Колдуньи – одна из самых загадочных и многогранных фигур в духовной культуре мордовского народа. Их образ живёт в сказках, песнях, архивах этнографических исследований и даже в современной поп‑культуре. В этой статье мы разберём, как формировался образ мордовской колдуньи, какие функции она выполняла в традиционном обществе, кто из реальных людей носил этот титул, и как сегодня к ней относятся туристы и исследователи.
Исторический и культурный контекст
Мордовия – регион, где сосуществовали два основных этнографических подгруппы: мокша и эрзя. Оба народа сохраняли древние языческие традиции, тесно связанные с природой, предками и миром духов. В этих традициях особое место занимали выр (мокшанское) и вирь‑ава (эрзянское) – женщины‑знахарки, обладающие знаниями о травах, ритуалах и магических практиках.
- Выр‑ава – часто называли «женщиной‑знающей», она могла лечить болезни, отгонять злых духов и предсказывать будущее.
- Вирь‑ата – аналогичный персонаж, к которому обращались за помощью в мужской работе: заготовке дров, изготовлении лыка, а также за советом о грибных и ягодных местах.
Эти роли были настолько важны, что в мордовских сказках упоминаются специальные обращения к колдунье: «К вирь‑атя обратимся за помощью в мужской работе…» – что свидетельствует о признании её компетентности в самых разных сферах жизни.
Мифологический образ колдуньи
В мордовском фольклоре колдунья часто выступает одновременно и как покровительница, и как угроза. Ниже перечислены типичные черты её образа:
- Связь с природой. Колдуньи знали тайные места, где росли лечебные травы, где собирались грибы и ягоды. Они могли «показать грибные и ягодные места» тем, кто к ним обратился.
- Магические способности. Считалось, что они умеют управлять ветром, огнём, водой и даже деторождением. В тексте упоминаются «богини ветра и урожая, покровительницы воды, огня и деторождения».
- Трансформация. В некоторых легендах колдуньи превращаются в животных (часто в волков или птиц), что подчёркивает их связь с миром духов.
- Двойственность. Колдунья может быть как целительницей, так и ведьмой, наносящей вред тем, кто её оскорбил.
Практики и ритуалы
Традиционные практики мордовских колдунь включали:
- Траволечение. Сбор и приготовление настоев из местных трав (полынь, берёзовые почки, мята) для лечения болезней.
- Обряды плодородия. Ритуалы, направленные на обеспечение хорошего урожая, часто проводились в честь богинь‑покровительниц.
- Защита от злых духов. Использование «заговоров», амулетов и обрядовых действий для отвращения нечисти.
- Гадание. Пророческие практики, такие как чтение по ветвям, кости, или наблюдение за поведением животных.
Эти практики передавались из поколения в поколение, часто в виде устных наставлений, записанных в этнографических экспедициях начала XX века.
Известные исторические колдуньи
Среди реальных людей, упомянутых в архивных источниках, можно выделить несколько фигур:
- Мокейкина Фёкла Алексеевна (1919 г. р.) – жительница села Новая Пырма (Кочкуровский район). О ней есть запись 2016 г., где упоминаются её знания о местных травах.
- Мокшанкина Татьяна Павловна (1922 г. р.) – также из того же района, известна своими целительскими практиками.
- Тамара Зубкова – бывшая заведующая сельским клубом в поселке Луховка, ныне пенсионерка, которая в молодости помогала жителям решать бытовые и «магические» вопросы.
Эти женщины, хотя и не назывались официально «колдуньями», часто выступали в роли выр‑ав и вирь‑ат, оказывая помощь в медицинских и бытовых вопросах.
Современное восприятие и популяризация
В последние годы интерес к мордовским колдуньям возрос благодаря:
- Туристическому продвижению. Туристско‑информационный центр Республики Мордовия (turizmrm.ru) активно использует образ Иненармунь – символа Саранска, выбранный в 2012 году, в рекламных кампаниях. Иненармунь, изображённая на картине Юрия Дырина, часто ассоциируется с мистикой и древними традициями.
- Медиа‑контенту. На YouTube-канале «ВСЁ О НАШЕМ МИРЕ» (14 тыс. подписчиков) в 2025 г. вышел выпуск «Колдуньи – все серии Приключения», где рассказывается о мордовских колдунах в формате мистической мелодрамы.
- Фольклорных фестивалях. На региональных праздниках проводятся реконструкции ритуалов, где актёры в образе «мокшанской колдуньи» показывают традиционные танцы и заклинания.
Эти мероприятия способствуют сохранению культурного наследия и привлекают внимание как отечественных, так и иностранных туристов.
Как увидеть «колдунью» в Мордовии сегодня
Если вы планируете путешествие по Республике Мордовия, обратите внимание на следующие места:
- Саранск. Город-организатор Чемпионата мира по футболу 2018, где в 2012 г. Иненармунь была выбрана символом. Здесь находятся музеи, где можно узнать о традиционных целителях.
- Кочкуровский район. Села Новая Пырма и Луховка – родина упомянутых колдунь, где местные жители иногда проводят открытые лекции о травах.
- Этнографический музей «Мордовия». В экспозициях представлены предметы быта, одежда и инструменты, использовавшиеся колдуньями.
- Природные зоны. Лесные массивы, где, по преданию, обитают «выр‑авы», – отличные места для пеших прогулок и знакомства с местной флорой.
Колдуньи из Мордовии – это не просто персонажи сказок, а живой элемент культурного наследия, отражающий глубокую связь народа с природой, духовным миром и традиционными знаниями. Их образ прошёл путь от выр‑ав и вирь‑ата, через исторические личности, к современным символам в туризме и медиа. Сохранение и изучение этой традиции помогает понять, как древние практики могут вписаться в современную жизнь, обогащая её новыми смыслами и вдохновением.
Помните: каждый лес, каждая река в Мордовии хранит свои тайны, а колдуньи – хранительницы этих тайн.
Дата публикации: 18 июля 2026 г.