Вопрос о количестве «колдунов» в Черногории звучит как завязка для сказки или страшной истории, но на самом деле он затрагивает глубокие слои монтегринской культуры, истории и современной социальной реальности․ Если коротко: официальной статистики нет, а в привычном понимании «колдунов с метлами и зельями» — нет совсем․ Однако если заглянуть в фольклор, традиции народной медицины и современные эзотерические практики, картина становится гораздо интереснее․
Исторический контекст: Ведьмы, страх и «Стрии»
В прошлом, как и во всей Европе, на территории современной Черногории существовал страх перед ведьмами․ В местном фольклоре их часто называли «стрије» (strige) или «вештице» (veštice)․
- Стрије — это демонологические существа (часто женского пола), которые, по преданию, ночью превращаются в птиц (сов, летучую мышь или мотыля), влетают в дома к младенцам или беременным женщинам и высасывают им кровь или жизненную силу․ Это аналог вампиров/упейров в балканской мифологии․
- Вештице — более «человеческие» ведьмы, женщины, заключившие завет с дьяволом, способные портить урожай, накладывать недуги, управлять погодой (гроза, град)․
Важно: Массовых охот на ведьм (witch hunts) в Черногории в XVII–XVIII веках было меньше, чем в Западной Европе (Германия, Франция, Шотландия)․ Это объясняется сильным влиянием православной церкви (которая боролась с суевериями пастырскими методами, а не инквизицией) и османским правом (шариат не предусматривал процесса над «ведьмами» в европейском понимании)․ Тем не менее, отдельные процессы и линчевания случались, чаще всего в приморских городах (Котор, Будва, Ульцинь), где было сильнее католическое влияние․
Народные целители: «Врачи» без дипломов
То, что современный человек может назвать «колдовством» или «магией», в традиционном монтегринском обществе называлось «љечење» (lečenje) — лечение․ Существовали люди (и мужчины, и женщины), обладавшие знаниями о травах, ритуалах и заговорах․
Основные виды традиционных практиков:
- Баба-целительница (Баба за љечење): Самая распространенная фигура․ Женщина, передававшая знания по материнской линии․ Лечила «страх» (у детей), «сглаз» (ура), зубную боль, кожные болезни, помогала при родах․ Методы: заговоры (басни), трава, вода, воск, свинец (литие свинца для снятия порчи)․
- Стравар (Стравар): Специалист по лечению «страха» (травмы, шок, сильный испуг)․ Часто это мужчины․ Ритуал включает измерение ремнем/нитью тела пациента, чтение молитв/заговоров, иногда — «испечение страха» на жаровне․
- Водачи (Водачи) / Загаривачи: Люди, умеющие «заговаривать» воду, огонь, землю․ Например, загаривание шинглеза (рождественского ожога), эрозипа, ядовитых укусов змей или скорпионов․
Современный статус: Эти люди не называют себя колдунами․ Они верующие православные христиане, считают свой дар божьим даром и категорически отказываются от оплаты (принимают только «подарки» — еду, деньги на лекарства, бытовые вещи)․ В сельских районах (например, в районе Никшича, Пљевља, Бијело Поля, в глубинке Морачи) такие бабушки до сих пор пользуются огромным авторитетом, и к ним ездят даже врачи официальной медицины «на всякий случай»․
Современная эзотерика: Таро, астрология и «белые ведьмы»
С развитием туризма и интернета в Черногории появился новый слой — коммерческая эзотерика․ Это уже не фольклор, а бизнес․
- Тарологи, нумерологи, астрологи: Работают в Подгорице, Будве, Которе, Тivate; Часто это приезжие из Сербии, России, Украины или местные жители, прошедшие онлайн-курсы․
- Практикующие виккану/неоязычество: Небольшие закрытые группы (ковены), встречающиеся на колесах года (Саббатах)․ Это чисто западный импорт, не имеющий корней в местной традиции․
- «Черногорские ведьмы» для туристов: В туристических точках (Свет Стефан, Старый город Котора) можно встретить женщин в костюмах, предлагающих «гадание на кофейной гуще» (фаль) или «снятие порчи»․ Это спектакль для туристов, не имеющий отношения ни к традиции, ни к серьезной магии․
Кофейная гуща (Фаль) — национальный спорт
Если есть что-то, чем занимается абсолютное большинство взрослого населения (преимущественно женщины), так это гадание на кофейной гуще (фаль / fal)․
Это не считается колдовством․ Это бытовая практика, ритуал общения․ Подруга заваривает турецкую кофе, пьет, переворачивает чашку на блюдце, ждет, пока остынет, и «читает» узоры․
- «Вижу дорогу — ты поедешь»․
- «Вижу кольцо — свадьба»․
- «Вижу змею, враг/предательство»․
Это социальный клей, способ обсудить проблемы, выговориться и получить психологическую разгрузку․ Профессиональных «фальджий» (читающих гущу за деньги) мало, в основном это делают подруги, тети, бабушки․
Суеверия в быту: Магия повседневности
Черногорцы — нация глубоко суеверная (в хорошем смысле)․ «Магия» здесь — это не ритуалы в подвалах, а ежедневные действия для защиты и удачи:
| Суеверие / Ритуал | Смысл |
|---|---|
| Ура (Ura) / Сглаз | Страх перед завистью․ Защита: красная ниточка на запястье/шее, амулет «око» (плавило), жест «рога» (рогови) рукой․ |
| Плюнуть за плечо / постучать по дереву | При хвалебе или обсуждении планов, чтобы не сглазить․ |
| Не передавать предметы через порог | Порог — граница миров, передача через него приводит к ссоре/разлуке․ |
| Не мыть пол ночью / не выносить мусор после заката | «Вымываешь/выносишь счастье/деньги из дома»․ |
| Сесть на дорожку | Обязательный ритуал перед долгим путешествием (даже на 10 минут), чтобы дорога была счастливой․ |
Закон и официальная позиция
В Уголовном кодексе Черногории нет статьи за колдовство․ Однако существует статья «Мошенничество» (Предвара — чл․ 246 УК ЦГ)․
Если «колдун»/«маг»/«экстрасенс» берет деньги за «снятие порчи», «возвращение любимого», «лечение рака энергией» и не оказывает услугу (а услугу такую проверить невозможно) — это мошенничество․ Полиция периодически задерживает таких «специалистов», чаще всего приезжих, обманывающих пожилых людей или туристов․
Официальная церковь (ПЦЦ — Православная церковь Черногории) категорически осуждает магию, гадание и обращение к «бабам», считая это грехом и обращением к демонам․ Однако в народе это запрет не работает, традиция сильнее догматов․
Давайте подведем итог в цифрах (оценки):
- Классические колдуны (Сатанисты, черная магия): ~0 (маргинальные единицы, не образующие сообщества)․
- Неопоганисты/Викканы: ~50–100 человек во всей стране (закрытые группы в Подгорице и на побережье)․
- Коммерческие эзотерики (таро, руны, реики): ~200–500 человек (сезонно возрастает за счет приезжих)․
- Народные целители (бабы-стравары, загаривачи): ~50–200 активных практиков (в основном 60+ лет, в селах)․ Их число неуклонно снижается, передача преемственности прервана урбанизацией․
- Читатели кофейной гущи (любители): ~300 000 – 400 000 (практически каждая вторая женщина и многие мужчины)․
- Носители бытовых суеверий (красная нитка, постукивание по дереву): ~95% населения․
Колдунов в Черногории — мало․ Но магии — очень много․
Она живет не в башнях замков, а в чашках кофе на кухнях, в красной ниточке на руке новорожденного, в страхе перед «уром» при чрезмерной хвалебе, в походах к бабе в гору за «водой от страха» и в ритуале «сесть на дорожку» перед поездкой в аэропорт․
Черногория — страна, где православная вера, древнее языческое наследие и современный прагматизм переплелись в уникальный культурный код․ Искать здесь «Гарри Поттера» бесполезно, но понаблюдать за живой, работающей магией повседневности — одно из самых увлекательных приключений для внимательного путешественника․
Статья подготовлена на основе этнографических наблюдений, фольклорных источников и современной социальной картины Черногории․ Дата актуализации: ․