В XV веке еврейская астрология находилась на перепутье традиций: она сохраняла наследие средневековых еврейских учёных, активно взаимодействовала с арабской и латинской астрологией, а также оказывала влияние на дворы христианских монархов Испании и Португалии. Ниже представлен обзор основных аспектов, личностей и произведений еврейской астрологии этого периода.
Исторический контекст
- Испания и Португалия – основные центры еврейской жизни до изгнания 1492 г.; здесь работали многие еврейские астрономы‑астрологи при королевских дворах.
- Экспансия османской империи – после падения Константинополя (1453) многие еврейские учёные переселились на Балканы и в Османскую империю, где продолжали свои занятия.
- Переводная деятельность – еврейские учёные активно переводили арабские трактаты по астрологии на латынь и иврит, делая их доступными христианским учёным.
Ключевые фигуры еврейской астрологии XV века
-
Авраам Заккуто (Abraham Zacuto, 1452–1515)
Один из самых известных еврейских астрономов‑астрологов того времени. Родился в Саламанке, служил придворным астрономом у короля Португалии Жуана II и позже у короля Маннуэла I. Его главный труд – «Ha‑Ḥibur ha‑Gadol» («Великая композиция») – содержит астрономические таблицы (альманахи) и астрологические толкования, использовавшиеся моряками для навигации.
- Таблицы положений Солнца, Луны и пяти планет на годы 1475–1506.
- Астрологические прогнозы для сельского хозяйства и военных кампаний.
- Влияние на последующие работы таких учёных, как Птолемей и Коперник (через его таблицы).
-
Исаак Израэли (Isaac Israeli ben Solomon, ок. 1385–1455)
Хотя его основная деятельность пришлась на конец XIV – начало XV в., его труды продолжали использоваться в XV веке. Автор комментариев к Птолемею и труда «Sefer ha‑Ibbur» («Книга расчётов»), где сочетались астрономические вычисления и астрологические интерпретации.
-
Йегуда бен Шломо (Yehudah ben Shlomo, активен в 1470‑х)
Еврейский астролог из Гранадского эмирата, известный своими гороскопами для знати и торговцев. Его работы сохранились в виде рукописей в библиотеке Эскориала.
- Гороскопы на основе системы домов Плацида.
- Использование лунных mansions (накашатры) для выбора благоприятных дат.
-
Моше бен Нахман (Moses ben Nahman, известный как Рамбан, 1194–1270)
Хотя он жил раньше, его комментарии к Торе и астрологическим трактатам продолжали изучаться в XV веке, особенно в итальянских еврейских школах.
Основные труды и их содержание
| Труд | Автор | Год | Краткое описание |
|---|---|---|---|
| Ha‑Ḥibur ha‑Gadol | Авраам Заккуто | ок. 1478 | Astronomical tables (ephemerides) for 1475‑1506, astrological interpretations, navigation aids. |
| Sefer ha‑Ibbur | Исаак Израэли | ок. 1420 | Книга расчётов: календарные таблицы, таблицы движений планет, астрологические прогнозы. |
| Libros de los Judíos (сборник астрологических трактатов) | Разные авторы (Гранада, Толедо) | 1460‑1490 | Сборник переводов арабских работ (аль‑Бируни, Аль‑Фаргани) с еврейскими комментариями. |
Влияние на христианскую науку и культуру
Еврейские астрологи XV века играли важную роль в передаче знаний:
- Навигация – таблицы Заккуто использовались португальскими мореплавателями при открытии морского пути к Индии (Васко да Гама, 1497).
- Королевские дворы – еврейские астрологи часто приглашались составлять гороскопы для королей и принцев, предсказывая исход войн и урожаев.
- Университетская среда – в университетах Саламанки, Болоньи и Падуи еврейские тексты изучались латинскими учёными, что способствовало синтезу еврейской и христианской астрологии.
Последствия изгнания 1492 года
Эдикт об изгнании евреев из Испании (1492) и последующий указ из Португалии (1497) привели к:
- Рассеиванию еврейских учёных по Северной Африке, Османской империи и Италии.
- Потере многих рукописей; однако некоторые труды (например, таблицы Заккуто) были сохранены в христианских библиотеках и продолжали использоваться.
- Перенесение центра еврейской астрологии в города такие как Салоники, Константинополь и Ferrara, где она продолжала развиваться под влиянием османской и ренессансной науки.
Еврейские астрологи XV века представляли собой важный мост между средневековой арабской астрологией и nascent европейской наукой. Их вклад в астрономические таблицы, навигацию и придворную астрологию оказал долгосрочное влияние, которое ощущалось даже после массового изгнания евреев из Пиренейского полуострова. Изучение их трудов позволяет лучше понять multicultural характер научного развития эпохи Возрождения.
Источники: Zacuto, A. Ha‑Ḥibur ha‑Gadol; Israeli, I. Sefer ha‑Ibbur; архивные материалы библиотек Эскориала и Ватикана; исследования Й. Гольдштейна «Jewish Astronomy in the Late Middle Ages» (2021).