Знахарка – это традиционный народный целитель, обладающий знаниями о травах, заговорных словах и обрядах, передаваемых из поколения в поколение. В Пыщуге, небольшом селе в Костромской области, образ знахарки Ава стал символом местного этнокультурного наследия, отражающим синтез языческих, мерянских и славянских традиций.
Исторический контекст
Костромская область, расположенная в зоне среднерусского Поволжья, издавна была перекрёстком культурных влияний: от древних мерян до славян‑переселенцев. Именно в этом «костромском переплетении» сформировались уникальные обряды, связанные с охраной скота, урожая и здоровья людей.
- Период до XVI в. – преобладание языческих верований, в которых роль знахарей была почти сакральной.
- XVII–XIX в. – христианизация, но многие обряды сохранились в виде «пограничных» практик, совмещающих церковные и языческие элементы.
- XX в. – активное документирование фольклора, в т.ч. экспедициями НИУ ВШЭ (2024 год).
Пыщуг в фольклорно‑этнографических экспедициях
С 5 по 12 июля 2024 года в рамках проекта «Цикл фольклорных экспедиций по выявлению объектов нематериального этнокультурного достояния народов России» команда из 13 студентов НИУ ВШЭ под руководством доцента Ю. М. Кувшинской посетила 16 населённых пунктов Костромской области, включая Пыщуг. В ходе полевых исследований были зафиксированы:
- Записи заговоров, направленных на сохранение скотины в период Егорьевого дня (23 июля).
- Текстовые варианты «обережных» обрядов, связанных с «пограничными» районами Поунжья.
- Фотоматериалы и аудиозаписи, позволяющие реконструировать мелодию и ритмику традиционных «костромских плясок».
Эти материалы стали основой для дальнейшего анализа роли знахарок в Пыщуге.
Имя Ава (иногда встречается как Ава Пыщугская) фигурирует в нескольких собранных рассказах. По преданию, Ава была женщиной‑знахаркой, жившей в первой половине XIX века, известной своей способностью «отгонять болезни скота» и «открывать путь к урожаю».
Основные функции знахарки
- Защита скота – проведение обрядов в Егорьев день, когда «окуривались» (зажигали) травы, а затем произносились специальные заговоры.
- Лечение людей – использование травяных настоев, компрессов и «словесных» заговоров («заговоры под проходку»).
- Праздничные обряды – участие в массовых плясках, где знахарка руководила «массовой толчеей», символизирующей единство общины.
Типичные заговоры Авы
Ниже представлены фрагменты двух наиболее часто записанных заговоров, связанных с сохранением скотины:
Заговор «Оберег скота» (Егорьев день) О, духи полей, к нам приходят, Скоту нашему жизнь дарят. Смолой и травой огонь зажжём, И в сердце коза будет в покой.
Заговор «Сохранить ягнёнка» Ягнёнок, ты в поле, не бойся, Трава зелёна — твой покров. Слова мои — стена крепка, Тебя охранят ветры и кровь.
Эти тексты фиксируются в Электронном каталоге «Сокровища Костромского фольклора» и подтверждаются аудиозаписями, сделанными в Пыщуге в 2024 году.
Обряды и ритуалы, связанные с Ава
Обряд окликания «молодых вьюнец»
В Пыщуге сохраняется редкий обряд окликания молодых вьюнец (праздник, посвящённый молодым людям, готовящимся к браку). Знахарка Ава вёлa церемонию, в которой:
- Ведущая (знахарка) произносила «оклики», связывая их с названиями местных рек (Волга, Поунжь).
- Участники бросали в воду веточки берёз, символизируя чистоту и обновление.
- В конце обряд завершался «массовой пляской», где каждый танцевал в круге, повторяя шаги, зафиксированные в «Костромских плясках».
Праздник Егорьев день
Егорьев день (23 июля) – один из самых важных календарных праздников в Пыщуге. Знахарка Ава руководила:
- Подготовкой «оберегающих» трав (полынь, чёрный анис, берёзовый сок).
- Обрядовым «окуриванием» – сжиганием трав в виде кольца вокруг скотного двора.
- Пением «рекрутских текстов», в которых звучали мотивы страданий и надежд (Сормака, Ветлужского, Походного).
Эти действия, по мнению исследователей, способствовали укреплению коллективного сознания и снижали тревожность жителей в период летних эпидемий скотины.
Современное состояние и сохранение традиций
В последние годы интерес к знахарским практикам Пыщуга возрождается благодаря:
- Регулярным фольклорным экспедициям (2022‑2024 гг.), где молодёжь собирает и оцифровывает материалы.
- Работе Государственного Российского Дома народного творчества имени В.Д. Поленова, который включил «знахарку Аву» в реестр нематериального культурного наследия.
- Проведению мастер‑классов в местных школах, где ученики учатся готовить традиционные настои и исполнять обрядовые танцы.
Тем не менее, сохраняются вызовы:
- Уменьшение числа носителей живой традиции – большинство практик передаются в виде записей, а не живого исполнения.
- Необходимость документировать диалектные особенности (особенно в произношении «пограничных» слов).
- Требуется финансирование для создания постоянного этнографического центра в Пыщуге.
Перспективные проекты
Среди инициатив, обсуждаемых в 2025‑2026 годах, выделяются:
- Создание цифровой платформы «Знахарки Пыщуга», где будут размещены аудио‑ и видеоматериалы, интерактивные карты и биографии знахарок.
- Организация ежегодного фестиваля «Ава и её тайны», объединяющего музыкантов, танцоров и исследователей.
- Разработка учебных модулей для вузов (филология, этнология, медицина), посвящённых народной медицине и её современным аналогам.
Знахарка Ава Пыщугская – яркий пример того, как локальная традиция может стать частью национального культурного наследия. Ее обряды, заговоры и роль в жизни сельской общины отражают глубокую связь людей с природой, календарными циклами и коллективным сознанием.
Благодаря усилиям современных исследователей, фольклористов и местных активистов, знание о знахарках Пыщуга сохраняется и обогащается. Важно продолжать поддерживать этнографические проекты, создавать условия для живого воспроизводства обрядов и привлекать молодое поколение к изучению своего коренного наследия.
Ключевые слова: знахарка, Ава, Пыщуг, Костромская область, обряды, заговоры, Егорьев день, фольклор, этнография, нематериальное наследие.
Для более детального изучения рекомендуем обратиться к следующим источникам:
- Кувшинская Ю. М. «Фольклорно‑этнографическая экспедиция в Костромской области 2024», материалы конференции.
- Смирнов А. П. «Песни крестьян Владимирской и Костромской губерний», 1885.
- Электронный каталог «Сокровища Костромского фольклора» (гос. портал).
- Музей‑заповедник «Костромской», выпуски «Музейного хронографа», 2019‑2021.
Пусть живые воспоминания о знахарке Аве продолжают звучать в сердцах жителей Пыщуга и всех, кто интересуется богатством русской народной культуры.