В традиционной культуре славян и многих других народов Европа смерть воспринималась не как конец, а как переход в иной мир․ Однако этот переход считался опасным как для уходящего, так и для оставшихся живых․ Особый страх вызывали люди, обладавшие — по мнению окружения — магическими способностями: колдуны, ведьмы, знахари, черносники․ Считалось, что после смерти их души не находят покоя и могут превратиться в нави, упыри или домовых-злых духов, продолжающих вредить роду и племени․
Поэтому похороны «нечистых» людей кардинально отличались от христианских обрядов․ Главная цель — связать мертвеца в гробу, не дать ему выйти на поверхность и навредить живым․ Ниже подробно описаны основные аспекты таких похорон, включая ориентацию тела, выбор места и магические запечатывания․
Ориентация тела: «Куда ногами» и почему это важно
В православном христианстве принято класть покойника головой на запад, лицом на восток (чтобы при Втором Пришествии воскресший мог встретить Христа, приходящего с Востока)․ Ноги при этом смотрят на запад․
Нарушение канона как защита
При похоронах колдунов и ведьм эту ориентацию часто намеренно нарушали или меняли на противоположную․ Существовало несколько вариантов:
- Голова на востоке, ноги на западе (обратная ориентация)․ Считалось, что это «перевертыш» даже после смерти не сможет правильно ориентироваться в ином мире, запутается и не выберется из гроба․ Это самый распространенный вариант «анти-ориентации»․
- Положение «прямо» или «на боку» с прижатыми коленями․ В некоторых архаичных традициях (пережитках позднепалеолитических/неолитических погребений) тело клали в эмбриональной позе («как в утробе матери»), символизируя возврат в первоисточник, но с завязанными ногами․
- Ноги к выходу из избы/двери․ Если колдуна выносили не через дверь (см․ ниже), а через стену или окно, тело в гробу могли положить так, чтобы ноги смотрели в сторону этого «нечистого» выхода, закрепив связь с тем путем, которым его вынесли;
Важно помнить: ориентация «ногами на восток» (голова на западе) в народном восприятии делала мертвеца «своим» для мира мертвых (нави), но «чужим» для мира живых, что усложняло ему возвращение в дом․
Вынос мертвеца: «Не через дверь»
Это, пожалуй, самый известный и универсальный ритуал․ Обычного умершего выносят ногами вперед через дверь, «путь живого»․ Колдуна же выносили:
- Через стену (пробивали брешь)․ Стену ломали специально для выноса, а после — замачивали, часто кладя в закладку шерсть, иголки или перекрестные кресты․
- Через окно или чердачный люк․
- Через пол (в подполе)․
Смысл: Дверь — это проход для живых и «чистых» мертвых․ Вынося колдуна через стену, родственники «закрывали» ему дорогу обратно в дом․ Мертвец не знал, как зайти в избу через стену, так как при жизни входил только через дверь․ Гроб при этом часто не вносили в дом, а собирали прямо во дворе или на сенях․
Место погребения: За забором, на перекрестке, в болоте
Колдунов не хоронили на церковном кладбище (погосте) — «священной земле»․ Прихожане и поп не допускали «нечистых» к своим предкам․ Места выбирали «предельными», граничными между мирами:
- За забором дома/усадьбы — чтобы дух охранял род, но не заходил в жилую избу․
- На перекрестке дорог, классическое место для упырей и самоубийц․ Считалось, что на перекрестке сходятся четыре ветра, которые «раздувают» душу и не дают ей скулиться в одном месте․
- В болотах, густых лесах, на развалинах старых печей — местах, где «не ходит Бог» или где сильна стихия․
- У границы трех полей/уделов — на меже земель․
Часто могилу не обознавали крестом, а ставили аспеновый кол или просто засыпали камнями/ветхами (навал), чтобы тело не выкопала зверь и не вышло само․
Магические запечатывания тела и гроба
Ориентация ног — лишь один элемент комплекса мер․ Тело колдуна готовили к погребению особым образом:
Связывание и уколы
- Связывали большие пальцы ног (и иногда рук) вервькой, ленной нитью или шерстью — «чтобы не ходил»․
- Кололи аспеновым колом в сердце (или под лопатку, в пах) — классический способ «убить» упыря․ Кол должен быть без узлов, заготовлен заранее․
- В рот клали монету, камень, лопух или чеснок — «заглушить» голос, чтобы не звал за собой живых․
- Голова отрубалась и клалась между ног или под пах (экстремальная мера, встречалась на Украине, в Беларуси, на русском Севере)․ Без головы мертвец «не видит» дороги домой․
Гроб и насыпь
- Гроб делали из аспена (дерево «трясучее», отталкивающее нечисть) или дуба․
- Дно и крышку прибивали гвоздями (желательно старыми, «найденными»), а не винтами․
- Могилу засыпали камнями (чтобы не выкопать) или насыпали высоким валом․
- На могилу могли поставить аспеновый кол с заточкой вверх или поставить чашу с водой/молоком, «покормить» душу, чтобы она не ходила по дому․
Региональные особенности
| Регион / Народ | Особенности ориентации и ритуала |
|---|---|
| Русский Север, Поморье | Частая практика: голова на востоке (ногами на запад), вынос через стену, аспеновый кол в сердце․ Могилы часто на островах или в болотах․ |
| Украина (Правобережье, Подолье) | Распространена отрубание головы и кладение её между ног․ Вынос через забор/стену обязателен․ Хоронили на перекрестках или «на чистом поле»․ |
| Беларусь (Полесье) | Связывание пальцев ног шерстью․ Положение тела на боку, сжатое (эмбриональное)․ Засыпание могилы камнями; |
| Южные славяне (Болгария, Сербия) | Кол в сердце (крак) — главный ритуал․ Часто тело сжигали (в более поздние времена) или кололи сквозь гроб в землю․ Ориентация часто игнорировалась ради кола․ |
| Западная Европа (Германия, Польша, Балтика) | Хоронили лицом вниз (прижатым к дну гроба), чтобы мертвец «копался в землю», а не смотрел на небо/живых․ Ноги часто связывали․ |
Христианизация и конфликт традиций
Церковь всегда боролась с этими обычаями․ В Номинале (Кормчей книге) и духовных указах XVII–XVIII веков прямо запрещалось:
- Хоронить самоубийц и «колдунов» в земле без епитимья (а часто и с ним не разрешали)․
- Колоть колы, отрубать головы, выносить через стены․
- Проводить «языческие» поминки с трезвой и плачем над «нечистыми»․
Однако в народе эти ритуалы живучи были до XX века (в некоторых отдаленных деревнях — и до наших дней)․ Народная логика гласила: «Поп его запевает, а мы его заколем — надежнее»․ Двойная вера позволяла совмещать церковное венецание (если удавалось договориться с попом) и народные запечатывания (кол, камни, ориентация)․
Ответ на вопрос «куда ногами хоронили колдунов» не универсален, но доминанта одна: нарушение христианского канона․ Чаще всего, ногами на Восток (голова на Западе), иногда — просто связывание ног и вынос через стену․ Главное в этих ритуалах — не географическая ориентация компаса, а символическое перевертывание порядка вещей, делающее мертвеца «неудобным» для возвращения в мир живых․ Это был страх перед возвращением (ревивантом) и попытка механически и магически «заземлить» опасную силу․
Статья основана на этнографических данных (Сергеева, Смирнова, Чубинова, Лозовой, Давыдова) и материалах экспедиций XIX–XX вв․ по русскому Севере, Средней России, Украине и Беларуси․