Любовные заговоры сибирской целительницы практики Натальи Степановой

Откройте силу древних сибирских заговоров Натальи Степановой. Верните любовь, защитите семью и найдите гармонию с помощью проверенных обрядов целительницы.

Народная магия Сибири славится своей силой, лаконичностью и глубокой связью с природой. Особое место в этом наследии занимают практики Натальи Степановой, известной как «Сибирская целительница». Её сборники «Заговоры сибирской целительницы» (в частности, Выпуск 16, посвященный любовной магии) представляют собой энциклопедию бытовых обрядов, направленных на гармонизацию семейной жизни, возвращение чувств и защиту союза от постороннего воздействия.

Ниже представлена подробная статья с описанием основных заговоров и ритуалов из данного источника, структурированных по целям и методам исполнения.


Общие принципы исполнения заговоров

Прежде чем приступать к практике, необходимо помнить о ключевых правилах сибирской традиции:

  • Чистота намерений: Магия работает на укрепление любви, а не на порабощение воли. Желание вреда сопернику или принуждение человека к любви против его воли может обернуться против исполнителя.
  • Скрытность: Ритуалы выполняются в одиночестве, никому не сообщая о своих намерениях до полного завершения дела.
  • Точность слов и действий: Текст заговора читается четко, без ошибок и заиканий. Жесты (сбор трав, набивание подушки, перешагивание) должны быть уверенными.
  • Временные метки: Полдень, закат, солнцестояния (Иван Купала), православные праздники (Покров) — это врата силы, когда грань между мирами тоньше.
  • Завершающая формула: Почти каждый заговор замыкается трисвятым воспеванием: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь» или формулой «Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь».

Заговор на хмеле для привязанности и прекращения ссор

Цель:

Устранение охлаждения в отношениях, прекращение ссор, создание неразрывной привязанности мужчины к женщине.

Время и материалы:

  • Материалы: Цветы хмеля (свежесобранные), ткань для подушечки, игла с нитью.

Порядок действий:

  1. В полдень выйдите на природу и соберите цветы хмеля.
  2. Сядьте на землю (важно: контакт с землей заземляет и усиливает заговор).
  3. Начните набивать подушечку хмелем. В процессе набивания проговаривайте заговор:

Текст заговора:

— Сама я, раба Божья (имя), этот хмель собирала.
Сама этим хмелем думочку набивала.
Как этот хмель до забора цеплялся,
Намертво, накрепко с забором сливался,
Так чтоб и раб (имя) ко мне прижимался,
За мои руки белые цеплялся,
Ни на час, ни на день бы со мной не расставался.
Любил бы меня, как в девках меня любил,
Ходил бы за мной везде,
Как в девках за мной ходил.
Куда моя нога ступит, туда бы и его шла.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Что делать с подушкой:

Готовую подушечку храните у себя (под подушкой для сна или в тайнике в спальне). Хмель символизирует «цепляемость», липкость чувств, нежелание отпускать объект любви.


Ритуал на Ивана Купалу с муравьями и медовой водой

Сильная привязка мужа/партнера, обеспечение его постоянного присутствия рядом, «приковка» к дому и семье.

  • Материалы: Бутылка (стеклянная), медовая вода, пробка.
  1. Налейте в бутылку немного медовой воды.
  2. Поставьте бутылку возле муравьиной кучи (без пробки).
  3. Подождите, пока муравьи заползут внутрь за медом.
  4. Перед заходом солнца подойдите к бутылке и плотно закупорьте её с муравьями внутри.
  5. Перешагните через бутылку туда и обратно (символическое действие «захлопывания» пути ухода).
  6. Проговорите заговор:

Текст заговора:

— Как эти мураши к меду,
Так и мой муж ко мне, Божьей рабе (имя).
Как этим мурашам в этой бутыли быть,
Так и рабу Божьему (имя)
Во веки веков со мною жить.
Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Утилизация:

Бутылку с муравьями нужно убрать в надежное скрытое место в доме (чердак, подпол, за шкафом), где она будет храниться невидимой. Муравьи, символ неиссякаемого труда, единства и притяжения к «сладкому» (любимой женщине).


Очистительный костер из осины от ссор и споров

Уничтожение негативной энергии в доме, прекращение скандалов, восстановление мира и тишины в семье.

  • Материалы: 12 полешек (тонких сухих веток) из осины одинаковой длины, спички, ведро воды.
  1. Из 12 полешек сложите костерок в виде креста (символ защиты и крестования пространства).
  2. Подожгите костерок.
  3. Когда огонь разгорится ярко, одним махом залейте его водой из ведра.
  4. В момент заливания огня произнесите заговор на воду:

Текст заговора:

— Огонь дрова распалил,
А мои руки этот огонь залили.
Как этот огонь потух,
Так чтобы ссоры и споры
В моем дому потухли.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Важные нюансы:

  • Осина в славянской традиции — дерево, «поглощает нечистую силу, «дрожит» от зла. 12 полешек — по числу апостолов/месяцев, символ полноты цикла.
  • Действие «одним махом» символизирует решительность и мгновенность результата.
  • Мокрый пепел после ритуала лучше вынести за порог дома или смыть в унитаз/слив.

Покровский ритуал с обручальным кольцом

Закрепление брачных клятв, устранение мысли о разводе или измене, утверждение женщины как единственной судьбы мужа.

  • Материалы: Обручальное кольцо мужа, стакан, святая вода (покровская или епифанская).
  1. В день Покрова (или заранее) получите обручальное кольцо мужа (незаметно для него).
  2. Положите кольцо в стакан со святой водой.
  3. Поставьте стакан под кровать (где спите вместе или где спит муж).
  4. В ночное время, когда будете миловаться (или просто ляжете спать рядом), мысленно (про себя) произнесите:

Текст заговора:

— У кольца нет конца,
У моего мужа нет другого во веки веков венца.
Я ему первая, я ему и последняя. Аминь.

  1. Утром до пробуждения мужа достаньте кольцо из воды, вытрите его и незаметно верните на его палец или в его вещи.

Смысл ритуала:

Кольцо — замкнутый цикл, символ вечности. Святая вода в Покров обладает особыми свойствами защиты и благословения. Вода «программирует» металл кольца на верность и бесконечность союза.


Мощный заговор у двери (угол восток) от любовницы и измены

Возвращение мужа в семью, полное стирание образа соперницы из его сознания, защита от измен на будущее; Это один из самых сильных и длинных заговоров сборника.

Условия и подготовка:

  • Выполняется в момент, когда муж ушел из дома (на работу, к любовнице, просто вышел).
  • Женщина встает лицом в угол с восточной стороны (восход солнца — начало нового пути).
  • Руки сложены на груди крестом (защитная поза, жест крестования себя).
  • Дверь закрыта, никого не пускать в комнату до конца чтения.
  • Читаеться 9 раз подряд без остановки и прерывания.

Текст заговора (читать 9 раз):

На поле, на дороге, едет Святой Егорий.
Конь его не спотыкается, подковы не разбиваются.
Кто тебе, святой Егорий, коня ковал?
Ковал коня статный кузнец-молодец.
Подойду я в святую кузницу,
Попрошу я Божьего раба-кузнеца:
Прикуй ты ко мне, Божьей рабе,
Моего мужа-молодца.
Кость к костям, тело к телу,
Сердце к ретивому сердцу,
Кудри к кудрям,
Ступни резвых ног к ступням, очи к очам.
Чтобы муж мой меня не забывал,
Со двора не ходил, с бабами не гулял,
В еде не заедал, в питье не запивал,
Во сне не засыпал,
Ни с одной п… мне не изменял,
Во всем всегда меня почитал.
Будь я ему светлей месяца,
Нужней красна солнышка,
Милей отца-матушки,
Любчей сестры-братушки,
Интересней друзей.
Все бы он меня ладой величал,
Встречал как радость, а уйдя, тосковал,
Плакал бы и рыдал,
Всюду и кругом меня поминал.
Я ему в стене, я ему в окне,
Я ему в дверях, я ему в образах.
Нет моим словам переговора и отговора.
Не изменить их ни мудрецу, ни хитрецу
И ни ведьмицу.
Будьте, мои слова, крепки, лепки,
Крепче камня-булата.
Замыкаю я вас тридевятью замками,
Запираю я вас тридевятью ключами.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Разбор ключевых образов:

  • Святой Егорий (Георгий Победоносец): Небесный всадник, покровитель мужей, воинов, скота и путей; Обращение к нему — заказ «прямого пути» мужа домой.
  • Кузнец и кузница: Архетипический образ переплавки, закрепления, «приковки» (прикуй ко мне).
  • Анатомическая привязка (кость к кости, сердце к сердцу): Создание симпатического связки на телесном уровне.
  • Образы превосходства (светлей месяца, нужней солнышка): Поднятие статуса женщины в иерархии ценностей мужчины выше всего остального.
  • Омнипрезентность («Я ему в стене, в окне…»): Программирование подсознания мужчины на постоянное восприятие образа жены везде.
  • Тридевять замков/ключей: Магическое число 27 (3×9), абсолютная запечатка результата.

Заговор на собачьем навозе для отталкивания соперницы

Агрессивное удаление соперницы, вызов у нее физиологического отвращения и страха, заставляющий её уйти от мужчины.

⚠️ Важное предупреждение:

Это «черная» / агрессивная практика. В сибирской традиции такие заговоры применяются в крайнем случае, когда «добрыми» способами не удается спасти семью. Исполнитель берет на себя кармическую нагрузку за направление негатива на конкретного человека. Текст в источнике обрывается, но суть понятна.

Материалы и действие:

  • Свежий собачий навоз (на улице).
  • Нужно посмотреть на него и произнести:

Текст заговора (фрагмент):

Стоят три гроба, в них мертвая утроба,
Утроба та тяжела, тяжелее камня,
Доски те сгибаются,
А моя соперница об… рается.
Крути, черт, ее, мути
И тогда лишь ее отпусти,
Когда она, Божья раба (имя соперницы),
Моего мужа навсегда отпустит.
Доска сгибайся, тело сопрягай…

Комментарий:

Образ «трех гробов» и «мертвой утробы» символизирует тупик, в который загнана соперница. Призыв к «черту» (силе хаоса/болезни) — обращение к низким астральным сущностям для исполнения грязной работы. Рекомендуется использовать только при угрозе распада семьи и после исчерпания светлых методов (заговоры 1-5). После ритуала обязательно помыть руки с мылом, оплеснуть себя святой водой, прочитать «Отче наш».


Сборник Натальи Степановой демонстрирует градиент воздействия: от мягкого природного заговора (хмель, осина, муравьи) через сакраментальные церковные ритуалы (Покров, святая вода, Св. Егорий) до жестких изгнательных практик (навоз, черт).

Рекомендации по выбору:

  1. Начните с легких: Хмельная подушка и осиновый костер — безопасны, экологичны и отлично снимают накопленное напряжение в доме.
  2. Используйте календарь: Иван Купала и Покров — ключевые даты, усиливающие эффект в разы.
  3. Комплексный подход: Можно совмещать ритуалы (например, хмель в полдень + костер вечером), но не делайте несколько сильных заговоров за один день, энергия перегрузится.
  4. Работа с собой: Параллельно с магией ведите себя достойно: не устраивайте истерики, не шпионьте, сохраняйте достоинство. Магия усиливает то, что есть; если в вас много страха и агрессии — заговор закрепит их.

Помните: Сибирская магия — это магия дела. Слова должны подтверждаться жизнью. Укрепляя любовь заговорами, укрепляйте её заботой, уважением и мудростью.


Статья подготовлена на основе материалов книги Н. Степановой «Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 16. Любовная магия». Информация носит ознакомительный и культурологический характер.