В Таджикистане практика колдовства и гадания имеет глубокие корни, переплетаясь с исламскими традициями, доисламскими верованиями и местным фольклором. Несмотря на официальную позицию государства, мужчины‑колдуны продолжают оставаться заметной частью социальной жизни страны.
Исторический контекст
С древности на территории современного Таджикистана существовали практики мулл‑целителей, гадалок и колдунов, которые пользовались уважением за свои знания о травах, заговорах и ритуалах. В советские годы такие занятия были официально запрещены, но сохранялись в неформальной среде, передаваясь из поколения в поколение.
Современная ситуация
Согласно данным правоохранительных органов, за последние годы в стране проводились масштабные операции по выявлению лиц, занимающихся колдовством и гаданием. Так, в ноябре 2024 года было задержано около 1,5 тыс. человек, практикующих такие услуги, а также более 5 тыс. лиц, участвующих в религиозных обрядах без соответствующей квалификации.
Президент Эмомали Рахмон публично выразил обеспокоенность распространением суеверий среди населения, подчеркнув необходимость борьбы с псевдонаучными практиками.
Законодательное регулирование
- С 2008 года в Таджикистане введена административная ответственность за колдовство.
- С 2015 года за проведение магических обрядов предусмотрено уголовное наказание – до 7 лет лишения свободы.
- В 2024 году МВД объявило о планах вести реестр клиентов гадалок и колдунов с целью профилактики преступных действий.
- В некоторых регионах введены дополнительные меры, например, уголовная ответственность за сексуальные домогательства, осуществляемые при помощи колдуна.
Известные случаи мужчин‑колдунов
Асадулло Иброхимов («Мулло‑колдун»)
Асадулло Иброхимов, житель Душанбе, стал известен nationwide как «Мулло‑колдун». В октябре 2023 года суд столичного района Сино приговорил его к семи годам лишения свободы за проведение незаконных магических обрядов и вымогательство.
Сулаймон Садиев
В июле 2019 года в Хатлонской области был задержан Сулаймон Садиев, местный житель, позиционировавший себя как народный целитель и мулла. Его задержание стало частью операции по пресечению незаконной практики колдовства.
Другие примеры
- В феврале 2025 года в Душанбе задержан 34‑летний мужчина, подозреваемый в занятии гаданием и колдовством.
- В октябре 2025 года вновь задержан мужчина в Душанбе за аналогичные деяния.
- В июле 2025 года сообщалось о задержании около 1,5 тыс. колдунов по всей стране (TRT на русском).
Социальные и культурные аспекты
Социолог Мехригуль Аблезова отмечает, что обращение к колдунам и гадалкам объясняется историческими, социокультурными и гендерными факторами. Для многих людей колдун выступает не только как практик магии, но и как своего рода психолог, предлагающий советы и поддержку в трудных жизненных ситуациях.
Некоторые клиенты готовы расплачиваться за услуги колдунов коврами, автомобилями или другими ценными предметами. При этом, как отмечают практикующие колдуньи, богатые клиенты часто становятся постоянными, возвращаясь за помощью вновь и вновь.
Опасность и критика
Эксперты предупреждают о рисках, связанных с обращением к колдунам:
- Финансовое истощение клиентов из‑за высокой стоимости услуг.
- Психологическая зависимость и манипуляции.
- Возможность применения насилия или вымогательства под видом магических обрядов.
- Юридические последствия как для самих практиков, так и для их клиентов (в соответствии с новыми нормами МВД).
В некоторых случаях обращение к колдуну приводило к трагическим исходам, например, к убийству колдуньи и её дочери клиентом, который считал, что таким образом снимет проклятие.
Колдун‑мужчина в Таджикистане остаётся противоречивой фигурой: с одной стороны, он является частью богатого культурного наследия и источником психологической поддержки для многих; с другой стороны, его деятельность часто выходит за рамки закона, представляя угрозу для общественного порядка и безопасностиIndividuals. Государственные органы продолжают усиливать контроль над практикой колдовства, вводя административные и меры уголовной ответственности, а также планируя мониторинг клиентов таких услуг.
Будущее покажет, сможет ли общество найти баланс между уважением к традиционным верованиям и обеспечением правовой защиты от злоупотреблений в сфере магии и гадания.