Сибирские любовные заговоры из книг Натальи Степановой: ритуалы привлечения, возвращения мужа и устранения соперниц

Народная магия Сибири славится своей силой, конкретностью и глубоким укорененностью в الأرثوذكسных традициях, переплетенных с древними языческими корнями. Одной из самых известных хранительниц этого знания является Наталья Ивановна Степанова — потомственная сибирская целительница, автор серии книг «Заговоры сибирской целительницы». Её сборники (в частности, Выпуск 16 «Любовная магия» и Выпуск 37) содержат сотни ритуалов, заговоров и обрядов, направленных на решение проблем сердца;

Ниже представлена систематизированная подборка самых сильных и популярных заговоров из её книг, предназначенных для женщин, желающих привлечь мужчину, вернуть ушедшего мужа, убрать соперницу или укрепить существующие отношения.

⚠️ Важное предупреждение перед началом практики

• Намерение: Любая любовная магия требует чистого сердца и ясного ума; Не читайте заговоры «на пробу» или из любопытства.
• Свобода воли: Традиционные сибирские заговоры часто направлены на «связывание» воли. Помните о кármческих последствиях: «Ключ, замок, язык» закрывает не только путь соперникам, но и может запечатлеть нездоровые отношения.
• Искренность: Тексты читаются верой. Сомнение ломает силу слова.
• Безопасность: Некоторые ритуалы подразумевают работу с кладбищем, огнем, острыми предметами или биологическими материалами. Соблюдайте меры предосторожности и гигиену.

Заговоры на привлечение и привязывание (Общие)

Заговор на хмеле (на удержание и постоянство)

Проводится в полдень. Необходимо собрать цветы хмеля, сесть на землю и набивать ими подушечку, произнося:

Сама я, раба Божья (имя), этот хмель собирала.
Сама этим хмелем думочку набивала.
Как этот хмель до забора цеплялся,
Намертво, накрепко с забором сливался,
Так чтоб и раб (имя) ко мне прижимался,
За мои руки белые цеплялся,
Ни на час, ни на день бы со мной не расставался.
Любил бы меня, как в девках меня любил,
Ходил бы за мной везде, как в девках за мной ходил.
Куда моя нога ступит, туда бы и его шла.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговор на муравьях и медовой воде (Иван Купала)

В ночь на Ивана Купалу наливают медовую воду в бутылку, ставят у муравейника. Перед закатом солнца закупоривают бутылку с муравьями, перешагивают через неё туда-обратно:

Как эти мураши к меду,
Так и мой муж ко мне, Божьей рабе (имя).
Как этим мурашам в этой бутыли быть,
Так и рабу Божьему (имя) во веки веков со мною жить.
Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор на осиновых полешках (от ссор и на гармонию)

Находят 12 одинаковых полешек из осины, складывают крестом, поджигают. Когда огонь разгорится, одним махом заливают водой с заговором:

Огонь дрова распалил,
А мои руки этот огонь залили.
Как этот огонь потух,
Так чтобы ссоры и споры в моем дому потухли.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговоры на возвращение мужа и устранение соперницы

Эти ритуалы более жесткие, относятся к категории «привязывания» и «отвращения». Применяются, когда муж ушел к другой или ходит «вбок».

Заговор угла и Святого Егория (когда муж выходит из дома)

Как только неверный уходит, встаете лицом в восточный угол, скрещиваете руки на груди крестом, читаете 9 раз без перерыва, не открывая дверь никому:

На поле, на дороге, едет Святой Егорий.
Конь его не спотыкается, подковы не разбиваются.
Кто тебе, святой Егорий, коня ковал?
Ковал коня статный кузнец-молодец.
Подойду я в святую кузницу, попрошу я Божьего раба-кузнеца:
Прикуй ты ко мне, Божьей рабе, моего мужа-молодца.
Кость к костям, тело к телу, сердце к ретивому сердцу,
Кудри к кудрям, ступни резвых ног к ступням, очи к очам;
Чтобы муж мой меня не забывал, со двора не ходил, с бабами не гулял,
В еде не заедал, в питье не запивал, во сне не засыпал,
Ни с одной п… мне не изменял, во всем всегда меня почитал.
Будь я ему светлей месяца, нужней красна солнышка,
Милей отца-матушки, любчей сестры-братушки, интересней друзей.
Все бы он меня ладой величал, встречал как радость, а уйдя — тосковал,
Плакал бы и рыдал, всюду и кругом меня поминал.
Я ему в стене, я ему в окне, я ему в дверях, я ему в образах.
Нет моим словам переговора и отговора. Не изменить их ни мудрецу, ни хитрецу и ни ведьмицу.
Будьте, мои слова, крепки, лепки, крепче камня-булата.
Замыкаю я вас тридевятью замками, запираю вас тридевятью ключами.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговор на собачьем навозе (на отвращение соперницы)

Смотрят на навоз и говорят:

Стоят три гроба, в них мертвая утроба,
Утроба та тяжела, тяжелее камня, доски те сгибаются,
А моя соперница об… рается.
Крути, черт, ее, мути и тогда лишь ее отпусти,
Когда она, Божья раба (имя), моего мужа навсегда отпустит.
Доска сгибайся, тело сопрягайся, а дерьмо извергайся.
Ключ-небо, замок-земля. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор на ветре (южный ветер)

Кричат на ветер, дующий с юга:

Дыши, ветер, шибче, возьми мои слова крепче, приладь их к рабу (имя) цепче.
Встань, мать-тоска, отряхнись, с работой для меня не поленись.
Пусть раб (имя) по мне убивается, страдает, покоя ни ночью, ни днем не знает.
Сох бы, да не умирал. В еде не заедал, в питье, вине не запивал.
Как кипят под землей ключи потайные, так кипели бы его мысли удалые,
Тянулись бы ко мне его руки молодые, сердце бы его ретивое громко стучало,
Покоя без меня ни часа, ни минуты не знало.
Будьте же, мои слова, крепки, емки, как ключи земельные.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговор на вырванном дереве (Лесной, Усест Лесовой)

Находят в лесу вырванное с корнем дерево (можно сухое), обопревают руки о корни:

Песчевское змейство, здесь твое место. Валежина-заключина, корни твои скручены,
Заклинаюсь на твоих корнях, на змеиных норах, на меховых коврах.
Сидит Усест Лесовой, я ему поклонюсь, кресту помолюсь, подножной травой утрусь.
Соберитесь вы, тридцать три силы, пойдите вы к моему милому, пеките ему между ног.
Чтобы он ни с кем, кроме меня, своей жены, Божьей рабы (имя), спать не мог:
Ни ночью при луне, ни при утренней заре, ни при новой луне, ни при какой.
Не дай, Усест Лесовой, моему милому покоя.
Будь, мой муж, со мной молодец-жеребец, а без меня старый мерин.
Ключ, замок, язык. Аминь.

Бытовые заговоры (через еду, воду, сон, предметы)

Самые доступные для регулярного применения методы «подкладывания» силы в привычные действия.

Заговор на святой воде (полночь, обход дома)

В полночь набирают полный рот святой воды, обходят дом, произнося про себя. Затем пытаются сбрызнуть мужа изо рта:

Слюна моя, слюна, иди из меня на святую воду, запрети всякую свободу моему мужу, рабу Божьему (имя).
Как люди не могут без слюны и без воды, так и ты, раб Божий, не моги без меня (имя) тоже.
Ключ во рту, слюна в воде, а мой муж во веки веков при мне.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговор на мужском мыле (в мужской день — вторник/четверг/суббота)

Покупают мыло (сдачу не берут), читают заговор, кладут так, чтобы муж вымылся:

Вода с щелока, смой с раба Божьего (имя) печаль по девицам, старицам, вдовицам, сестрицам, братьям, зятьям, кумовьям, по всему свету белому.
А печалься, раб Божий (имя), обо мне, о своей венчаной жене, рабе (имя).
Как православный народ в руки мыльце берет, к телу своему его льнет, прижимает, так бы и меня он брал, обнимал, к своему сердцу часто прижимал. Аминь.

Заговор на питье (вода/вино/чай)

Земная царица, вода-водица, как ты служишь Богу и царю, послужи и мне, Божьей рабе (имя).
Пойдешь, глоточком войдешь, к сердцу раба Божьего (имя) подойдешь.
Взыграй в нем, повеселись, с моим именем в его душе поселись.
Так чтобы он горевал, так чтобы он тосковал, как плачет, горюет мать по своему дитяти, кобыла по своему жеребяти.
Как без тебя, вода, люди не могут жить, так чтобы и раб Божий (имя) не мог без меня Божьего дня прожить: ни часу разменять, ни минуты миновать.
Кричи без меня, майся, на двери и окна бросайся.
Будьте, мои слова, крепки, верны, к рабу Божьему (имя) лепки.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговор на грудном молоке (еда/питье для мужа)

Все, кто на земле родился, все, кто церковью покрестился, все ели и пили через женскую грудь.
А ты, раб Божий (имя), пей, ешь, да и меня не забудь, свою венчаную жену, Божью рабу (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговор на печи (докрасна разогреть, на коленях у поддувала)

Заклинаю я тебя, печь, твоим горилом, твоей золой, твоей печной трубой, дымом, огнем, жаром, теплом, первой и последней искрой.
Хочу, чтобы раб Божий (имя) был мой. Пойди, дым, к нему, Божьему рабу (имя), крути его, верти, на 12 лет приверти ко мне, его жене, Божьей рабе (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Ключ, замок, язык. Аминь.

Заговор на соломе с семи дворов

Собирают солому с 7 дворов, кладут кучкой, женщина катается по земле вокруг кучки. Поджигают, читают на дым:

Как отдается солома на власть к этому огню, так и муж мой дорогой (имя), отдай мне свой покой.
Как дым огню покоряется, вверх поднимается, так и ты, раб (имя), век по веку мне покоряйся, никогда со мной не расставайся.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Мощный кладбищный ритуал «Сорок крестов»

Один из самых серьезных и страшных заговоров книги. Требует смелости, чистоты телеса (часто требуется воздержание, пост) и строгого следования инструкции.

Подготовка:

1. Приходят на кладбище, находят могилы с деревянными крестами (именно деревянными).
2. Правой ладонью касаются верха креста, не отрывая руки, читают заговор. Так делают на 40 могилах.
3. На 40-й могилке оставляют кутью (колыво) со словами: «Помяни и ты, спящий, не в земле летащих, а по земле ходящих рабов (имена) на их вечную любовь. Аминь».

Текст заговора (читать вполголоса, не громко и не тихо):

Упокой, Господи, души усопших рабов Твоих, под крестами лежащих, на красно солнышко не глядящих.
В церковь они не ходят, исповедей не говорят. Воду не пьют, еду не едят, в постели телом не грешат.
Помолюсь я, Божья раба (имя), о себе и о Божьем рабе (имя).
Пусть мой муж так меня любит, что весь мир крещеный для меня забудет.
Без меня не ест, не пьет, телом не грешит, со всех путей-дорог пусть к моему порогу спешит.
Часы утренние, часы дневные, часы вечерние, пусть он без меня часу-времени не знает, а все минутки считает, чтобы меня увидеть, обнять, телесную потребу со мной унять.
Казалась бы я ему краше месяца ясного, милей и желаннее солнца красного.
А вы, покойники, на своем месте под крестом лежите, мои заговорные слова берегите и сторожите, чтоб ни девка-нахалка, ни бабка-шепталка, ни знахарь-дед мое слово делом не перебили, от меня милого не отворотили.
Крест деревянный о восьми концах, а мои слова о сорока замках.
Закрываю я их на сорок ключиков Соломона царя.
Я, Божья раба (имя), слово-дело, закон-абара.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Исторический контекст и предостережение из книги (Выпуск 37)

В книге Приводится реальное письмо читательницы, которое служит страшным примером того, к чему приводит бездумное применение магии или игнорирование проблем в отношениях.

Уроки этой истории:

• Магия не решает глубокие психологические и моральные конфликты мгновенно.
• Заговоры на «остывание» или «смерть» сопернице (как на навозе) несут колоссальный риск для самой колдуньи.
• Наталья Степанова в своих книгах часто предупреждает: лучше изменить себя и свою жизнь, чем пытаться сломать волю другого ценой собственной души.

Заговоры сибирской целительницы Натальи Степановой — это мощный пласт народной эзотерики, основанный на силе Слова, веры и природных стихий (огонь, вода, земля, ветер, лес, кладбище). Они делятся на:

• Мягкие, бытовые (на мыло, еду, воду, хмель) — для поддержания любви, ухода ссор, притяжения внимания.
• Жесткие, принудительные (на углу, ветре, навозе, печи, кладбище) — для возвращения ушедшего, устранения соперницы, «привязывания» воли.

Главное правило сибирской традиции: «Слово — дело, закон — абара». То, что вы заговорили, сбудется буквально. Поэтому перед чтением любого, даже самого безобидного на вид заговора, задайте себе вопрос: «Готова ли я нести ответственность за результат этого ритуала до конца своих дней?».

Используйте знания мудро. Пусть любовь в вашем доме будет свободной, взаимной и светлой.

Статья подготовлена на основе материалов книг Н.И. Степановой «Заговоры сибирской целительницы» (Выпуски 16, 37 и др.). Тексты заговоров приведены в авторской редакции.