Вопрос о том, к кому обратиться при подозрении на порчу (айн), сглаз или колдовство (сихр), является одним из самых острых и опасных в жизни мусульманского сообщества. Главное, что необходимо неотложно осознать: в Исламе категорически запрещено обращаться к магам, гадалкам, прорицателям, «знахарам» или «сняющим порчу» колдовским путем. Подобные действия являются великим грехом, ведущим к ширку (присвоении сотоварищей Аллаху) и куфру (неверию), так как колдун (сахир) достигает своих целей только через обращение к шайтанам из числа джиннов и совершение богопротивных поступков.
Кому НЕЛЬЗЯ обращаться при любых обстоятельствах
Согласно текстам шариата и единодушному мнению ученых (улем), обращение за помощью к тем, кто практикует магию, гадание или колдовство, это путь к погибели в этой жизни и в вечной.
- Маги, гадалки, прорицатели (кахины): Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «Кто пришел к гадалке или пророку и поверил ему в том, что он говорит, тот неверовал в то, что ниспослано Мухаммаду» (Ахмад, Абу Дауд). Современные «психики», «экстрасенсы» и «наследственные знахари» попадают под это определение.
- Колдуны (сахиры) и те, кто «снимает порчу колдовством»: Имам Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) подчеркивал: «Снятие порчи с околдованного колдовством — это из деяний шайтана, ибо тем самым и снимающий, и околдованный приближаются к шайтану». Лечить сихр сихром — это куфр.
- Люди, требующие недопустимых ритуалов: Написание талисманов с неразборчивыми символами, квадратов чисел, обращение к звездам, требование имен матери для приворотов — всё это признаки ширка.
Важно: Как отмечал Ахмед Тангиев, «днем и ночью колдуны и прорицатели сеют смуту среди людей, помогая неправедным в злодеяниях и несправедливо отнимая деньги у слабых». Обращение к ним не решает проблему, а усугубляет её, подводя человека под власть шайтана.
Кому НУЖНО обратиться: Единственный Источник исцеления
Ислам дает четкий и единственно верный алгоритм действий. Вера мусульманина требует уверенности: ни лист не пошевелится, ни вред не придет, ни исцеление не настанет без воли Аллаха.
А. Прямое обращение к Аллаху (Дуа и Таваккул)
Это первый и главный шаг. Аллах — Единственный Врач (Аш-Шафи). Необходимо:
- Искренне раскаяться в грехах (Тауба).
- Укрепить Таухид (монотеизм) в сердце.
- Обильно делать Дуа (молитву-пренье) на арабском или родном языке, прося Аллаха о защите и исцелении.
- Практиковать Таваккул — полное упование на Аллаха при принятии всех дозволенных мер.
Б. Обращение к квалифицированным ученым (Улема) и Имамам для Рукия Шарийя
Если человек не может сам читать Коран над собой или нуждается в поддержке, он должен обратиться к человеку знания, который:
- Имеет знание Корара и Сунны.
- Практикует Рукия Шарийя, лечение кораническими аятами и пророковыми молитвами (Дуа из Сунны).
- Читает на арабском языке (или понятном пациенту), уверен, что само заклинание не лечит, а исцеление — только от Аллаха.
- Не берет плату за чтение Корана (хотя вознаграждение за время/усилия допустимо по некоторым мазхабам, но лучше избегать коммерциализации).
- Не использует джиннов, не гадает, не пишет талисманы.
Духовное Управление Мусульман (ДУМ) в различных регионах (например, ДУМ РТ, ДУММО) регулярно проводит просветительскую работу и может направить к проверенным имамам, занимающимся Рукия.
В. Обращение к врачам (медицина)
Ислам не против медицины. Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «О рабы Аллаха, лечитесь!». Симптомы колдовства часто совпадают с неврологическими, кардиологическими или психиатрическими патологиями. Параллельное лечение у врача и чтение Рукия — это правильный путь мусульманина.
Легальные методы защиты и лечения (Рукия Шарийя)
Защита и лечение в Исламе строятся на «Причинах» (Асбаб), установленных Шариатом:
Ежедневная защита (Вирды):
- Чтение Аят аль-Курси (Сура Аль-Бакара, 2:255) после каждого обязательного намаза и перед сном.
- Чтение трех Кулей (Сура Аль-Ихляс, Аль-Фалак, Ан-Нас) утром, вечером и перед сном (3 раза), с духанием в ладони и протиранием тела.
- Утренние и вечерние Азкары (молитвы-поминания) из достоверных сборников (например, «Хиснуль-Муслим»).
- Чтение Суры Аль-Бакара в доме (Пророк сказал: «Шайтан убегает из дома, где читают Суру Аль-Бакара»).
Лечение при уже наведенном вреде:
- Рукия над собой: Чтение Аят аль-Курси, Кулей, первых аятов Суры Аль-Бакара, последних аятов Суры Аль-Бакара, аятов о магии (Сура Аль-Араф 117-119, Сура Юнус 81-82, Сура Таха 69) над водой, маслом (чернушное, оливковое) или прямо на больное место.
- Питье и помазание водой/маслом, над которым прочитан Коран.
- Истехра и мольба о помощи Аллаху в суджуде (поклоне) в последней трети ночи.
Роль ученых и общины: Не оставлять слабых одних
Как верно заметил Ахмед Тангиев: «Ученые обязаны исследовать этот вопрос, писать о нем труды и разъяснять людям пути защиты от колдовства и методы его снятия». Каждый мусульманин должен помочь своему близкому, чтобы он не оказался вынужденным обращаться за помощью к колдунам. Невежество — главная причина обращения к шаманству. Просвещение в мечетях, через соцсети, в семье — это обязательство (Фард Кифая) на общине.
Признаки того, что вы попали к лжецу/колдуну (Красные флаги)
Если вы все же пошли к «целителю», немедленно уходите, если он:
- Спрашивает имя матери (признак гадания/джинов).
- Просит принести личные вещи, фото, волосы.
- Пишет непонятные знаки, цифры, квадраты (тавизы/хирзы с ширком).
- Шепчется, дуется, использует дым, огонь, кровь, кости.
- Говорит: «Я вижу, на ком порча», «Я сниму за деньги», «Гарантирую результат».
- Запрещает читать Коран, намаз или говорит, что «Коран не помогает от сильного колдовства».
Мусульманин всё время должен сердцем своим быть привязанным к Аллаху, уповать на Него всецело, опираясь на Него. Колдовство (сихр) — это реальность, но сила колдуна ничтожна перед Волью Творца. Путь к освобождению лежит через:
- Таухид (очищение веры).
- Тауба (раскаяние).
- Коран и Сунна (Рукия Шарийя).
- Дуа и Таваккул (мольба и упование).
- Медицина (лечение тела).
Не ищите легких путей у врагов Аллаха. Обратитесь к Врачу Сердец, и Он исцелит и тело, и душу. «И когда я болею, то Он исцеляет меня» (Сура Аш-Шуара, 26:80).
Статья подготовлена на основе позиций ученых Ахль ас-Сунны валь-Джамаа, фетв Духовных Управлений Мусульман и работ Ибн аль-Каййима, Ибн База, Аль-Усаймина и современных даиев (Ахмед Тангиев и др.). При серьезных симптомах обязательно консультируйтесь с врачом и проверенным имамом.