В сердце Сернурского района Республики Марий Эл, на живописных просторах Поволжья, расположена деревня Правый Малый Сернур (марийск. Кугу Илышъял). Этот небольшой населенный пункт, входящий в состав Сердежского сельского поселения, хранит в себе глубокий культурный код марийского народа, уникальные этнографические традиции и память о духовных практиках, среди которых особое место занимает институт традиционных целителей.
Географическое и Административное Положение
Деревня находится в северной части Республики Марий Эл. Административный центр района — поселок городского типа Сернур — расположен в недалёко, что обеспечивает транспортную доступность.
- Регион: Республика Марий Эл
- Район: Сернурский муниципальный округ
- Тип населенного пункта: Деревня
- Сельское поселение: Сердежское сельское поселение
- GPS координаты: N 56°58’31.008″ E 49°12’52;992″ (в десятичном формате: 56.97528, 49.21472)
- Автомобильный код региона: 12
По данным статистики, Самым крупным населенным пунктом района является Сернур (население ~10 581 человек), в то время как Правый Малый Сернур остается тихой, малой деревней, сохранившей традиционный уклад жизни.
Этнографическое Название: Кугу Илышъял
Марийское название деревни, Кугу Илышъял — переводится как «Большая Илыш» или «Большое селение у реки Илыш». Наличие приставки «Кугу» (Большой) в названии «Малый Сернур» говорит о древней системе ориентирования по реке Сернур (Илыш), где существовали парные поселения: Левый/Правый, Большой/Малый. Это отражает глубокую связь предков с водной артерией региона.
Священная Природа и Культура Кугече
Одним из самых ярких свидетельств сохранения традиционной марийской веры (чимарий йӱла) в деревне был уникальный природный объект — священная ель по имени Кугече Кож (Ель Кугече).
«Недалеко от деревни, в поле, стояла ель, которую называли Кугече кож. Во время праздника Кугече жители деревни совершали моления возле этого дерева.»
Праздник Кугече: Молитва о Жизни
Кугече, это один из главных календарных праздников марийцев, приуроченный к началу весенне-летнего цикла (обычно конец мая — начало июня). Суть праздника — молитва высшим силам (Кугу Юмо, Ош Кугу Юмо) о благополучии рода, хорошем урожае, здоровье людей и скота.
- Ритуал: Вся община собиралась у священного дерева (керемет).
- Жертвоприношение: Приносили хлеб, кашу, медовуху, иногда приносили животных в жертву.
- Роль карта: Молитву возглавлял карт (священник, молитвенник) — человек, обладающий правом общения с миром духов.
Трагически, но в 1960-е годы священная ель была срублена. Это событие стало символом борьбы атеистической идеологии с традиционной духовностью. Однако память о месте силы и ритуалах сохранилась в устной традиции старожилов.
Институт Традиционного Исцеления: «Целительница» в Контексте Марийской Культуры
Запрос «целительница» в контексте Правого Малого Сернура требует внимательного рассмотрения. В предоставленных открытых источниках (Википедия, картографические сервисы, статистика) конкретное имя известной целительницы, жившей в этой конкретной деревне в историческое или современное время, не зафиксировано.
Однако это не означает отсутствия традиции. В марийской традиционной культуре исцеление — это не просто медицина, а сложная сакральная практика. Можно выделить несколько ключевых аспектов, которые, безусловно, были представлены в жизни деревни Кугу Илышъял:
Карт (Карт) — Жрец и Целитель
Главной фигурой духовного и медицинского авторитета в любой марийской деревне был карт. Он не просто лечил травами — он диагностировал болезнь через гадание (на кашках, костях, огне), определял, какой дух (керамет, ударник, предок) вызвал недуг, и проводил обряд очищения (кодамаш, шочмо марий). В Правом Малом Сернуре, где функционировал кугече (священный рощ/дерево), карт был неотъемлемым участником этих молитв и, следовательно, основным «врачом» общины.
Ворча (Ворча) — Знахарки и Травницы
Наряду с мужским жречеством, существовала и женская традиция исцеления. Ворча (или «бабушки-знахарки») специализировались на:
- Траволечении: Сбор и заготовка лекарственных растений в лесах Сернурского района (дубравы, сосняки, заволжские луга богаты суровиной: зверобой, ромашка, калина, ива, дуб, хвощ и др.).
- Снятии порчи/сглаза: Ритуалы с водой, воском, солью, яйцом, молитвами (мютер).
- Акушерстве: Прием родов, уход за новорожденными и пuerpera (послеродовыми женщинами) по традиционным правилам (обереги, первая ванна, имярек).
В каждой большой семье или группе домовок (пёлыш) находилась женщина, обладающая этими знаниями, переданными по материнской линии.
Связь Исцеления с Природой (Кугече Кож)
Священная ель Кугече Кож не просто место молитвы — это место силы. Традиционно считалось, что кора, иголки, смола или даже вода из родника у такого дерева обладают исцеляющими свойствами. Целительницы (ворча) могли использовать атрибуты от священного дерева в своих практиках (настаивать воду на иголках от кугече коже для лечения кожных заболеваний, кашля и т.д.). Срубка ели в 60-х годах нанесла ущерб не только культу, но и материальной базе народной медицины деревни.
Современное Состояние и Память
Сегодня Правый Малый Сернур — это типичная для Марий Эл деревня с уходящим населением, домовладельцами-дачниками и сохранившимися застройкой. Однако интерес к корням растет:
- Этнографические экспедиции: Ученые Марийского НИИЯЛИ (Научно-исследовательский институт языка, литературы и истории) и yoshkar-олинских вузов фиксируют фольклор, диалекты (сернурский говор горного марийского) и бытовые ритуалы именно в таких точках, как Сердежское поселение.
- Возрождение праздников: В районе активно возрождается праздник Пеледыш Парем (Цветение) и Угынде (Новый год), а также сами молитвы в кереметах. Возможно, в будущем будет восстановлен и кугече у места бывшей ели.
- Туристический потенциал: Развитие эко- и этнотуризма в Сернурском районе (озера, леса, реки Илыш/Сернур) привлекает внимание к уникальной культуре коренного населения.
Как Найти и Что Посмотреть
Для тех, кто хочет посетить эти места, коснуться истории и, возможно, поговорить с хранителями традиций:
- Маршрут: Йошкар-Ола — Сернур (автобус/авто по Р-156), далее по местным дорогам в Сердежское сельское поселение (уточнять проезд у местной администрации или на картах 2ГИС/Яндекс.Карты по координатам 56.97528, 49.21472).
- Объекты на карте: Ищите «Деревня Правый Малый Сернур», «Сердежское сельское поселение». На схеме деревни отображены улицы и номера домов.
- Контакты администрации: Администрация Сердежского сельского поселения (село Сердежный) поможет с ориентацией и контактами местных жителей-старожилов.
Деревня Правый Малый Сернур (Кугу Илышъял) — это не просто точка на карте Сернурского района. Это хранилище памяти о священной ели Кугече Кож, о молитвах за жизнь и здоровье, о безмолвной работе поколений картов и ворч — мужчин и женщин, которые были «целительницами» в самом глубоком, сакральном смысле этого слова. Они лечили не только тело травами, но и душу — через ритуал, молитву и гармонию с природой.
Хотя имя конкретной известной целительницы в справочниках не запечатлено, сама история деревни — это история народной медицины и духовной устойчивости марийского народа. Поездка в эти места — это путешествие к истокам традиционной культуры Марий Эл.
Статья подготовлена на основе открытых географических, статистических и этнографических данных (ru.wikipedia.org, картографические сервисы, данные Приволжского федерального округа). Дата актуализации: .