Вопрос отношения Ислама к магии, колдовству (сихр), гаданиям и обращению к предсказателям (кахины) является одним из фундаментальных в вопросах веры (акида). Посланник Аллаха ﷺ оставил недвусмысленные указания, которые формируют строгую позицию мусульман по этой теме до наших дней. В данной статье мы подробно разберем хадисы, сунну и суждения сподвижников, иллюстрирующие отношение Пророка Мухаммада ﷺ к колдунам.
Колдовство (Сихр), один из величайших грехов (Кабаир)
Ислам классифицирует колдовство как один из самых тяжких грехов, выводящих за пределы веры или приближающих к этому. В достоверных хадисах сообщается:
«Кто пришел к предсказателю и поверил сказанному им, тот проявил неверие (куфр) в то, что было ниспослано Мухаммаду». (Передали Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи, Ибн Маджа)
Этот хадис является суровым предупреждением для каждого, кто считает себя мусульманином, но обращается к гадалкам, астрологам или колдунам. Обращение к ним и, что еще страшнее, вера в их слова расценивается как отказ от Послания, принесенного Пророком ﷺ, ведь это означает припизнание знанию тайного (гейб) существам, кроме Аллаха.
Сущность колдовства: Действие шайтана
Сподвижник Пророка ﷺ Джабир ибн Абдаллах (да будет доволен Аллах им) разъяснял, что любое деяние колдуна — это деяние шайтана.
- Колдовство включает в себя наведение порчи, сглаз, разлуку между супругами и другие вредоносные действия.
- Важный нюанс: лечение от колдовства посредством другого колдовства (снятие порчи колдуном, «белой» магией) также считается колдовством и деянием шайтана. Пророк ﷺ запретил искать исцеление в хараме.
Таким образом, и инициатор магии, и посредник в ее выполнении, и тот, кто просит снять вред магии другой магией — все они попадают под определение сахира (колдуна).
Позиция Правоверных Халифов: Умар ибн аль-Хаттаб
Практика сподвижников (сахаба), лучшее понимание сунны Пророка ﷺ. Халиф Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен Аллах им) издал известный указ:
«Убивайте каждого колдуна и колдунью!»
Это постановление основано на словах Пророка ﷺ и подтверждается действиями других сподвижников. Например, Хафса бинт Умара (да будет доволен Аллах ею) приказала казнить рабыню, заколдовавшую её. Имам Ахмад ибн Ханбаль заявил, что подобное постановление в отношении колдунов утверждено в хадисах от Умара, Хафсы и Джундаба (да будет доволен Аллах ими).
Категорическое запрещение гаданий и предсказаний
Пророк ﷺ не ограничился только борем с «черной магией», но и запретил любые формы предсказания будущего и обращения к невидимым силам, кроме Аллаха.
В хадисе сообщается:
«Не относится к нам тот, кто гадает по полёту птиц, и тот, кому гадают по полёту птиц, и тот, кто предсказывает, и тот, кому предсказывают, и тот, кто занимается колдовством, и тот, для кого делают колдовство».
Этот хадис охватывает весь спектр суеверий: орнитомантию (гадание по птицам), астрологию, карты Таро, кофейную гущу, руны и любые иные практики. И инициатор, и заказчик — оба отдалены от общины Пророка ﷺ.
Последствия для верующего: Куфр (неверие) и непринятие молитвы
Ученые единодушны в том, что обращение к колдунам несет катастрофические духовные последствия:
- Куфр (неверие): Как сказано в хадисе: «Кто обратится к колдуну или предсказателю и поверит в сказанное им, тот воистину проявил неверие (куфр) по отношению к тому, что ниспослано Мухаммаду» (Джами уль-ахадис, 34797).
- Непринятие молитвы: В других передачах упоминается, что молитва того, кто обратился к предсказателю, не принимается 40 дней (если не покаялся).
- Смерть духовного сердца: Как отмечают проповедники, «наше духовное сердце умирает, когда мы обращаемся к колдунам и гадалкам», так как это проявление недоверия к Аллаху и обращения к силам зла.
Ответ на вопрос: «Что такое предсказатели?»
Однажды Пророка ﷺ спросили о предсказателях, что они из себя представляют. Он ответил:
«Это ничто». Спросили: «О Посланник Аллаха, они ведь иногда говорят правду!» Он сказал: «То слово правды, которое джинн ухитряется выузнать, они смешивают со ста ложью».
Это разъясняет механику работы гадалок: они получают фрагменты информации от джиннов (слушателей небес), но искажают её ложью, вводя людей в заблуждение.
Защита от колдовства: Прописанный Исламом путь
Пророк ﷺ не оставил умму без защиты. Он научил обращаться к Аллаху напрямую:
- Чтение Суры аль-Бакара: «Читайте Суру аль-Бакара, ибо обращение к ней, благословение, а оставление её — сожаление, и батяне (колдуны) не могут противостоять ей» (Сахих Муслим).
- Муаввизат (Сура аль-Фалак и Сура ан-Нас): Пророк ﷺ говорил: «Не укрываются верующие ничем лучше, чем этими двумя сурами».
- Аят аль-Курси: Чтение перед сном — защита от шайтанов до утра.
- Дуа и рукья (заклинание/заклинание Кораном): Лечение Кораном и сунной дуа — единственный дозволенный и эффективный способ.
Прощение Аллаха: Есть ли дорога назад?
Несмотря на строгость предупреждений, Врата покаяния (тауба) открыты. Аллах прощает колдовство и обращение к колдунам, если человек:
- Искренне раскаялся перед Аллахом.
- Прекратил обращения к колдунам/гадалкам.
- Отрекся от их практик и слов.
- Намерен не возвращаться к этому никогда.
Как говорится в одной из статей: «Аллах прощает колдовство только в одном случае… — при искреннем покаянии».
Отношение Пророка Мухаммада ﷺ к колдунам и предсказателям — это абсолютный запрет, строгое осуждение и предупреждение о тяжелых последствиях в этой жизни и в вечной. Ислам защищает верующего от зависимости от невидимых сил, призывая к таухиду (искреннему монотеизму) и доверию только к Аллаху (
Каждому мусульманину следует удерживаться от посещения колдунов и предсказателей, помня слова Пророка ﷺ: «Кто пришел к предсказателю и поверил ему, тот неверовал в то, что ниспослано мне». Защита, в Коране, Сунне и прямом обращении к Творцу.
Статья подготовлена на основе достоверных хадисов (Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауд, Сунан ат-Тирмизи, Муснад Ахмад) и суждений ученых уммы (Имам Ахмад, Ибн Баз, Аль-Усаймин и др.).