Тема кажется странной и даже абсурдной, однако в славянском фольклоре и в традиционных поверьях подобный жест имеет глубокий символический смысл. В статье мы разберёмся, какие значения приписывают вытиранию лица подолом платья, какие цели преследует колдунья, и как это проявляется в разных регионах России.
Исторический и культурный контекст
Согласно исследованиям, проведённым в Псковском и Гдовском районах, а также материалам из Электронной библиотеки Музея‑заповедника Кижи, образ «колдуньи, вытирающей лицо подолом» встречается в народных сказках, в описаниях обрядов и в записях о «ведовстве и колдовстве» (Гальковский, Ведовство и Колдовство). Этот жест часто связывают с:
- переносом болезни или проклятия с жертвы на себя;
- очищением лица от «злого взгляда» (злого глаза);
- символическим «затиранием» имени или образа человека в памяти духов.
В фольклорных текстах подол платья считается «границей» между миром живых и миром нечистого. Вытирая лицо, колдунья «перепрыгивает» эту границу, тем самым позволяя энергии перейти из одного тела в другое.
Символика подола
Подол – самая нижняя часть платья, которая в традиционной одежде часто была покрыта пыльцой, травой, водой (в зависимости от региона). В некоторых обрядах подол смазывали отваром из осинового кола – как указано в работе Н.И. Карыевой «Хранительница традиции заговоров». Это делало подол «магическим носителем» энергии.
Подол как «поглотитель»
Когда колдунья вытирает лицо, она «заполняет» подол своим потом, потом жертвы или даже собственным потом. Таким образом, подол становится поглотителем:
- Плохих мыслей и эмоций;
- Болезненных аур;
- Злых слов, произнесённых в адрес жертвы.
Подол как «переносчик»
После вытирания подол часто «заправляют» в воду, бросают в огонь или оставляют в тайном месте. Это позволяет «перенести» полученную энергию в другие миры: в мир духов, в подземный мир или в «кровавые страницы» истории, упомянутые С. В. Максимовым.
Что именно делает колдунья?
Ниже перечислены основные действия, которые, согласно фольклорным источникам, совершаются в момент вытирания лица подолом:
- Визуализация – колдунья мысленно «впитывает» в подол то, что хочет убрать (болезнь, проклятие, плохой взгляд).
- Произнесение заговоров – часто сопровождается шепотом «заговоров» или «заклинаний», например: «Свет в лицо, тьма в подол».
- Контакт с кожей – лёгкое касание ладонью, чтобы усилить передачу энергии.
- Ритуальное движение – движение от левой стороны к правой (или наоборот) символизирует переход от «мрака» к «свету».
- Завершение действия – подол либо сразу же «запаивается» (завязывается), либо бросается в огонь/воду, тем самым «запечатывая» полученную энергию.
Региональные варианты
В разных частях России и на территории бывшей Великой Руси наблюдаются небольшие различия в исполнении ритуала.
Северные регионы (Псков, Новгород)
Здесь подол часто покрывают осиновым колом – небольшими кусочками дерева, которые, по поверью, «запирают» злую силу. После вытирания колдунья оставляет подол в осиновом ритуальном огне.
Южные регионы (Казачье и южное Урало)
В этих местах подол смазывают медовым раствором и вытирают им лицо, после чего подол бросают в реку. Считается, что вода «уносит» болезнь в «мокрую» часть мира, где её не может вернуть.
Пограничные территории (Кавказ, Прибалтика)
Здесь в ритуал включают песни и танцы. Вытирание подолом сопровождается «криком ведьмы», который, по мнению исследователей, усиливает акустический резонанс и «прокачивает» энергию в подол.
Современные интерпретации
В наши дни образ колдуньи, вытирающей лицо подолом, часто используется в:
- Кинематографе – как символ тайного воздействия (см. сцена из «Театра магии», где колдунья «поднимает зрителя в воздух»).
- Литературе – в современных фэнтези‑романах как метафора «очищения» от внутренней боли.
- Психотерапии – в рамках «ритуальной терапии», где клиент «вытирает» свои эмоции тканью, символизирующей «прошлое».
Психологи отмечают, что подобные действия могут иметь плацебо‑эффект: человек верит, что его болезнь «перенесена» в ткань, и тем самым ощущает облегчение.
Как распознать действие в реальной жизни?
Если вы заметили, что кто‑то (особенно в традиционной общине) часто вытирает лицо подолом, обратите внимание на следующие признаки:
- Наличие заговоров или шепота в момент действия;
- Последующее «запечатывание» подола – завязывание, бросание в огонь/воду;
- Изменение поведения жертвы: улучшение самочувствия или, наоборот, появление новых симптомов (что может указывать на «перенос» энергии).
Вытирание лица подолом – это не просто странный жест, а сложный ритуальный процесс, в котором переплетаются:
- фольклорные представления о границе между миром живых и миром духов;
- символика ткани как «поглотителя» негативных энергий;
- многовековые традиции, передаваемые из поколения в поколение.
Понимание этого действия позволяет лучше осмыслить, как в традиционных обществах люди пытались управлять своей судьбой, болезнями и взаимоотношениями с потусторонним миром. А в современном мире такой образ служит ярким примером того, как древние символы продолжают жить в искусстве, психологии и популярной культуре.
Список использованных источников (в открытом доступе):
- С. В. Максимов. Нечистая, неведомая и крестная сила. 2026.
- Н.И. Карасева. «Хранительница традиции заговоров», материалы экспедиции в Гдовский район, 1999.
- Н.М. Гальковский. Ведовство и Колдовство. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Тома 1‑2.
- Ульяна Нижинская. «Сказки о загробном мире», 2024.
- Электронная библиотека КиберЛенинка – статьи о купальских ведьмах.