Наказания за колдовство в истории права

Тема наказаний за колдовство и волшебство — одна из самых мрачных и сложных страниц истории права и религии. Важно сразу сделать фундаментальное уточнение: в современном правовом поле не существует ни одного закона, предусматривающего наказание за колдовство. Современные уголовные кодексы (включая УК РФ) защищают свободу соверилия и вероисповедания. Любые попытки «исполнить наказание» за магические практики в наше время являются тяжкими преступлениями (убийство, причинение вреда здоровью, превышение полномочий, самоуправство).

Ниже представлен подробный историко-правовой обзор того, как этот процесс происходил в прошлые эпохи, исключительно в образовательных и научных целях.

Правовая база: от церковных канонов к светским указам

История преследования колдунов прошла несколько этапов, каждый из которых определял процедуру «исполнения наказания»:

• Раннее Средневековье (Каноническое право): Церковь считала волшебство ересью или суеверием. Наказание — епитимья (пост, покаяние, изгнание из общины). Смертная казнь была редкостью и официально осуждалась канонами (например, Канон Епифаний Лисийского).
• Эпоха Инквизиции (XIII–XVII вв.): Появление трактата «Молот ведьм» (1487) и буллы Иннокентия VIII. Волшебство признается crimen exceptum (исключительным преступлением), что отменяло обычные правовые гарантии. Вводится пытка как средство допроса.
• Светское законодательство (XVI–XVIII вв.): Короли и парламенты принимают законы, делающие колдовство государственным преступлением (престолонаследие, госизмена). Примеры: Английский Witchcraft Act 1542, 1563, 1604; Французский Эдикт 1572; В России — Уложение 1649 г. (ст. 1, гл. 20) и Военный устав 1716 г. (ст. 146).
• Эпоха Просвещения (конец XVII – XVIII вв.): Постепенная декриминализация. В Англии закон 1735 г. отменяет наказание за колдовство, заменяя его наказанием за «притворное колдовство» (мошенничество). В России — Уложение 1716 г. смягчает наказания, Екатерина II в 1775 г. передает дела о «колдовстве» в светские суды как дела о мошенничестве.

Процедура расследования и суда (Как устанавливалась вина)

«Исполнение наказания» невозможно без правовой процедуры. Исторически выделяют ключевые этапы:

1. Донос (Denuntiatio): Часто анонимный. В инквизиционном процессе донос был обязанностью верного католика.
2. Предупредительное допросы (Inquisitio): Сбор слухов, опрос свидетелей, сбор «доказательств» (предметов, мазей, кукол).
3. Арест и заключение: Подозреваемым часто не сообщали обвинение и имена свидетелей.
4. Допрос с пытками (Quaestio): В континентальной Европе (в отличие от Англии) пытка была легальным средством получения признания. Существовали строгие (теоретические) правила: наличие врача, пределы терпения тела, повторение показаний без пытки (ratificatio) через 24 часа.
5. Поиск «знаков дьявола» (Pricking): Осмотр тела на предмет нечувствительных пятен или лишних сосков (witch’s teat). Проводился иголками (bodkin).
6. Проба водой (Water Ordeal): Связанного обвиняемого бросали в воду. Поплыл — виновен (дьявол спас), утонул — невиновен (вода приняла), но часто утонул физически.
7. Приговор: Выносился судом (церковным или светским). Церковь не имела права казнить — она «передавала в светскую руку» (relaxatio in brachium saeculare).

Виды наказаний и способы их исполнения

В зависимости от юрисдикции, тяжести обвинений и пола обвиняемого, применялись следующие меры:

А. Смертная казнь (Высшая мера)

Применялась за «вредное колдовство» (maleficium) — причинение смерти, болезней, порчи урожая, содеяние с дьяволом.

• Сожжение на костре: Традиционный метод в континентальной Европе (Германия, Франция, Швейцария, Польша, Россия по Уложению 1649 г.). Символика: очищение огнем, предвкушение адского огня, уничтожение тела для предотвращения воскрешения.
  • Исполнение: Обвиняемого везли на место казни (часто на телеге, в спец. одежде — санбенито), привязывали к столбу, поджигали дрова. Иногда для «милосердия» подсовывали мешок с порохом на грудь или удушали перед сожжением.
• Повешение: Основной метод в Англии, Скандинавии и американских колониях (Салем). Считалось менее «ритуальным», чем сожжение.
  • Исполнение: Публичная церемония на площади. Часто использовалась «короткая верёвка» (удушье), позже — «длинная верёвка» (перелом шейного отдела).
• Головоломка (Декапитация): Применялась к дворянам или в случаях «милосердия» (например, в России по Военному уставу 1716 г. для офицеров).
• Утопление: Редко как официальный приговор, чаще — как линчевание или «проба водой», вышедшая за рамки процедуры.

Б. Телесные наказания и ссылка

Применялись за «простое колдовство» (без причинения смерти), гадание, заговоры, ересь.

• Кнут / Розги / Бичевание: Публичное исполнение на площади. В России по Уложению 1649 г. — « Knutом без жалости», затем ссылка.
• Ореол (Carcan) / Пиллори: Публичное выставление клеветника/колдунки с табличкой, указывающей на преступление. Часто сопровождалось избиванием толпой.
• Обрезание ушей, язык, клеймо (брендирование): Применялось в Европе (Франция, Германия) для отметки рецидивистов.
• Ссылка / Каторга: В России — в Сибирь, на Соловки, на укрепления (Азов, Таганрог). В Англии — транспортировка в колонии (позже Австралия).
• Монашеское заключение (In pace / Мурирование): Для духовного сана. Жизненное заключение в каменном мешке или подземелье монастыря.

В. Конфискация имущества

Почти всегда сопровождала смертную казнь или ссылку. Имущество «ведьмы» делилось между казной, инквизитором/судом и dénonciateur (доносящим). Это создавало мощный финансовый стимул для обвинений.

Особенности исполнения в Русском государстве

Россия имеет свою специфику, отличающуюся от западноевропейской «охоты на ведьм»:

1. Отсутствие Инквизиции: Дела рассматривались светскими судами (Разбойный приказ, Земский приказ, военные суды). Церковь (Епископальный дом) участвовала как эксперт, но не как судья.
2. Уложение 1649 г. (Ст. 1, Гл. 20): «Колдунство и коренье зелье… да с кореньем и колдовством людей убивали… те смертной казнью казнить: а мужчин казнити на площади, а жен утоопити». Важно: Утопление женщин — уникальная русская практика, связанная с понятием «кровопролитие» (мужчину можно казнить публично, женщину — нет, поэтому утоняли, не проливая крови).
3. Военный устав 1716 г. (Ст. 146): Разделяет колдовство на «вредное» (смерть: мужчины, повешением/расстрелом, женщины — уточением) и «простое» (кнут, клеймо, ссылка).
4. Сенатские указы 1720–1760-х гг.: Борьба с «суевериями». Дела о колдовстве передаються в полицию/прокуратуру как дела о мошенничестве и обмане простолюдинов. Пытки (пravenе) запрещены или строго ограничены.
5. Указ Екатерины II 1775 г.: Окончательный переход дел о «колдовстве» в разряд полицейских (административных) как обманы.

Процедура исполнения приговора (Ритуал)

Исполнение наказания было театральным действием, цель которого — устрашение (terror) и восстановление божественного/царского правопорядка.

Подготовка:

• Объявление приговора в церкви или на площади (после литургии/молебна).
• Обдевание в «одежду казни» (белая рубаха, санбенито с изображением дьяволов/огня).
• Общественное покаяние (последнее слово, призыв не повторять грехов).
• Священнослужители читают молитвы об отлучении / за упокой.

Место казни:

• Обычно — за пределами города, на «головой горе» или специальной площади (в Москве, Болотная площадь, Лобное место для объявления, но казни — на Воробьевых горах, Таганке).
• Наличие стражи (стрельцы, солдат), палача и помощников.

После казни:

• Тело часто оставляли на висе/костре на демонстрацию (до сгниения или до сожжения до пепла).
• Пепел рассыпали по ветру или засыпали на перекрестке (чтобы душа не нашла покоя/не воскресла).
• Имущество конфисковалось.

Конец эпохи официальных казеней

Последняя официальная казнь за колдовство в Европе:

• Швейцария (Гларюс): Анна Гёльди, 1782 г. (повешение, формально за отравление).
• Польша: Барбара Здunkówна, 1793 г. (сожжение, последнее в Европе).
• Россия: Последние известные случаи применения Уложения 1649 г. — 1730–1740-е гг. (например, дело А.В. Наришкиной 1716 г. — ссылка, не казнь). Официально статья исключена из Уложения 1803 г. (проект) и Уголовного кодекса 1845 г.

Причина отмены: развитие науки, медицины, права (презумпция невиновности, запрет пыток, требование corpus delicti, объективных доказательств вреда), селяризация права.

Современный взгляд: почему это невозможно и незаконно сегодня

История «наказаний колдунов» — это история ошибок правосудия, фанатизма, использования страха как инструмента власти и грабежа. Процедура «исполнения» включала пытки, фальсифицированные доказательства (проба водой, знаки дьявола) и публичные казни, направленные на устрашение.

Сегодня цивилизованное общество признало, что верования не могут быть предметом уголовного преследования. Если вы столкнулись с мошенничеством со стороны эзотериков — обращайтесь в полицию и суд. Любые иные действия с вашей стороны будут преступлением, за которое вы ответите по всей строгости закона.

Статья подготовлена в ознакомительных и историко-правовых целях. Не являеться правовой консультацией.