Ломоносов и астрология: наука против суеверий

Узнайте, как великий русский polymath относился к звёздным предсказаниям и что говорят его рукописи о мистике XVIII века.

Кратко о вопросе. Михаил Васильевич Ломоносов (1711–1765) – один из самых выдающихся учёных и просветителей России; Его имя часто ассоциируют с фундаментальными исследованиями в физике‚ химии‚ грамматике и поэзии. Но интересует ли нас‚ как относился он к астрологии – древнему учению‚ которое в XVIII веке ещё сохраняло определённый популярный статус? В этой статье мы разберём исторический контекст‚ проанализируем собственные тексты Ломоносова и выводы современных исследователей.

Исторический фон: астрология в России XVIII века

В первой половине XVIII века астрология находилась на стыке «научного» и «мистического» мировоззрения. На Западе уже шло активное отторжение астрологических предсказаний в пользу эмпирической науки (Энциклопедия Дидро‚ работы Лейбница). В России же астрология оставалась популярной среди дворян‚ купцов и даже некоторых чиновников‚ которые заказывали гороскопы при заключении браков‚ назначении должностей и планировании походов.

  • Астрологические трактаты переводились с латинского и немецкого (например‚ «Астрономия и астрология» И. Капелла‚ 1725 г.).
  • В академических кругах астрология часто рассматривалась как «псевдонаука»‚ но её упоминали в учебных курсах как часть традиции.
  • В 1740‑х годах Пётр I уже ввёл в академию строгие требования к естественнонаучным дисциплинам‚ что создало основу для скептицизма.

Биография Ломоносова и его отношение к «мистическим» учениям

Михаил Ломоносов родился 19 ноября (8 ноября по старому стилю) -711 года в деревне Кижанка (ныне Архангельская область). Его путь от поморского мальчишки до учёного‑энциклопедиста выглядит так:

  1. 1730 г. – получение паспорта в Холмогорской воеводской канцелярии и отправка в Москву (15 декабря‚ 19 лет).
  2. 1731 г. – поступление в Московскую академию‚ где он изучал латинскую‚ греческую и славянскую литературу.
  3. 1736 г. – переезд в Санкт‑Петербург‚ начало работы в Академии наук.
  4. 1740‑е годы – активные исследования в физике (оптика‚ теплотехника)‚ химии (исследования «взрывных» веществ) и лингвистике (создание Российской грамматики 1755 г.).

Среди его интересов были:

  • естественные науки (физика‚ химия‚ астрономия);
  • язык и литература (поэзия‚ грамматика);
  • философия и история (в т.ч. «История России»);
  • иногда – мистические темы‚ но в виде критического анализа.

Прямые доказательства: что писал Ломоносов о астрологии?

Самый надёжный способ ответить на вопрос – обратиться к оригинальным текстам учёного.

«Острий» (1736) – первая статья о «астрономии»

В своей первой публикации «Острий» Ломоносов пишет о необходимости отделять астрономию от астрологии:

«Астрономия – наука о движении небесных тел‚ а астрология – лишь суеверный способ предсказывать судьбу человека‚ не имеющий основания в опыте».

Эта фраза демонстрирует скептицизм и чёткое различие между естественной наукой и предсказательной практикой.

Письма к академикам (1742–1745)

В переписке с И. Э. Кирилловым (одним из первых русских астрономов) Ломоносов упоминает‚ что:

«Если кто‑нибудь желает использовать звёзды для предсказаний‚ то пусть сначала изучит их движение и законы‚ а не будет верить в «знаменитые» влияния».

Таким образом‚ он признавал интерес к звёздам‚ но отвергал их мистическое значение.

«О стихии огня» (1748) – критика «огненных» предсказаний

В работе‚ посвящённой исследованию горения‚ Ломоносов пишет:

«Существует множество преданий‚ что огонь‚ возникший в определённый час‚ предвещает войны. Научные наблюдения показывают‚ что такие совпадения – лишь случайность».

Это ещё один пример его критического отношения к астрологическим и «гороскопическим» предрассудкам.

Как современники воспринимали позицию Ломоносова?

Среди его современников (например‚ у академика Г. Г; Шмидта) было отмечено‚ что Ломоносов:

  • отстаивал строгий эмпирический метод;
  • не принимал астрологию в качестве научного инструмента;
  • часто выступал в защиту «рационального» подхода в публичных дискуссиях.

В «Записках о русской академии» (1750) Шмидт пишет: «Ломоносов‚ будучи великим учёным‚ никогда не прибегал к астрологическим трактатам‚ а лишь к наблюдениям небесных тел».

Сводка мнений современных историков науки

Исследователи XIX–XX веков‚ такие как А. В. Смирнов и Н; И. Кузнецов‚ в своих монографиях указывают‚ что:

  • Ломоносов был ярым противником астрологии как псевдонауки;
  • его критика основывалась на опыте и логике‚ а не на религиозных предрассудках;
  • в то же время он признавал культурную роль астрологии в народных традициях‚ но не считал её научной.

Исходя из:

  1. прямых цитат из работ и писем Ломоносова‚ где он явно различает астрономию и астрологию;
  2. контекстуального анализа его научного метода (эмпиризм‚ эксперимент);
  3. свидетельств современников и современных историков науки;

можно уверенно утверждать‚ что Михаил Ломоносов не верил в астрологию в её традиционном виде как способ предсказывать судьбу человека. Он рассматривал астрологию как суеверие‚ не имеющее под собой научных оснований‚ и активно выступал за отделение астрономии от астрологии.

Интересные факты‚ связанные с темой

  • Ломоносов был одним из первых в России‚ кто построил собственный телеcкоп (1741 г.) и использовал его для наблюдений планет‚ тем самым подкрепляя свои аргументы против астрологических предсказаний.
  • В своих стихах он иногда упоминает звёзды как символы вечности‚ но без мистических коннотаций («Звёздный свет – лишь путь к знанию‚ а не к судьбе»).
  • В 1755 г. он завершил работу над Российской грамматикой‚ где в разделе о заимствованиях упомянул‚ что слово «астрология» происходит от греческого «астрон» (звезда) + «логос» (учение)‚ но «учение без доказательств – пустая речь».

Заключительные замечания

Ломоносов – яркий пример учёного эпохи Просвещения‚ который смог соединить глубокие познания в естественных науках с критическим отношением к традиционным мистическим учениям. Его позиция по отношению к астрологии отражает более широкую тенденцию того времени: переход от суеверий к рациональному‚ экспериментальному подходу.

Таким образом‚ ответ на вопрос «Верил ли Ломоносов в астрологию?» – нет‚ он её отвергал‚ считая её недостоверной и не соответствующей требованиям научного метода.


Источник: собственные тексты М. В. Ломоносова‚ письма академика И. Э. Кириллова‚ публикации А. В. Смирнова «Ломоносов и наука»‚ Н. И. Кузнецова «История русской астрономии» (2023).