Самое главное помнить, что данная статья носит исключительно информационный и образовательный характер. Она излагает классические положения исламского права (фикх) и теологические взгляды ученых. В современном мире применение наказаний (худуд) является исключительной прерогативой легального государства и компетентного суда (кади). Самоуправство, линчевание или причинение вреда здоровью людей строго запрещены исламом (это считается фасад — сеяние раздора/беспорядка) и уголовно наказуемы законами абсолютного большинства стран мира, включая мусульманские.
В исламе колдовство (сихр) считается одним из самых тяжких грехов и, согласно большинству ученых, актом неверия (куфр), выводящим из ислама, если колдун считает его дозволенным или обращается к джиннам/шайтанам ради причинения вреда.
- Кораническое основание: Аллах говорит в суре «Аль-Бакара» (2:102): «И они последовали за тем, что читали дьяволы во время царствования Сулеймана. Не Сулейман неверовал, а неверовали дьяволы, уча الناس колдовству…».
- Хадис: Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Кто нашел ниточку (от колдовства) и развязал её, совершил колдовство». (Абу Дауд, Ат-Тирмизи). Также сообщается: «Наказание колдуна — удар мечом» (то есть смертная казнь), хотя аутентичность этого хадиса обсуждается учеными (некоторые считают его маукуф — словом сахабы, а не пророка).
Разновидности сихр и их оценка:
- Колдовство с обращением к шайтанам (Ширк): Колдун приносит жертвы джиннам, кощунствует Корану, совершает грязные поступки для получения услуг джиннов. Консенсус (иджима): это куфр (неверие), выводящий из ислама.
- Колдовство с помощью натуральных средств (яды, травы, узлы): Без обращения к шайтанам. Большинство ученых считают это большим грехом (кабаир), но не куфром, если человек не считает это дозволенным.
Классическое фикховое наказание (Хадд)
В классическом исламском праве (Шариат) наказание за колдовство относится к категории худуд (предельные наказания, установленные Аллахом), если это куфр, или таъзир (дискреционное наказание судьи), если это большой грех, но не куфр.
Мнения мазхабов (правовых школ):
| Мазхаб / Ученые | Позиция по наказанию | Условия |
|---|---|---|
| Ханафитский (Абу Ханифа, Абу Юсуф, Мухаммад аш-Шайбани) | Смертная казнь (как за отступничество/ридду), если колдовство — куфр. Если не куфр, таъзир (смерть возможна как превентивная мера). | Установленное судом колдовство куфрового характера; отказ от покаяния. |
| Маликитский (Имам Малик) | Смертная казнь. | Для любого вида сихра (куфрового или нет), так как вред от него велик. Покаяние не принимается после приговора (по одному мнению) или принимается до приговора. |
| Шафииитский (Имам ас-Шафии) | Смертная казнь. | Если колдовство — куфр (обращение к шайтанам). Если не куфр — таъзир (тяжелое наказание, вплоть до смерти по усмотрению судьи). |
| Ханабальтский (Имам Ахмад) | Смертная казнь. | Консенсус сахаб (соратников) о убийстве колдуна. Покаяние принимается до приговора суда; если колдун покаялся до возбуждения дела, наказание отменяется. |
| Ибн Таймийя / Ибн аль-Каййим | Смертная казнь обязательна. | Колдун хуже неверующего, так как он вредит верующим тайно. Покаяние скрыто — Аллах простит, но судья не отменяет приговор по скрытому покаянию (по преобладающему мнению). |
Ключевой нюанс: Покаяние (Тауба)
Большинство ученых (Джамахур) сходятся во мнении, что если колдун искренне покаялся до того, как дело дошло до суда (престал заниматься сихром, сжег атрибуты, обратился к Аллаху), то худд (смерть) снимается. Однако если он пойман в процессе или признался в суде — мнения расходятся: маликиты и ханабалы (в одном из двух рассказов) говорят, что приговор исполняется, так как покаяние в суде может быть ложным (таккией) для спасения жизни.
Процедура установления вины (Крайне важно)
Исламский правовой процесс требует безупретельных доказательств. Никаких «охот на ведьм» или подозрений быть не может.
Допустимые доказательства в суде:
- Признание (Икрар): Добровольное, осознанное, повторенное в суде без принуждения.
- Показания свидетелей (Шахада): Минимум два праведных мужчины (или по другому стандарту в зависимости от мазхаба), которые лично видели процесс колдовства (например, узлы, чтение над вещами, обращение к джиннам). Слышали рассказы — недостаточно.
- Материальные улики: Нахождение атрибутов сихра (волосы, кости, талисманы с аятми Корана, написанные грязью/менструальной кровью, узлы) в собственнике обвиняемого при обыске, санкционированном судьей. Но одно лишь наличие предметов без признания или свидетелей часто считается недостаточным для худда (применяется таъзир).
Запрещено использовать:
- Показания джиннов (через экзорцистов/раки) — джинны лгуны (казиб), их слова не являются шарьим доказательством.
- Полиграф, гадания, сны, «знание невидимого» (ильм аль-гайб).
- Пытки для выбивания признания, строго харам, признание под пыткой недействительно.
Принцип: «Худды отменяются подозрениями (шубухами)» (хадис). Если есть хоть 1% сомнения в виновности или квалификации деяния — смертная казнь не применяется, назначается таъзир (тюремный срок, высылка, публичное порицание, штраф).
Современное правоприменение
В мусульманских странах:
- Саудовская Аравия: Имеет законы, преследующие колдовство. Приговоры к смертной казни выносились (например, дело Али Хусейни 2011 г., суданского мужчины 2012 г.). Требуется высшее судебное рассмотрение и утверждение Короля.
- Иран, Бруней, Ацех (Индонезия): Законы предусматривают наказание за сихр/ширк, вплоть до смертной казни.
- Большинство других стран (Египет, Тунис, Турция, Малайзия, Пакистан, Индонезия — федеральный уровень, Россия, страны СНГ): Уголовные кодексы не содержат статьи «За колдовство». Преследуются смежные преступления: мошенничество (статья 159 УК РФ и аналоги), незаконная врачебная деятельность, разврат, экстремизм, нарушение прав верующих.
В светских и многонациональных государствах (РФ, Казахстан, Узбекистан и др.):
Любая попытка физически наказать «колдуна» своими руками квалифицируется как:
- Умышленное причинение вреда здоровью (ст. 111, 112 УК РФ).
- Убийство (ст. 105 УК РФ).
- Самоуправство.
- Экстремистская деятельность (если мотив — религиозная ненависть).
Ислам строго обязывает мусульман соблюдать законы страны проживания (аман — договор безопасности/гражданства), если они не заставляют совершать куфр. Наказание преступников — исключительная прерогатива государства (Ули аль-амр).
Что должен делать простой мусульманин, столкнувшийся с сихром?
Вместо незаконных действий шариат предписывает законные и эффективные меры:
А. Духовная защита и лечение (Рукья шаръия)
- Чтение сур «Аль-Фатиха», «Аль-Бакара» (особенно Аят аль-Курси, последние 2 аята), «Аль-Ихлас», «Аль-Фалак», «Ан-Нас» над водой/маслом и пьет/мажется.
- Обращение к компетентному раки (экзорцисту) с хорошей репутацией, знанием Корана и Сунны, не берущего деньги за чтение (или берущему скромную плату за время), не использующему джиннов.
Б. Обращение в правоохранительные органы
Если колдун:
- Обманывает людей, забирает деньги (мошенничество).
- Наносит физический вред (яды, уколы).
- Вынуждает к интиму (изнасилование/злоупотребление);
- Шантажирует (разглашение тайн, фото).
Обязательно пишите заявление в полицию/прокуратуру. Это защита общества (маслиха) и выполнение шарьи предписания «Запрещай зло рукой…».
В. Не раскрывайте тайны других
Если вы узнали, что кто-то занимается сихром, но он не причинил вам прямого вреда и не совершает открытого куфра — не шпионьте и не доносите без необходимости. Пророк (мир ему) сказал: «Кто покроет мусульманина, Аллах покроет его в этом мире и в будущем». Наставьте его тайно, увещевайте (насиха).
Г. Укрепление Таухида
Лучшая защита от сихра — крепкая вера, регулярная молитва (салят), утренние и вечерние азкары (азкар ас-сабах ва аль-маса), чтение суры Аль-Бакара в доме. Пророк (мир ему) сказал: «Не делайте своих домов могилами. Дьявол не входит в дом, где читается сура Аль-Бакара» (Муслим).
Резюме: Алгоритм действий для мусульманина сегодня
- Не совершайте самоуправства. Это грех (куфр/кабаир) и преступление по УК.
- Оцените угрозу. Если есть угроза жизни/здоровью/чести — вызывайте полицию/скорую/МЧС.
- Соберите доказательства для суда/полиции (переписки, чеки, видео, свидетели мошенничества/насилия), а не для линчевания.
- Занимайтесь Рукьей (самому или через проверенного специалиста).
- Доверьте суд государству. Если государство применит статью за мошенничество/вред здоровью, это реализация справедливости (адль) в рамках возможного. Если государство не считает сихр преступлением — ваша задача — защитить себя и иных законными способами.
- Молитесь за исправление виновного или за защиту от его зла. Дуа — оружие верующего.
В классическом фикхе наказание за колдовство (сихр), смертная казнь (худд), но только при наличии калифата/исламского государства, компетентного кади, неоспоримых доказательств (признание или 2 праведных свидетеля) и отсутствия покаяния до приговора. В современных реалиях ни один частный человек не имеет права применить это наказание. Действовать нужно в правовом поле: Рукья, полиция, суд, дуа.
Статья подготовлена в ознакомительных целях. Для решения конкретных жизненных ситуаций, связанных с магией, джиннами или преступлениями, обязательно консультируйтесь с учеными вашего региона (муфтиатом/ДУМО) и юристами.