Малахат Гафарова (иногда упоминаемая как Малахат Гафарова‑Гадалка) – жительница села Гараджаллы Уджарского района Азербайджана, известная в СМИ как «гадалка», которой в 2016‑2021 годах неоднократно приходилось сталкиваться с рейдами государственных органов.
Краткая биография
По данным открытых источников, Малахат Гафарова родилась в сельском районе Уджарской области. Точная дата рождения не раскрывается официальными источниками, однако в интервью она упоминала, что живёт в селе Гараджаллы и занимается «традиционными практиками предсказания» уже более десяти лет.
Почему её называют «гадалкой»?
Термин «гадалка» в азербайджанском контексте обычно относится к людям, практикующим:
- чтение карт Таро;
- гадание на кофейной гуще, рунах, ладонях;
- предсказания будущего с помощью астрологии и нумерологии;
- ритуалы, направленные на снятие «порчи» и «сглаза».
Малахат заявляла, что её «практика» основана на семейных традициях и передаётся из поколения в поколение.
Государственная реакция: рейды против «магических практик»
Ниже перечислены ключевые события, связанные с проверками государственных органов в отношении Малахат Гафаровой:
Первый крупный рейд – август 2016 г.
Согласно сообщениям Кавказского Узла и РИА Новости, в начале августа 2016 г. сотрудники Госкомитета Азербайджана по работе с религиозными структурами совместно с МВД провели проверку в Уджарском районе. В ходе операции были допрошены две женщины‑«гадалки»: Малахат Гафарова и Света Исмайлова (Шамахинский район). Обе получили официальное предупреждение об административно‑уголовной ответственности за «незаконную деятельность», связанной с магией и чародейством.
Повторные проверки – 2021 г.
В марте 2021 г. в СМИ вновь появились сообщения о спецоперации против «магических практик». Вновь были задействованы те же органы, а Малахат Гафарова вновь оказалась в центре внимания. На этот раз её предупредили о возможности привлечения к административному делу, если она продолжит «незаконную» деятельность.
Официальная позиция государства
- Госкомитет по работе с религиозными образованиями рассматривает гадание как форму нелегальной духовной практики, нарушающую закон о религиозных организациях.
- МВД классифицирует такие действия как потенциальную угрозу общественной морали и безопасности.
- В случае повторных нарушений возможны штрафы, административный арест или закрытие «практики».
Почему в Азербайджане усиливается борьба с «магией»?
Существует несколько факторов, которые объясняют рост репрессивных мер:
- Социально‑культурный сдвиг. После распада СССР в Азербайджане усилилось стремление к «модернизации» и «секуляризации» общества. Официальные структуры видят в традиционных практиках угрозу этому процессу.
- Религиозный контроль. Государство активно регулирует деятельность религиозных и духовных групп, чтобы предотвратить появление сект и «мусульманского экстремизма», а также иных форм «неправославных» практик.
- Экономический фактор. Гадалки часто получают доход от клиентов, что рассматривается как нелегальная коммерческая деятельность без лицензии.
- Политический контекст. В периоды политической нестабильности власти усиливают контроль над любыми формами массового влияния, включая «миротворческие» практики.
Как реагируют сами «гадалки»?
В интервью после рейдов Малахат Гафарова заявила, что:
- Она готова прекратить «публичную» деятельность, но не откажется от семейных традиций.
- Понимает, что её «практика» может восприниматься как нарушение закона.
- Выразила готовность сотрудничать с органами, если им будет предоставлен официальный статус (например, лицензия на «традиционную медицину»).
Другие известные личности с именем Малахат
Стоит отметить, что в Азербайджане и за его пределами есть несколько известных женщин с именем Малахат, но они не связаны с «гаданием»:
- Малахат Аббасова – актриса, родилась 8 июля 1966 г. в Баку, известна по ролям в азербайджанском кино.
- Малахат Ибрагим кызы Гасановa – депутат Милли Меджлиса (парламента) Азербайджана, родилась 25 апреля 1958 г.
Эти примеры показывают, что имя «Малахат» довольно распространено и не несёт в себе какого‑либо единого профессионального или культурного контекста.
Что происходит с клиентами «гадалок»?
Согласно сообщениям СМИ, большинство клиентов продолжают обращаться к традиционным практикам, однако:
- Некоторые из них опасаются публичных контактов после рейдов.
- В некоторых районах открываются «тайные» группы, где услуги предоставляются «вне закона».
- Рост онлайн‑сервисов (социальные сети, мессенджеры) позволяет «гадалкам» работать анонимно, что усложняет контроль со стороны государства.
Ситуация с Малахат Гафаровой иллюстрирует более широкую проблему взаимодействия традиционных духовных практик и современного правового поля в Азербайджане. Ключевые моменты:
- Государство рассматривает гадание как нелегальную деятельность, что приводит к регулярным проверкам и предупреждениям.
- Традиционные практики сохраняют популярность среди населения, особенно в сельских регионах.
- Для «гадалок» существует риск административных санкций, но при этом они ищут пути легализации (лицензирование, официальное признание).
- Будущее этой сферы будет зависеть от того, насколько правительство готово к диалогу и поиску компромисса между культурным наследием и современными законами.
Полезные ссылки
Для более глубокого изучения темы рекомендуется ознакомиться с материалами официальных пресс‑релизов Госкомитета Азербайджана, а также аналитическими статьями в изданиях «Кавказский Узел», «РИА Новости» и «Lenta.ru».
Дата публикации: 17 июля 2026 г.