает строгую мудрость и милость. В богослужебных текстах Церковь славит его так:
Кондак, глас 6-й:
«От уст твоих, яко от источника, текущия воды благодати, наполниша вселенную; еси бо наставник, яко Божественная являя…»
Как правильно молиться святителю Иоанну Златоусту?
- Со смирением и сокрушением сердца. Святитель сам учил: «Когда совершишь части славословия и смиренномудрия, тогда проси».
- С исповеданием грехов. Молитва неисповедавшегося не имеет силы.
- Регулярно. Использование его «Часослова» (24 молитв) или хотя бы одной молитвы ежедневно укореняет душу в Боге.
- Не только за себя. Молиться за врагов, за единство Церкви, за обращение заблудших — это подражание пастырскому сердцу святого.
Святитель Иоанн Златоуст остается для православного христианина вечным наставником и целителем. Его «златоустое» слово не умолкает веками: оно звучит в Литургии, в толкованиях на Писание, в молитвах, вдыхающих смирение и надежду. Обращаясь к нему, мы не просто просим избавления от телесной болезни, мы просим главного: «отжени от сердец наших всяку гордость и зависть… да во мнозех удех едино тело церковное невозбранно пребудем». И в этом — истинное исцеление, дарованное небесным врачом наших душ.
Статья подготовлена на основе православных источников: житий, молитвословов, толкований и богослужебных текстов, посвященных святителю Иоанну Златоусту.