Традиционная медицина в Казахстане имеет глубокие корни, а в регионах, где природа и культура тесно переплетены, роль народных целителей остаётся значимой и по‑сегодняшнему дню. В статье рассматриваются исторический контекст, известные целительницы Атырау, их методы, а также современные споры вокруг этой практики.
Исторический фон народного целительства в Казахстане
Народные целители (знахари, травники, ведуны) существовали в казахском обществе с древних времён. Их знания передавались из поколения в поколение, часто в рамках семейных традиций. Основные источники их «арсенала» – травы, корни, минералы, а также духовные практики (молитвы, ритуалы изгнания злых сил).
- Травничество – сбор и применение лекарственных растений, характерных для степных и полупустынных зон Атырау.
- Экстрасенсорика – чтение ауры, предсказание будущего, изгнание «шайтанов» (злых духов).
- Ритуалы – использование огня, воды, песка и особых словесных формул.
В советский период многие из этих практик были официально запрещены, однако в отдалённых районах они сохранялись в подполье. После обретения независимости Казахстана в 1991 году наблюдается возрождение интереса к традиционной медицине, в т.ч. в Атырау.
Известные целительницы Атырау и окрестных регионов
В Атырау и соседних областях (Актобе, Жамбыл) работают несколько известных фигур, которые привлекли внимание СМИ и общественности.
Евдокия Константиновна Ксенофонтова
Евдокия Константиновна – одна из самых обсуждаемых целительниц. По её словам, «природа сама позаботилась о тебе, твои лекарства находятся рядом, там, где ты живёшь». До того как стать целительницей, она проработала в оленеводстве, а затем начала применять традиционные знания, переданные ей от бабушки.
Гульпара Абсаттаркызы
Согласно материалам Газета Трибуна, Гульпара Абсаттаркызы из Атырау имеет более 23‑х лет опыта в народном целительстве и считается почётной фигурой в регионе. Её специализация – лечение хронических заболеваний с помощью травяных настоек и диетических рекомендаций.
Надежда Попова
Народная целительница‑травница Надежда Попова известна тем, что лечит не только травами, но и соком мухомора. По её словам, «неизлечимых болезней нет», и она часто проводит «изгнание шайтана» у детей.
Кулбарка Куламкасова (Аббат Урисбаев)
В рамках регионального форума в Актау упоминалась Кулбарка Куламкасова – психолог и автор шести книг, которая также практикует народную целительскую деятельность. Её подход сочетает психологию и традиционные методы.
Другие известные практики
- Дидар Емши – целитель пятого поколения, более 70 000 довольных клиентов, работает онлайн и оффлайн.
- Федора Даниловна Конюхова – вернулась из Москвы 30 лет назад, чтобы лечить земляков в Атырау.
- Генусова Елена Владимировна – потомственный целитель из Алматы, член национального союза целителей.
Методы и практики, используемые в Атырау
- Травяные настои и мази – сбор местных растений (полынь, полынка, кизил, кудрявый чёрный тмин) и их обработка.
- Сок мухомора – редкая, но упоминаемая практика, применяемая для «очищения» организма от паразитов.
- Экстрасенсорные сеансы – чтение ауры, диагностика по энергетическому полю, «изгнание злых духов».
- Ритуалы с водой и огнём – обрядовые омовения, поджигание свечей, произнесение молитв.
- Диетические рекомендации – советуют употреблять кефир, квашеную капусту, морскую соль.
Важно отметить, что большинство методов не имеют научного подтверждения, однако многие пациенты отмечают субъективное улучшение состояния, что часто связывают с эффектом плацебо и верой в целителя.
Скандалы и правовые вопросы
В последние годы в СМИ появилось несколько громких историй, связанных с народными целителями в Атырау и соседних областях.
Обман в Актобе
Народная целительница из Актобе (непосредственно не из Атырау, но близко расположена) обманула доверчивых людей на миллионы тенге. Люди брали кредиты от 500 тысяч до 18 млн тенге, полагая, что лечение избавит их от болезней. В результате пострадавшие обвинили её в «одурманивании».
Школа и сбор средств
В одном из школ Жамбылской области учителя собирали деньги для встречи с «гадалкой», что привело к увольнению районного замакима и директора школы. Этот случай стал предметом обсуждения в СМИ как пример злоупотребления доверием.
Противостояние с медициной
Случай с изгнанием «шайтанов» у 5‑летней девочки в Атырау вызвал шок у общественности и привёл к дебатам о том, следует ли приравнивать народных целителей к врачам. Некоторые эксперты считают, что такие практики могут нанести вред, особенно если они заменяют традиционную медицину.
Регулирование
В Казахстане пока нет единого закона, регулирующего деятельность народных целителей. Некоторые регионы вводят лицензирование, однако большинство практикующих работают «в полутени» официальных органов.
Общественное восприятие и роль в современной жизни
Несмотря на скандалы, народные целители сохраняют популярность, особенно в сельских районах, где доступ к современной медицине ограничен.
- Для многих людей традиционные методы – это часть культурного наследия и идентичности.
- Существует психологический эффект доверия: если пациент верит в целителя, он часто ощущает улучшение.
- В социальных сетях (например, Instagram) целители, такие как Дидар Емши, набирают десятки тысяч подписчиков, предлагая онлайн‑консультации.
- В государственных программах иногда учитываются «народные практики» в рамках укрепления института семьи и национальных ценностей.
Тем не менее, растёт число критиков, которые требуют более строгого контроля и информирования населения о рисках.
Народные целительницы в Атырау представляют собой сложный феномен, сочетающий в себе культурные традиции, духовные практики и современные социальные вызовы. С одной стороны, они сохраняют древние знания, помогают людям в трудных ситуациях и укрепляют чувство общности. С другой – случаи мошенничества и отсутствие официального регулирования создают угрозу здоровью населения.
Для того чтобы традиционная медицина могла сосуществовать с современной, необходимо:
- Разработать законодательную базу, регулирующую деятельность целителей.
- Создать образовательные программы, позволяющие целителям получать базовые медицинские знания.
- Повысить осведомлённость населения о рисках и преимуществах традиционных методов.
- Содействовать диалогу между врачами и народными целителями, чтобы находить компромиссы в интересах пациентов.
Только при таком подходе народные целительницы смогут продолжать свою работу, не ставя под угрозу здоровье и благосостояние людей, которым они помогают.
Дата публикации: 17 июля 2026 г.