Утверждение «В Мордовии много живет колдунов» — это не просто бытовая легенда или сенсационный заголовок‚ а отражение глубокого культурного феномена. Республика Мордовия по праву считается одним из самых мистических регионов России‚ где до наших дней сохранились уникальные языческие традиции‚ обряды и вера в магию. В этой статье мы подробно разберем исторические корни‚ этнографические особенности и современное состояние этого явления.
Исторические корни: Эрзя и мокша — хранители древней веры
Население Мордовии составляют два основных субэтноса: эрзя и мокша. Их предки — древние финно-угорские племена — веками жили в лесостепной зоне Поволжья. Изоляция в густых лесах (знаменитый Мордовской лес) способствовала сохранению архаических верований‚ ушедших в прошлое у многих соседних народов.
Родовая вера и анимизм
Традиционная мордовская религия — это анимизм и язычество. Мир воспринимался как живой организм‚ наполненный духами:
- Чи паз — верховный бог-творца.
- Керметь — дух-хранитель дома и очага (аналог домового).
- Вирь — лесной дух‚ хозяин леса и зверей.
- Веди — водяной‚ хозяин водных пространств.
- Духи-предки‚ духи болезней‚ духа-помощники.
Взаимодействие с этим миром требовало посредников, людей‚ умеющих «договариваться» с невидимыми силами. Именно так возник институт кармасов (жрецов) и знахарей.
Кто такие «мордовские колдуны»? Этнографический портрет
В научной и этнографической литературе термин «колдун» часто заменяется на более точные понятия: знахарь‚ чародей‚ кармас (жрец) или тунца (шаманоподобная фигура). Их роли в обществе были строго разделены:
Кармас (Кармас-ксеня), Жрец общины
Это официальное духовное лицо. Он вел общие молитвы (керемет, жертвоприношения в священных рощах)‚ обряды календарного цикла (масленица‚ семяние‚ уборка). Кармас не «колдовал» в бытовом смысле‚ он обеспечивал благополучие рода через ритуалы жертвоприношения (обычно гуси‚ мед‚ пиво).
Тунца (Туньца) — Шаман/Проводник
Фигура более мистическая. Тунца входил в транс (часто с помощью барабана — путерь‚ колокольчиков и танца)‚ чтобы общаться с духами‚ находить потерянное‚ предсказывать будущее‚ лечить «порчу» или «сглаз». Именно тунца в народном воображении чаще всего ассоциируются с «колдунами».
Знахари и чернокнижники — Народные целители
Это был уже более «бытовой» слой. Они использовали:
- Траволечение (огромное знание лекарственных растений лесостепи).
- Заговоры (специальные формулы слов‚ шепотом произносимые над водой‚ хлебом‚ нитью).
- Обрядовые действия (сведение сломов‚ вытягивание «стрелы» болезни‚ снятие порчи через воду‚ воск‚ яйцо‚ пепел).
- «Черные книги» — рукописные сборники заклинаний‚ часто смешанные с христианскими псалом и апокрифическими текстами (пришли с старообрядцами).
География магии: Места силы Мордовии
Слава «колдуньей» неразрывно связана с ландшафтом. В Мордовии существует множество меств силы‚ где‚ по преданию‚ сила магии усиливается:
- Священные рощи (Кереметы) — древние культовые сооружения под открытым небом. Деревья там не срубали веками. Известны кереметы в Дубенском‚ Теньгушевском‚ Атяшевском районах. Многие из них действуют по сей день.
- Озеро Инерка — место загадочных явлений‚ по легендам‚ живут водяные и русалки‚ вода обладает исцеляющими свойствами.
- Горы и возвышенности (например‚ гора Шахтама) — места для проведения обрядов встречи солнца.
- Старообрядческие скиты и пустыни (в лесах Атяшевского‚ Болдаевского районов), здесь веками скрывались беглые жрецы и монахи‚ сохранявшие апокрифические знания и магические практики.
Синкретизм: Христианство и язычество
Уникальность мордовской магии в её двойной вере. Официальное крещение Мордовии началось еще при Иване Грозном (XVI в.)‚ но прошло формально. Глубинное народное православие поглотило языческие элементы:
- Бог — это Чи паз.
- Святые — это духи-помощники (Николай Угодник — хозяин скота‚ Параскева Пятница — покровительница женских дел и пряжи).
- Церковь — это место силы‚ но настоящие обряды проходят в керемете.
- Заговоры читаются «Во имя Отца и Сына и Святого Духа»‚ но по сути являются магическими формулами воздействия на реальность.
Этот синкретизм позволил магическим практикам выжить при церкви и при советской власти (под прикрыем «траволечения» или «психологии»).
Современное состояние: Миф или реальность?
Сегодня фраза «в Мордовии много колдунов» имеет несколько измерений:
Этнокультурное возрождение
С 1990-х годов идет активное оживление национальной культуры. Созданы организации вроде «Мордовская национальная община»‚ проводятся фестивали «Родники»‚ «Шумбрат»; Молодежь изучает старинные песни‚ танцы‚ язык и… обряды. Современные «кармасы» (например‚ известные этнографы-энтузиасты) открыто проводят кереметы для туристов и местных‚ легализируя древнюю традицию.
Медицинский плюрализм
В сельских районах (особенно в Теньгушевском‚ Дубенском‚ Ичнянском‚ Атяшевском) знахари пользуются огромным спросом. Люди едут к ним со всей России за:
- Лечением детского страха (испуга)‚ сглаза‚ порчи.
- Лечением сломов‚ судорог‚ кожных заболеваний травами.
- Помощью в бытовых конфликтах («заговоры» на гармонию в семье).
Это не «колдовство» в голливудском понимании‚ а традиционная система психосоматической помощи и народной медицины.
Туристический бренд
Регион активно использует мистический имидж. Разрабатываются маршруты «Мистическая Мордовия»‚ «По следам эрзя и мокш». Сувенирная продукция с символами солнца‚ луны‚ древних знаков (рауна) пользуется спросом.
Криминализация и мошенничество
К сожалению‚ слава «колдуньей» привлекает и мошенников. В интернете и газетах полно объявлений «сильных мордовских бабушек-колдуньев»‚ гарантирующих возврат любимого‚ снятие корона программного кода и выигрыш в лотерею. Полиция регулярно задерживает таких «специалистов» за мошенничество (ст. 159 УК РФ). Настоящие знахари‚ как правило‚ не рекламируются‚ не берут фиксированную плату (принимают «что даст душа» или продукты) и не обещают 100% результат.
Уникальные магические практики Мордовии
Если обобщить полевые материалы фольклористов (работы М.Е. Евсевьева‚ Н.И; Козлова‚ современных исследователей РГУ им. Н.П. Огарева)‚ можно выделить специфические методы:
| Практика | Суть | Инструменты |
|---|---|---|
| Вьютя (Вьютя-масть) | Обряд «вытягивания» болезни/порчи через надувание/всасывание ртом (или трубкой) из тела пациента. | Стеклянная банка‚ трубка‚ иногда просто губы целителя. Часто сопровождается шепотом заговора. |
| Сведение по воде/воску | Диагностика: в тарелку с водой капают воск или свинец‚ смотрят на фигуры. | Свеча (церковная или пчелиная)‚ вода из родника‚ тарелка‚ нож/игла. |
| Заговор на нить/красную шнурку | Навязывание узлов с заговором для защиты (от сглаза) или лечения (грыжи‚ гайморита). | Красная шерстяная нить‚ иногда шерсть черной овцы. |
| Обряд «Кувышка» / «Перевертыш» | Магическое обращение мира «задом наперед» для обмана болезни или нечистой силы (одежда наизнанку‚ действия задом наперед). | Одежда пациента‚ специфические жесты. |
| Работа с «Керметью» | Установление контакта с духом-хранителем дома для защиты жилища. | Хлеб‚ соль‚ молоко‚ угля‚ монета — закладываются под порог или в угол. |
Знаменитые личности и фольклор
В фольклоре и литературе закрепился образ Мордовии как страны чародеев:
- М.Е. Евсевьев — классик мордовской этнографии‚ собрал тысячи заговоров‚ сказок о тюрях (колдуньях) и тунцах.
- Сергей Наумов (прозаик) — в повести «Колдунья» и романе «Глаза мокшанской земли» художественно показал мир традиционной магии.
- Легенда о Тюряй-Паве — мифической праматери эрзя/мокш‚ обладавшей огромной магической силой‚ умевшей управлять стихией и зверями.
- Современные медиа: передачи «Битва экстрасенсов»‚ документальные фильмы НТВ‚ РЕН ТВ регулярно съезжают в Мордовию за «сильнейшими бабушками-знахарями».
Фраза «В Мордовии много живет колдунов» — это метафора. В Мордовии много живет людей‚ хранящих архаичные знания о травах‚ психологии‚ ритуалах перехода и взаимодействии с природой.
Это не про полеты на метлах и огненные шары. Это про:
- Умение снять стресс и паническую атаку за 10 минут заговором и жестом (современная психотерапия называет это «символическим моделированием»).
- Знание 200+ видов лекарственных растений лесостепи.
- Соблюдение календарных обрядов‚ синхронизирующих жизнь общины с циклами природы.
- Сохранение языка и мифологии через практику‚ а не через учебники.
Мордовия, это живой музей под открытым небом. И пока там говорят на эрзянском и мокшанском‚ пока в лесах стоят кереметы‚ а бабушки в селах умеют «сводить» страх у детей — слава «колдуньей» будет жива. Но это слава не к чертям‚ а к мудрости предков‚ выжившей вопреки векам‚ идеологиям и урбанизации.
Полезные советы для исследователя/туриста:
- Не ищите «колдунов» по объявлениям в интернете — найдете мошенников.
- Поезжайте в национальные фестивали («Родники» в июне‚ «Вальга» — новогодний цикл).
- Посетите Музей мордовской культуры в Саранске и местные краеведческие музеи (Ковылкино‚ Темников).
- Уважайте местные обычаи: не ломайте ветки в кереметах‚ не мусорьте у родников‚ просите разрешения перед фотосъемкой обрядов.
- Читайте Эвсевьева‚ Козлова‚ современных фольклористов РГУ им. Огарева — это лучший гид по миру мордовской магии.
Магия Мордовии — это магия выживания‚ магия памяти и магия природы. Она реальна там‚ где веришь в силу слова и травы.