Город Свердловск, расположенный в Луганской Народной Республике (ЛНР) на реке Должик (в 76 км от Луганска), обладает богатой историей и уникальной культурной кодом. Население города составляет около 63,4 тысячи человек (по данным на 2026 год). Как и многие поселения Донбасса и Слобожанщины, этот край веками был местом переплетения православной традиции и глубоких архаичных верований, где фигуры ворожеев, колдунов и бабок-знахарок играли значимую роль в быту местного населения.
Географический и административный контекст
Свердловск (ранее известный как Должанск), город областного подчинения. В системе ФИАС он зафиксирован как объект с кодом КЛАДР 9400100000000 и кодом ФИАС a3c10932-b0a2-447f-8fa9-4b1c7dc64836. Официальный статус: Луганская Народная Республика, Город Свердловск. Исторически регион был частью Луганской области Украины, с 2014 года перешел под контроль ЛНР, а с 2022 года — вошел в состав Российской Федерации как субъект ЛНР.
Традиционное общество и магия: «В каждой деревне были свои бабки»
По свидетельствам фольклора и этнографических заметок (в частности, материалов проекта «Двоеродник» и форумных обсуждений), традиционное общество Донбасса конца XIX – первой половины XX века не представляло себя без специалистов по «другому миру».
«Боялись той силы, да деваться некуда, соседствовать как-то надо было. Потому и жили в каждой почти деревне бабки-знахарки, ворожеи да колдуны, что с той силой знались и работать умели».
Эти люди выполняли функции врачей, психологов, детективов и духовных наставников. Обращались к ним при болезнях скота и людей, пропаже вещей, порче, заговоров на любовь или удачу.
Исторические корни: От «чернокнижников» к «ведуньям»
Восприятие магии в русском обществе всегда было амбивалентным. В литературных источниках XIX века, например, в «Коньке-Горбунке» П.П. Ершова (1834), ворожеев и чернокнижников ставили в один ряд с врагами веры и государства:
«Донесу я в думе царской,
Что конюший государской
Басурманин, ворожей,
Чернокнижник и злодей;
Что он с бесом хлеб-соль водит,
В церковь божию не ходит…»
Однако на бытовом уровне границы между «служением бесу» и «христианским заговором» часто стирались. Бабки-гадалки, ведуньи и ворожеи часто использовали в своих практиках православную символику (кресты, святой воду, молитвы), смешивая их с языческими ритуалами.
Уникальные методы лечения: Документированные случаи
Интереснейший этнографический материал приведен в публикации «Аргументы и Факты» (2021), описывающей практики лечения глаз у жителей региона (свидетельства относятся к более ранним периодам, но фиксируются в памяти жителей). Методы бабок-целительниц поражают сочетанием натурализма и магии:
- Лечение печенью овцы: Бабка вынимала печень из только что заколовшейся овцы и прикладывала к больным глазам пациента.
- Вода на просе и молоко: «Лечила глаза, и сыпала де проса в воду, и меня Назара тою водою умывала, да мне ж Назару пускала в глаза молоко».
- Ворожба на печеном луке: «Лечила веред у глаза, да ворожила над ним печёным луком».
Данные рецепты иллюстрируют принцип «похожего похожим лечится» (симпатической магии) и использование «живительных» сил природы (молоко, печень, лук, просо). Научная медицина не подтверждает эффективность таких методов, но они свидетельствуют о высоком уровне эмпиризма и веры в силу природных символов;
Современный контекст: Религиозность и фольклор сегодня
На фоне сложной военно-политической ситуации (с 2014 года) роль традиционной веры и ритуалов усилилась. Новостные агентства (РИА Новости, Lenta.ru) регулярно освещают масштабные религиозные действия в Свердловске.
Яркий пример — крестные ходы с Благодатным огнем, в которых участвуют сотни жителей города. Это демонстрирует доминирование Русской Православной Церкви в духовной жизни города. Однако, согласно антропологам, официальная религия и «народная вера» (включающая обращения к ворожеям, снятие порчи, гадания) сосуществуют параллельно, часто в сознании одного и того же человека.
Типология магических специалистов в регионе
Можно выделить несколько основных типов практиков, встречавшихся в Свердловске и окрестностях:
- Бабки-знахарки (травницы): Специализировались на лечении травами, заговорами на воду, снятии страха («спусканию страха»), лечении детских болезней (испуг, сглаз).
- Ворожеи / Гадалки: Предсказывали будущее на кофейной гуще, воске, картах, зеркале, в воде. Часто помогали найти украденное или потерянное.
- Колдуны / Ведуньи: Мужчины и женщины, обладающие репутацией владения «силы» для воздействия на погоду (разгон облаков, вызов дождя), скот, людей (порча, приворот). Относились к ним с боязнью и уважением.
- Чернокнижники (в исторической перспективе): Лица, якобы владеющие гримуарами («черными книгами»), умеющими призывать демонов. В фольклоре это часто легендарные фигуры, реальные же практики чаще относились к категориям выше.
История ворожеев, колдунов и бабок Свердловска — это не просто страшные сказки, а отражение выживания традиционной культуры в условиях индустриального Донбасса. От заговоров на печеный лук и просяную воду до масштабных крестных ходов с Благодатным огнем — духовная жизнь города проходит путь адаптации архаичных практик к реалиям XXI века. Сегодня, когда официальная медицина и церковь доступны широким слоям населения, спрос на услуги «бабок-гадалек» не исчезает, а трансформируется, уходя в частную сферу и интернет-пространство, сохраняя вековую память о том, что «в каждой деревне были свои бабки».
Источники и ссылки (на основе предоставленных данных интернета):
- ФИАС / Онлайн-справочник Альта-Софт: Карточка объекта «Луганская Народная Республика, Город Свердловск» (Код КЛАДР 9400100000000).
- Руниверсалис (Энциклопедия руни.рф): Статья «Свердловск (Луганская Народная Республика, Россия)» — история, география, население, экономика.
- Википедия: Статья «Свердловск (Луганская область)».
- Lenta.ru / РИА Новости: Новостные ленты Свердловска (данные за 2025–2026 гг.), информация о крестных ходах и демографии (население 63,4 тыс.).
- Официальный сайт Администрации Свердловского муниципального округа ЛНР: Новостная лента.
- «Аргументы и Факты» (2021-03-10): Материал «Колдуй, баба, колдуй, дед! Что считалось чародейством и волшебством на Руси» (описание методов лечения глаз).
- Форум nn.ru (обсуждение 1537019): Тема «Бабка-ворожея», цитирование П.П; Ершова «Конек-Горбунок».
- Проект «Двоеродник» (2026-04-07): Истории про ведьм и колдунов, фраза про «бабок-знахарок, ворожеев да колдунов в каждой деревне».
- Большой Воронежский Форум: Обсуждение «Бабки-гадалки, ведуньи, ворожеи».
Статья подготовлена на основе открытых источников интернета по состоянию на .