Колдовство в исламе: почему сихр — это не сказки, а куфр

Тема колдовства (сихр) в исламе — это не просто фольклор или пережиток прошлого, а серьезная богословская, юридическая и социальная проблема. В отличие от европейских «охот на ведьм» XV–XVII веков, мусульманская традиция рассматривает колдовство не как договор с дьяволом в обмен на душу, а как акт неверия (куфр) и большой грех (кабаир), требующий правового преследования и духовного лечения. Статья подробно разбирает, кто такие «охотники за колдунами» в исламе: от судей и полиции до экзорцистов (раки) и обычных верующих, защищающихся чтением Корана.

Теологические основы: Что такое сихр и почему это опасно

Согласно энциклопедическому определению (в частности, статье «Сихр» в Википедии и лекциям имама Рустама Валиуллина на портале Islam-Today), сихр (سحر‎) — это магия, колдовство, одно из больших грехов в исламе. Обучение ему происходит через злых духов (шейтанов из числа джиннов).

Связь с ширком (многобожием)

Главная причина жесточайшего отношения к колдунам — их неотъемлемая связь с ширком (присвоением сотоварищей Аллаху). Как отмечает имам-хатыб мечети Куддус Рустам хазрат Валиулин:

«Колдун (сахир) — это тот, кто обращается к шайтанам из числа джиннов посредством проявления неверия и мерзких поступков, которые им угодны. Цель этого состоит в том, чтобы они помогали ему в его колдовстве. Он также заявляет о знании сокровенного…»

Колдун претендует на атрибуты Аллаха: знание тайного (гайб) и способность влиять на судьбы людей независимо от воли Творца. Коран категорически заявляет: «Скажи: «Не в моей власти извлечь пользу для себя или нанести себе вред, если только не возжелает того Аллах. Если бы я ведал о сокровенном, приумножил бы для себя (долю) в добре, а зло вовсе не коснулось бы меня»» (Сура Аль-Араф, 7:188). Даже Пророк Мухаммад (с.а.с.) не знал сокровенного, а значит, колдуны, утверждающие обратное, — лжецы и неверные.

История Харута и Марута: Искушение знанием

Коран (Сура Аль-Бакара, 2:102) сообщает, что магия была ниспослана двум ангелам — Харуту и Маруту, в Вавилоне как искушение (фитна) для людей. Ангелы предупреждали: «Мы — лишь искушение, так не становись неверным». Тем не менее, люди учились у них тому, что разлучает мужа с женой и приносит вред. Ислам подчеркивает: подлинное знание и власть исходят только от Аллаха, а колдовство — ложь и обман.

Исторический контекст: От судебных процессов до «законной» магии

Правовая квалификация: Смертная казнь или таъзир?

В классическом фикхе (исламском праве) позиция большинства ученых (маликиты, шафииты, ханбалиты, многие ханафиты) сводилась к тому, что практикующий колдовство мусульманин, не раскаявшийся, подлежит смертной казни (хадд) за отступничество (ридда), так как сихр подразумевает куфр. Имам Малик ibn Anas говорил: «Наказание колдуна — удар мечом (смерть)».

Однако в период между X и XIII веками (по данным Википедии) в каламическом богословии произошло разделение магии на:

«Высокую» (ульви) / «Божественную» — чудеса святых (караматы), достигнутые через покорность Аллаху.
«Низкую» (суфли) / «Дьявольскую» — запретную магию через связь с джиннами.

Мутазилиты и некоторые ученые (Ибн Хайям, Ибн Рушд) склонялись к тому, что «запретная» магия сводится к психологическому воздействию (гипноз, обман, яды), а не к реальному изменению сущности вещей. Тем не менее, на практике в мусульманском мире колдовство часто запрещалось под страхом смерти.

Ибн Таймийя: Борьба с чарлатанами и защита таухида

Шейх-уль-Ислам Ибн Таймийя (XIII–XIV вв.) яростно боролся с колдунами и прорицателями (кахин), считая их главными врагами таухида (единобожия). На форуме Asar приводятся его слова о том, что исполнение мольбы (дуа) — это причина добра от Аллаха, а не магия. Он жестко критиковал суфийские братства, смешавшие наследие языческой Африки с исламом, что сделало Северную Африку центром оккультных наук.

Архетип «Охотника»: Пророк Муса (Мойсей) против чародеев Фараона

Главный коранский нарратив о победе над колдовством, история пророка Мусы (а.с.). Это эталонный сценарий «охоты»: государство (Фараон) мобилизует лучших колдунов для борьбы с Истиной, но Истина побеждает по воле Аллаха.

Этапы противостояния (по лекции Рустама хазрата Валиуллина):

Обвинение в колдовстве: Фараон и его приближенные, увидев чудеса Мусы (посох — змея, белая рука), обвинили его: «Это колдовство, переданное ему кем-то».
Мобилизация «профессионалов»: Фараон собрал лучших чародеев Египта на публичное состязание, пообещав им награды и приближение к двору.
Демонстрация силы сихра: Колдуны бросили верёвки и посохи, и через гипноз/обман людей они показались извивающимися змеями. Толпа в ужасе, колдуны уверены в победе.
Страх пророка и Божья помощь: Муса (а.с;) почувствовал страх, но Аллах повелел: «Не бойся, ты — верховный».
Победа Хаqda (Истины) над Батили (Ложью): Посох Мусы превратился в огромную змею, проглотившую все фальшивые змеи чародеев.
Исповедание веры колдунами: Увидев, что это не магия, а знамение Господа, колдуны пали ниц: «Мы уверовали в Господа миров, Господа Мусы и Харуна» (Сура Аш-Шуара, 26:46–48).
Мученичество за веру: Фараон пригрозил им распятьем и отрубанием конечностей, но они ответили: «Не беда! Воистину, мы возвратимся к нашему Господу».

Современные «Охотники»: Государственные структуры и спецподразделения

В современном мире функция «охоты» на колдунов перешла к государственным институтам, особенно в странах с шариатским правом.

Саудовская Аравия: Отдел борьбы с колдовством (Anti-Witchcraft Unit)

Самый известный пример — Комитет по продвижении добродетели и предотвращению пороков (Хайа) (ныне реформированный), имевший специализированные подразделения. Их задачи:

Расследование дел о колдовстве (обладание талисманами, книгами магии, обращение к джиннам).
Оперативные задержания (часто в ходе рейдов на «лечебниц» и прорицателей).
Конфискация амулетов, тауэзов (амулетов с аятами, но используемых магически), трав, предметов с символами ширка.
Передача дел в суд для назначения наказания (смерть, тюремные сроки, порки, депортация для инострацев).

Известны громкие случаи: казнь саудовского жителя за «колдовство и чародейство» (2011, 2014 гг.), аресты африканских и азиатских «целителей», депортация тысяч подозреваемых в практике сихра ежегодно.

Иран, Мавритания, Северный Нигерия, Бруней, Ацех (Индонезия)

В этих юрисдикциях статьи уголовных кодексов (часто основанные на ханафитском или маликитском фикхе) предусматривают уголовную ответственность за «колдовство», «чародейство», «обман верующих». Наказания варьируются от тюремного заключения и порок до смертной казни (редко применяется на практике, но закреплена в законе).

Роль полиции моральности (Хисба)

Институт мухтасиба (инспектора рынка и нравственности) исторически включал в себя борьбу с чарлатанами, продавцами талисманов и прорицателями. В современном виде это специализированные полицейские отряды.

Духовные «Охотники»: Раки и практика Рукия шарийя

Параллельно с правовой системой существует институт раки (раки) — специалистов по лечению Кораном (Рукия шарийя). Это «охотники» на духовном фронте.

Что такое Рукия?

Лечение аятами Корана и аутентичными дуами Пророка (с.а.с.). Главная сура — Аль-Фатиха («Открывающая»), называемая «исцелением» и главной сурой от сглаза и колдовства. Также используются: Аят аль-Курси (2:255), последние аяты суры Аль-Бакара, суры Аль-Ихлас, Аль-Фалак, Ан-Нас (три Куля).

Критерии истинного Раки (отличие от колдуна):

Использует только Коран, Сунну и имена Аллаха.
Не спрашивает имя матери пациента (признак обращения к джиннам).
Не требует нелегитимных действий (убить животное без бисмилля, написать талисман с цифрами/квадратами, побыть в изоляции/темноте).
Направляет пациента к Таухиду, намазу и покаянию, а не к зависимостям от себя.
Не берет фиксированную плату за «ритуал», допускает только подарок/сдаку добровольно.

Именно раки являются «первой линией обороны» уम्मы. Они «охотятся» на джиннов, завладевших людьми, и на черные магические заговоры, сжигая талисманы и читая Коран над пострадавшими.

Средства защиты: Как каждый мусульманин становится «Охотником» на свою безопасность

По словам Рустама хазрата Валиуллина, первое и главное — привести в порядок отношения с Аллахом. «Если Аллах не даст [колдовству погубить], то даже все колдуны мира могут искать человека, но не найдут».

Ежедневный «арсенал» верующего (Сунна):

Утренние и вечерние азкары (Защита): Чтение Аят аль-Курси, 3 Куля (Ихлас, Фалак, Нас) - раза утром и вечером, после каждого фард-намаза.
Сура Аль-Бакара в доме: Хадис: «Читайте суру Аль-Бакара, ибо обращение к ней — благословение, оставление её — горение, и колдуны не могут противостоять ей» (Муслим).
Дуа на защиту: «Я укрываюсь совершенными словами Аллаха от зла всего созданного» (Аузу бикалиматиллахит-таммати мин шарри ма халак).
Питье воды Зам-Зам и смазывание маслами (оливковым, черным тмином) с чтением Корана.
Избегание грехов и сохранение намаза: Грехи ослабляют духовный иммунитет;

Проблемы и риски современной «Охоты»

Несмотря на четкую teologическую базу, практика преследования колдунов несет серьезные риски:

Ложные обвинения: Личные месть, ссоры за наследство, борьба за власть часто маскируются под обвинение в сихре. Женщины, пожилые люди, иностранцы — уязвимые группы.
Нарушение прав человека: Пытки для получения признаний, отсутствие адвокатов, закрытые суды (особенно в Саудовской Аравии до недавних реформ).
Смешение культурных традиций и Ислама: Многие задержанные, практикующие традиционную медицину, траволечение или суфийские ритуалы (зикр, тавассуль), которые салафитские органы Хайа квалифицируют как сихр/ширк, тогда как классические мазхабы могут считать их макрух или дозволенным.
Чарлатанство среди «Раки»: Многие самозванцы под видом Рукия занимаются тем же сихром (обращение к джиннам, талисманы), от чего страдают пациенты.

Концепция «мусульман, охотящихся за колдунами» в исламе имеет уникальную дуальную природу:

Внешняя (Юридическая): Функция государства (суд, полиция, Хисба) по защите общества от вредоносной деятельности (мошенничество, устрашение, причинение вреда здоровью через яды/психологию, пропаганда ширка). Наказание здесь — мера пресечения и защиты веры уммы.
Внутренняя (Духовная): Функция каждого верующего и специалистов-раки. Главное оружие — Коран, Дуа, Таухид и добродетель. История Мусы (а.с.) учит: колдуны побеждаются не мечами, а Явным Знамением (Баянинат) от Аллаха.

Как подытожил Рустам хазрат Валиулин: «Чары не возымеют действия, пока того не захочет Всевышний Создатель». Таким образом, истинный «охотник за колдунами» в исламе — это тот, кто укрепил свою веру, придерживается Корана и Сунны и доверяется Аллаху (Таваккуль), делая свою душу неприступной крепостью для любого сихра.

Статья подготовлена на основе материалов портала Islam-Today (лекции имама Рустама Валиуллина), статьи Википедии «Сихр», материалов исламского форума Asar и классических источников фикха и тафсира.