Запрос «как найти бабу Варю знахарку» часто возникает у людей, ищущих альтернативную помощь там, где официальная медицина бессильна или недоступна. Однако, обращаясь к документированному опыту журналистских расследований (в частности, материалу vm.ru «Операция «баба Шура», или как найти настоящую знахарку» 2012 года), становится очевидно: универсального адреса или телефона не существует. Более того, имя «Баба Валя» (Варя) в известных репортажах из Тверской области фигурирует как миф или ошибка идентификации — реальная найденная героиня этого путешествия стала Александра Васильевна Ремезова (баба Шура) из деревни Горшково.
Ниже — подробный разбор того, как на практике выглядит поиск настоящей знахарки, какие ловушки ждут искателя и почему «Баба Валя» может не существовать вовсе.
Миф о «Бабе Вале» и реальность полевых поисков
В предоставленном источнике описывается маршрут длиной 150,5 км по Тверской глубинке (Ручки → Ямники → Загородье → Филизи → Максатиха → Кострецы → Горшково). Журналисты искали «настоящую знахарку», опрашивая местных жителей.
Ключевой момент: Валя Андреева из Максатихи
В поселке Максатиха журналисты нашли Валю Андрееву — женщину, о которой ходила молва, будто она знает карельские заговоры и работает уборщицей на автовокзале. Однако при личной встрече Валя категорически отрицала свою причастность к знахарству:
— Да нет, вроде, здесь знахарок, — подтвердил житель Сергей Павлович. — А если бы и были, я бы к ним не пошел. Лучше в Тверь съезжу..; А то тут сходишь, и все про твои проблемы узнают.
Алгоритм поиска: как это делали профессионалы
Если вам всё равно нужно найти целителя в глубинке, готовьтесь к полевой работе. Опыт репортеров vm.ru показывает следующий алгоритм:
- Начинайте с райцентра или крупной деревни. В Ручках (стартовой точке) баба Тоня сразу отправила в Ямники: «Там их скорее найдете».
- Опрашивайте пожилых жителей у лавок, на скамейках, у ФАПов. Молодежь часто не знает или боится говорить.
- Идите по цепочке рекомендаций. Ямники → Загородье → Филизи → Максатиха → Кострецы. Каждый остановленный указывал «дальше», «глубже в лес», «за реку».
- Проверяйте могилы бывших знахарок. В Кострецах жила знаменитая Антонина Макаровна (умерла ~15 лет назад до репортажа). Её дар, по слухам, перешел внуку, но родственники (внучка Наталья Колыпина) этого не подтвердили: «Может, и будет кто-нибудь лечить. Лет через пятьдесят».
- Не игнорируйте «черную магию». В Филизах жила Виктория, открыто признавшаяся в «черной магии», порчах и заговорах. Она лечила травами, гадала, но её методы — «служение Сатане» и страшные ритуалы (самосожжение заказчика). Осторожно: такие «специалисты» наносят вред.
- Используйте локальный транспорт/такси. Именно таксист, подвозивший журналистов, подсказал адрес бабы Шуры в Горшково: «Аня забрала бабушку в Максатиху… Езжайте на рынок, найдите Аню».
Портрет настоящей знахарки: Баба Шура (Александра Васильевна Ремезова)
Финал маршрута — деревня Горшково, 0 км до цели. Вот как выглядит реальная потомственная знахарка по версии 2012 года:
- Возраст/Внешность: 80 лет, полная старушка, летнее платье, платочек, добрая улыбка. Никаких атрибутов «магии» (черепы, черные кошки, темные комнаты).
- Метод: «Я травами не лечу. Я только заговаривать умею».
- Наследственность: Потомственная знахарка. Лечили отец, бабка, прабабка. Заговоры «рассказала» бабушка в детстве.
- Отношение к медицине: Не против официальной медицины (сама лечилась в больнице, «под облучением»), но признает: «себя лечить не могу».
- Принципы:
- Дар — от Бога.
- Деньги не берет («скрушается, что молодые редко в церковь ходят»).
- Благодарит за лечение церковь (отца лечил — деньги на колокола).
- Главное условие: «Надо мысли дурные не пускать, чтоб ненависти не было, чтобы человек с верой человек был. Она везде защитит!».
- Наследие: Внуки учиться не хотят. Династия прерывается.
Важные предупреждения искателю
А. Церковь против заговоров (Мнение протоиерея Сергея Гаага)
Бывший настоятель Храма Успения в Кострецах, известный знахарке Антонине Макаровне, дал четкую оценку:
— Дар врачевания дает Бог, но к нему никак нельзя отнести заговоры и какие-то манипуляции руками. Это все от лукавого!
Церковь видит в заговорах (даже «крещеных») грех и обращение к демонам. Антонина Макаровна, несмотря на помощь церкви и исповедь перед смертью, использовала «Молитвы и заговоры Руси» и жженое волокно (волосы) — что священник расценивал как недопустимо.
Б. Опасность «черных» знахарок
Виктория из Филиз — пример «знахарки», которая:
- Открыто служит «Сатане»;
- Делает порчи/снимает порчи за деньги или бесплатно.
- Имеет криминальное прошлое (тюремный срок, пьянство).
- Пишет «учебники черной магии» (аллогия в теле чужого тела, поиск утопленников по иконке).
Обращение к таким людям опасно психологически и духовно.
В. Проблема доступности и верификации
- Нет сайтов, карт, отзывов в 2GIS. Только сарафанное радио.
- Смерть носителей традиции. Баба Тоня в Ручках: «Были такие женщины, были, да померли».
- Страх местных. Женщина в Ручках: «Забудьте про этих ведьм.;. это от лукавого». Местные часто боятся даже говорить о знахарках со стороны.
- Конфиденциальность. Сергей Павлович из Максатихи: «Тут сходишь, и все про твои проблемы узнают. А дело-то такое, тонкое. Личное».
Резюме: Как найти «Бабу Варю» (если она вообще есть)
Если вы настойчиво ищете именно «Бабу Варю»:
- Уточните регион. Описанный кейс — Тверская область, Максатихинский район. В других регионах (Рязанская, Владимирская, Сибирь) свои имена и традиции.
- Проверьте имя. Скорее всего, вы ищете Валю Андрееву (Максатиха), но она не знахарка. Или путаете с Бабой Шурой (Горшково) — но она 80-летняя, ходит на костыле, не рекламируется и, возможно, уже не принимает (данные 2012 года).
- Езжайте лично. Телефона нет. Адрес: «Деревня Горшково, покосившаяся избушка, ореховая дверь сорвало с петель, трава до груди, рядом заброшенная часовня».
- Ищите «Аню» (внучку). Она — связующее звено. Найти её можно на местном рынке в Максатихе.
- Готовьтесь к отказу. Настоящие знахарки не лечат за деньги, не лечат себя, не лечат без веры пациента и часто отказывают, если видят «дурные мысли».
Альтернативы и современный контекст (2026 год)
На 2026 год (текущая дата) ситуация в Тверской глубинке, скорее всего, ухудшилась:
- Деревни Ручки, Ямники, Загородье, Филизи, Горшково — продолжают вымирать (школы закрыты, ДК разрушены, ФАПы не работают).
- Поколение бабы Шуры (рожденное ~1932) уходит. Династия Ремезовых-Постников прервалась (внуки не учатся).
- Места знаний заняли: интернет-эзотерика, «наследственность по Диплому», нео-язычество и коммерческие «шаманы».
Совет: Если у вас серьезная болезнь — начните с врача. Если ищете духовную поддержку — идите в храм. Поиск «бабы Вари» в 2026 году — это, скорее всего, путешествие в прошлое, которого уже нет, с высоким риском наткнуться на мошенников или людей с тяжелыми психологическими проблемами (как Виктория из Филиз).
Краткий чек-лист для полевого репортера/искателя:
- ✅ Бензин/проезд на 300+ км (туда-обратно).
- ✅ Навигатор (связь в лесах ловит плохо).
- ✅ Подарки бабушкам (чай, сахар, печенье, база этикета).
- ✅ Терпение к пьяным/агрессивным опросам (как в Филизах).
- ✅ Критическое мышление: отделяйте травников, «черных магов» и бабушек-сплетниц от настоящих заговорщиков.
- ✅ Понимание: настоящая знахарка не ищет клиентов, к ней идут.
Материал основан на статье «Операция «баба Шура», или как найти настоящую знахарку» (vm.ru, ). Имена и топонимика сохранены первоисточником.