Погребение колдунов пересечение православия и славянского фольклора

Секреты ритуалов, когда молитвы смешиваются с заклинаниями. Как Витебщина и Орловщина прощали колдунов на вечный покой.

Тема захоронения людей‚ которых общество считает колдунами или ведьмами‚ находится на стыке христианского богослужения и древнеславянского фольклора. В статье рассматриваются:

  • исторические представления славян о смерти колдунов;
  • как православная церковь реагирует на такие случаи;
  • специфические обряды‚ которые совмещают христианские молитвы и народные практики;
  • региональные варианты (Витебщина‚ Орловская губерния‚ др.).

Славянские представления о смерти колдуна

Согласно записям фольклористов (например‚ Н. Никифоровского) и литературным источникам‚ у славян существовало убеждение‚ что «черт не дает умереть» колдуну. Ниже перечислены самые известные суеверия:

  1. Разбор крыши. Чтобы душа колдуна смогла уйти в иной мир‚ нужно было «разобрать крышу» дома. Через отверстие в крыше‚ как говорили‚ можно было увидеть‚ как черти мучат душу.
  2. Чугунная сковородка. На чердаке‚ над изголовьем кровати‚ вешали чугунную сковородку и трижды сильно в неё ударяли‚ чтобы звук разнёсся по всей избе – это‚ по поверью‚ отгоняло злую силу.
  3. Крики «Нате! Нате!». Умирающий колдун‚ «отдавая» свою силу‚ кричал: «Нате! Нате!»‚ а окружающие отвечали: «Воткни в стенку».
  4. Опасность контакта. Прикосновение к умирающему колдуну могло «перелить» на живого часть его магической силы.
  5. Сажание «черта в палочку». Некоторые колдуны перед смертью оставляли в лесу палочку с «запертой» силой; тот‚ кто её нашёл‚ получал её.
  6. Заламывание колосьев. Колосок‚ к которому прикоснулся живой‚ становился «входом» для черта в душу.
  7. Взгляд умирающего. Считалось‚ что взгляд колдуна может заставить исполнить его последнюю (обычно зловещую) просьбу.
  8. Осиновые кляи. Тела колдунов иногда прибивали к гробу осиновыми кольями‚ чтобы они не поднимались ночью.
  9. Трёхдневные ночные молитвы. Специальный обряд – чтение «заклятых» молитв в течение трёх ночей‚ стоя внутри круга‚ обведённого стальным ножом‚ который‚ по поверью‚ черты не могут пересечь.
  10. Погребальная гроза. В Орловской губернии рассказывали о том‚ что в день похорон колдуна начиналась гроза с градом‚ а после извлечения из гроба сгоревшего снопа ржи катаклизмы прекращались.

Православный взгляд на захоронение «колдунов»

Для Русской Православной Церкви каждый человек – творение Божие‚ и даже тот‚ кого называют колдуном‚ подлежит таинствам: крестию‚ исповеди‚ причастию и погребению. Однако в случае‚ когда в общине сохраняются сильные суеверия‚ священник часто вынужден сочетать официальный обряд с элементами народных практик‚ чтобы успокоить веру прихожан.

2.1 Обычный православный обряд погребения

Стандартный порядок включает:

  1. Отпевание (помин) в церкви – чтение Трисвятой и Псалтыри‚ произнесение «Господи‚ прости их грехи»;
  2. Надгробная служба (помин) в день погребения;
  3. Трёхдневный пост (если умерший был мирян) и последующее поминание.

2.2 Как священник реагирует на народные страхи

В практике часто применяются дополнительные меры:

  • Сильные благословения. Священник произносит «Великий Слово» и «Молитву о защите от нечистых сил» над гробом.
  • Освящение места захоронения. После погребения священник окропляет могилу святой водой и бросает в землю несколько крестов.
  • Трёхдневные ночные чтения. В некоторых приходах‚ особенно в сельских районах‚ проводят три ночи чтения «Трехъ Службъ» (Трисвятая‚ Псалтырь‚ Молитва о прощении грехов) в присутствии только ближайших родственников. Это напоминает народный обряд‚ но полностью в рамках православного канона.
  • Круг из святой воды. Вместо стального ножа иногда используют круг из святой воды‚ который считается непреодолимым для нечистых духов.
  • Отпускание «магической силы». В редких случаях священник может попросить умершего (через исповедь) «отказаться от колдовства»‚ произнося формулу «Во имя Отца и Сына и Святого Духа‚ я отрекаюсь от всякой нечистоты».

Региональные особенности захоронения колдунов

3.1 Витебщина (Беларусь)

Этнографические материалы (Н. Никифоровский) фиксируют‚ что в Витебщине колдунов часто «засыпали» в землю с предметами‚ которые‚ по поверью‚ могли «передать» их силу: вилами‚ палочками‚ снопами ржи. Иногда тело «запирали» в деревянный ящик‚ покрытый гвоздями.

3.2 Орловская губерния (Россия)

3.3 Другие регионы

В некоторых частях России‚ где сохранялись старинные языческие традиции‚ практиковали «прибивание осиновых кольев» к гробу‚ а также «разбор крыши» в доме умершего‚ чтобы «освободить» душу от нечистых сил.

Сочетание православного обряда и народных практик

Ни один из перечисленных выше ритуалов не является официальной частью церковного богослужения‚ однако в реальной жизни они часто сочетаются:

  • Священник проводит обычную поминную службу‚ а после неё в присутствии старейшин общины происходит «народный» обряд (разбор крыши‚ удар по сковороде и т.п.).
  • Для успокоения верующих часто используют символический элемент – например‚ ставят над гробом крест‚ а рядом кладут «чугунную сковородку»‚ чтобы «запечатлеть» злую силу.
  • В случаях‚ когда в семье есть подозрения в «захвате» души колдуна‚ проводят три ночи чтения в отдельном помещении‚ где находятся только родственники и священник.

Практические рекомендации для священнослужителей

  1. Оценить уровень суеверий в общине. Если страхи сильны‚ стоит обсудить с приходскими старейшинами возможность включения в обряд элементов‚ не противоречащих догматам.
  2. Подготовить специальную молитву. В православных источниках есть «Молитва о защите от нечистых духов»‚ которую можно произнести над гробом.
  3. Обеспечить присутствие только тех‚ кто готов к обряду. Часто в ночных чтениях участвуют только ближайшие родственники‚ чтобы избежать паники.
  4. Не использовать орудия‚ запрещённые церковью. Например‚ стальной нож в круге – это народный символ‚ но в церкви предпочтительно использовать святую воду или крест.
  5. Документировать процесс. Запись о проведённом обряде поможет избежать недоразумений в будущем и покажет‚ что церковь соблюдала каноны.

Тема захоронения колдунов раскрывает сложный диалог между православной традицией и древнеславянскими суевериями. Официальный православный обряд всегда направлен на спасение души и упование на Божью милость‚ однако в реальной жизни священники часто вынуждены учитывать народные представления‚ чтобы сохранить мир в общине. Сочетание традиционных молитв с символическими действиями (разбор крыши‚ удар по сковороде‚ осиновые кляи) позволяет одновременно выполнить церковные требования и успокоить страхи верующих.

Таким образом‚ православные хоронят колдунов так же‚ как и любого другого человека‚ но в некоторых регионах к этому добавляются особые обряды‚ направленные на изгнание «нечистых сил»‚ которые сохраняются в народной памяти до наших дней.