В исламской традиции исцеление (шифа) рассматривается как милость от Аллаха, а врачи и целители, как средства, через которые Происходит это исцеление. Женщины играли в этом процессе ключевую роль на протяжении всей истории ислама: от компаньонов Пророка Мухаммада (мир ему) до современных врачей и практикующих рукъю (духовное исцеление). Данная статья посвящена историческому контексту, методам и значению мусульманок-целительниц.
Исторические корни: женщины-компаньоны и первые медицинские сестры
История исламской медицины неразрывно связана с именами выдающихся женщин, которые не просто ухаживали за больными, а заложили основы сестринского дела и хирургии.
Аль-Шифа бинт Абдулла (Да бинт Абдулла аль-Адавийя)
Одна из самых известных фигур — Аль-Шифа бинт Абдулла. Её прозвище «Аль-Шифа» переводится как «Целительница» или «Исцеление». Она была одной из первых мусульманок, совершивших миграцию (хиджру) в Медину, и пользовалась глубоким уважением у Пророка Мухаммада (мир ему).
- Рукъя (Рукия): Она была особенно искусна в искусстве рукьи — духовного исцеления чтением аятов Корана и проповедуемыми молитвами (дуа). Её методы основывались на обращении к Аллаху за исцелением от злого глаза, сглаза, джиннов и болезней.
- Обучение: Пророк (мир ему) разрешил ей учить других женщин рукье. Она обучала этому Хафсу бинт Умара — жену Пророка и дочь халифа Умара ибн аль-Хаттаба.
- Общественная деятельность: Умара ибн аль-Хаттаб назначил её инспектором рынка в Медине, что свидетельствует о её высоком интеллекте, честности и авторитете в обществе.
Руфайда аль-Асламия — первая мусульманская медсестра и хирург
Хотя в предоставленных сводках она не упоминается, невозможно говорить о мусульманках-целительницах без Руфайды бинт Саада аль-Асламиййа. Она считается первой медсестрой в истории ислама.
- Она устанавливала палатки-лазареты в мечети Пророка (мир ему) для ухода за ранеными во время битв (Бадр, Ухуд, Хандак).
- Владела навыками хирургической обработки ран, удаления стрел и наложения жгутов.
- Пророк (мир ему) поручал ей забирать раненых на поле боя и ухаживать за ними, а также выделял ей долю добычи наравне с воинами.
Фатима аль-Фихри и вклад в науку
Упоминание в источниках «Фатимы, искательницы знаний», указывает на важную фигуру, Фатиму аль-Фихри, основательницу университета аль-Каравiyyин в Фесе (Марокко) в 859 году. Хотя она не была целительницей в клиническом смысле, создание учебного заведения, где изучали медицину, астрономию и математику, создало базу для подготовки поколений мусульманских врачей, включая женщин.
Основные направления целительской практики в Исламе
Деятельность мусульманки-целительницы традиционно делится на два взаимосвязанных направления: духовное (рукъя) и телесное (тибб).
Рукъя шарийя (Духовное исцеление Кораном и Сунной)
Это практика, описанная в хадисах и применяемая Аль-Шифа и другими сахабами. В современном мире (как упоминается в репортаже из Татарстана) целительницы начинают сеанс с чтения сур Корана, совершают пятикратный намаз и делают дуа.
Основные инструменты рукьи:
- Чтение Корана: Сура аль-Фатиха, Аят аль-Курси (2:255), последние аяты суры аль-Бакара, суры аль-Ихлас, аль-Фалак, ан-Нас (трое «Кулей» защиты).
- Пророческие дуа: Молитвы, которые читал Пророк (мир ему) при болезни: «Убасись, Господи людей, сними болезнь, исцели, Ты — Исцелитель, нет исцеления, кроме Твоего исцеления, исцеление, не оставляющее болезни».
- Землям-масло (зам-зам) и масло черного тмина: Использование пророческих средств внутрь и наружно.
Важное правило: В Исламе строго запрещается обращение к чародеям, гадателям и использование магии (сихр) для лечения. Настоящая рукъя — это исключительно обращение к Аллаху Его Именами и Аятами. Целительница — лишь посредник, исцеляет только Аллах.
Тибб ан-Набави (Пророческая медицина) и традиционные методы
Мусульманки-целительницы исторически владели знаниями о травах, диетете и процедурах, рекомендованных Пророком (мир ему):
- Хиджама (вакуумная терапия/опущение крови): Пророк (мир ему) сказал: «В хиджаме — исцеление». Женщины-пraktики часто специализируются на проведении хиджамы для женщин.
- Черный тмин (хаббат аль-барака): «В черном тмине исцеление от любой болезни, кроме смерти» (хадис).
- Мед, финики, оливковое масло, вода Зем-зам: Диетические рекомендации для укрепления иммунитета.
- Траволечение: Знание местных растений и их свойств (например, миска, камофф, имбирь).
Правовые и этические аспекты деятельности целительницы
Ислам устанавливает четкие границы для тех, кто занимается лечением:
Необходимость знания (Ильм)
Хадис: «Кто лечит людей, не будучи врачом, несет ответственность за ущерб». Современная мусульманка-целительница должна иметь:
- Базовое медицинское образование или сертификаты по хиджаме/рукье от признанных центров.
- Глубокое знание Акиды (вероучения), чтобы не попасть в ширк (многотеие) при практике рукьи.
- Знание фикха (права) о чистоте (тахара), аурате (интимных зонах) и правилах прикосновения к чужим мужчинам (если целительница принимает мужчин, что требует строгого соблюдения этикета или наличия махрама).
Согласие пациента и конфиденциальность
Как и в современной медицине, в исламской этике (адах) лечения обязательны: информированное согласие, сохранение тайны пациента (амана) и отказ от гарантий исцеления (так как исцелитель — только Аллах).
Запрет на привороты и вред
Часто под видом «целительницы» действуют чарки, предлагающие «привороты», «снятие корона одиночества» магическим» черты» и т.д. через джиннов. Это строго харам (запрещено) и ведет к апостасии. Настоящая мусульманка-целительница помогает укрепить веру, снять страх и тревогу Кораном, а не манипулирует сверхъестественными силами во зло.
Мусульманка-целительница в современном мире
Сегодня роль мусульманки в сфере здоровья расширилась далеко за рамки традиционной хиджамы или рукьи.
Профессиональная медицина
Миллионы мусульманок работают врачами, фармацевтами, медсестрами, психологами и учеными по всему миру. Они совмещают профессиональные стандарты (Evidence-based medicine) с исламской этикой: соблюдением хиджаба где возможно, отказом от участия в абортах/эвтаназии (по убеждениям), уважением к посту пациентов в Рамадан.
Интеграция рукьи в психотерапию
В многих странах (Саудовская Аравия, Малайзия, Индонезия, Россия — Татарстан, Дагестан, Чечня) открываются клиники «Рукъя шарийя», где женщины-специалисты по Корану работают в паре с психиатрами и неврологами. Это помогает пациентам с тревожными расстройствами, ПТСР, депрессией, когда органическая патология исключена, но есть духовная тревога.
Образовательная миссия
Современные целительницы часто ведут блоги, курсы и каналы (YouTube, Telegram), обучая женщинам:
- Правильному чтению рукьи для себя и детей.
- Основам пророческой медицины и здорового питания (Сунна).
- Психологической гигиене через намаз, зикр и дуа.
Значение для Уммы (мусульманского сообщества)
Как отмечено в одном из источников: «Мусульманка в 21 веке должна быть передовой участницей мусульманского сообщества… активной в разных дозволенных сферах деятельности».
Целительница, это не просто «бабушка-знахарка», это:
- Хранительница здоровья семьи: Мать, умеющая оказать первую помощь, провести рукью ребенку при страхе/лихорадке, организовать питание по Сунне.
- Специалист по женскому здоровью: Врачи-гинекологи, маммы, консультанты по ГВ, специалисты по хиджаме для женщин — критически важны для сохранения щекотливости (хайа) мусульманок.
- Духовный наставник: Помогающая сестрам справляться с душевными травмами, бытовым насилием, депрессией посредством Корана и веры.
Образ «мусульманки целительницы» проходит красной нитью через всю историю Ислама: от Аль-Шифы бинт Абдулла, учившей жен Пророка рукье, и Руфайды аль-Асламиййа, основовавшей первое военное госпитальное дело, до современных врачей и практиков рукьи в Татарстане и по всему миру.
Суть их деятельности неизменна: таваккул (доверие к Аллаху) в сочетании с принятием средств (асбаб) — знанием, навыками, травами, молитвой. Главное условие успеха и дозволенности этой деятельности — чистое намерение (нийят) ради Аллаха, следование Корану и Сунне и ответственность перед каждым пациентом, доверившим ей свое здоровье.
«Ниспослан ли Кораном исцеление для того, что в грудях, и руководство и милость для верующих». (Коран, 10:57)
Мусульманка-целительница, будь то профессиональный врач или сестра, практикующая рукью дома, реализует этот аят, неся свет исцеления телу и душам Уммы.