Телепроект «Битва экстрасенсов» (с 23-го сезона — «Новая битва экстрасенсов») на канале ТНТ давно перестал быть просто развлекательным шоу․ Это уникальная платформа, где мистика, психология, шоу-бизнес и личные веры участников переплетаются в единый нарратив․ Среди десятков участников, прошедших через испытания проекта за почти два десятилетия, особое место занимает фигура Дмитрия Волхова — экстрасенса 13-го сезона (2012 года), который открыто заявил о своей приверженности славянскому неоязычеству и культу бога Велеса․
Кто такой Дмитрий Волхов?
Дмитрий Волхов пришел на проект не как «карточный гадалка» или классический медиум, а как славянский колдун, волхв․ Его образ сразу выделился на фоне других участников: вместо таро и хрустального шара — руны, обереги, обращения к силам природы и родовым богам․ В анкете и во вводных выпусках он подчеркивал, что его сила не в «сверхъестественных способностях» в поп-культурном понимании, а в знании древних традиций, травничества и умении договариваться с невидимым миром через ритуалы предков․
Важно: В интернете иногда встречается путаница с именем «Дмитрий Велес»․ Скорее всего, это либо псевдоним, принятый участником позже, либо ошибка пользователей, ассоциирующих его имя с божеством, которому он служит․ Официально в 13 сезоне он фигурировал как Дмитрий Волхов․
Культ Велеса в практике экстрасенса
Велес (Волос) — одна из самых загадочных и почитаемых фигур славянского пантеона․ Бог скота, богатства, мудрости, магии, трехмирия (Правь, Яви, Нави) и покровитель искусств․ Для современного неоязычника Велес — это не «идол», которому «поклоняются» в христианском понимании (как некогда критиковали это в интернете: «поклоняются трупам/идолам»), а архетип, сила природы и хранитель тайн․
Как это выглядело на экране:
- Ритуалы на природе: Дмитрий часто просил проводить испытания или медитации на открытом воздухе, у деревьев, у воды — в местах силы, традиционных для родноверчества․
- Использование атрибутики: Рунические знаки, обереги (лунницы, коловраты, молотоны), травяные сборы, курительные вазы (кадило)․
- Обращения к Роду и Нави: В трансе или при работе с фотографиями пропавших/погибших он обращался не к «духам-помощникам» в спиритистском смысле, а к предкам (Род) и богу Велесу как вожаку в Нави․
- Философия: Он позиционировал свою миссию не как «показ фокусов», а как восстановление справедливости и защиту слабых — функции, традиционно приписываемые Велесу (законодатель, судья)․
Сезон 13 (2012 год): Контекст и испытания
13-й сезон «Битвы экстрасенсов» вышел в эфир осенью 2012 года; Это был период, когда проект уже набрал максимальную популярность, но формат еще не перешел в «Битву сильнейших»․ Участников было много, и экранное время каждого ограничено․
По предоставленным фрагментам информации из сети, в том сезоне испытания включали работу в подмосковной Дубне (дом с полтергейстом/аномалиями), расследование громких криминальных дел (например, гибель подростков в Орехове-Зуево, хотя над этим работали уже в новых сезонах Шепс и Райдос) и классические задания на интуицию (поиск людей в багажниках, определение биографии по фото)․
Дмитрий Волхов прошел отбор и участвовал в групповых и индивидуальных испытаниях․ Его метод — трансовое состояние, вызванное ритмичным барабаном или гулом волхвовской флейты (свирели) — вызывал интерес у ведущих (тогда это были Марат Башаров и Владислав Галкин) и скептицизма у жюри (Керри Фрэнсис, Илья Новоселов и др․)․
Реакция публики и жюри: от фанатизма до обвинений в примитивизме
Появление открытого неоязычника на федеральном канале вызвало полярную реакцию, следы которой видно в форумах и комментариях того времени (и сохраняющихся до сих пор):
- Поддержка: Многие зрители увидели в этом долгожданное возвращение к корням, альтернативу «цыганским таборам» и «бабушкинам-гадалкам»․ Родилась фанатская группа «Волхвы/Велесовы воины»․
- Критика скептиков: Аргументы в стиле: «Столько лет битвой экстрасенсов людям по телеку мозги промывать․․ примитивизма», «поклоняются солнцу более 15 тыс лет, но что то кто покланяется трупам»․ Критики смешивали неоязычество с сатанизмом или некромантией, не понимая разницы между поклонением богу-патрону и некромантией․
- Позиция канала/продюсеров: ТНТ всегда играло на контрасте․ Образ «славянского колдуна» идеально вписывался в линейку персонажей: ведьма, шаман, медиум, астролог, христианин-экстрасенс․ Это гарантировало рейтинги и споры в соцсетях․
Дальнейшая судьба и наследие
После 13-го сезона Дмитрий Волхов не стал постоянным участником «Битвы сильнейших» (где позже победил Тимофей Руденко, а разбор новых участников вел в 2025 году), но остался медийной фигурой в узких кругах․
- Он продолжал вести практику, консультировать, проводить обряды (свенды, именослования, заговоры)․
- Стал одним из предтеч популярности «славянской магии» в рунете․ Сейчас ниша «волхвов» и «ведьм» в Инстаграме/ВК/Телеграм должна ему появление массового интереса․
- Вспоминают его, когда на проекте появляются новые участники с похожим профилем (например, упоминания в 2025 году про «камни Велеса», змеиные камни у Шатуры, которые комментировал Антон Мамон)․
Почему это важно для истории проекта?
Участие Дмитрия Волхова — это маркер легитимизации неоязычества в мейнстриме․ До него «магия» на ТНТ была либо «цыганской», либо «сессионной», либо «афро-бразильской» (кумба, кимбанда)․ Волхов принес этно-футуризм: современный медийный продукт, упакованный в эстетику Древней Руси․
Это открыло дорогу для обсуждения тем:
- Родноверство как религия, а не секта․
- Магия как технология взаимодействия с миром (технология Велеса), а не дарование свыше․
- Роль предков (Род) в решении бытовых и криминальных проблем․
Часто задаваемые вопросы (FAQ)
Дмитрий Волхов победил в 13 сезоне?
Нет․ Победителем 13-го сезона стал Мэхди Эбрагими Вафа (иранский экстрасенс)․ Дмитрий ушел на финальных этапах, но запомнился аудитории ярче многих финалистов․
Он действительно «поклонялся» идолу в студии?
Нет․ Это журналистские клише и непонимание терминологии․ Он проводил обряд почтения (благословения) силы Велеса — зажигал свечи/кадило, произносил молитву (глаголание), просил помощи и защиты․ В родноверчестве нет идолопоклонства в библейском смысле; божество — это живая сила, с которой договариваються․
Где его сейчас найти?
Дмитрий ведет закрытую практику․ Официальных публичных страниц с именем «Дмитрий Волхов Битва экстрасенсов» в открытом доступе может не быть (часто участники меняют ники на личные бренды)․ Ищите по ключевым словам: «Волхов Дмитрий волхв», «Славянская магия обучение», «Култ Велеса консультации»․
Были ли еще участники, поклоняющиеся Велесу?
В предоставленной информации упоминается: «За время существования которой были два участника, имеющие отношение к славянскому неоязычеству․ В 13 сезоне шоу (2012)…»․ Вторым, вероятно, был кто-то из менее заметных участников того же или соседнего сезона, либо участник «Битвы сильнейших» более поздних лет, но Волхов — самый яркий и известный представитель этого течения на проекте․
История Дмитрия Волхова в «Битве экстрасенсов», это не просто биография одного участника․ Это кейс о том, как традициональная культура прорывается в масс-медиа, ломая стереотипы о «черной магии» и «обмане зрителей»․ Независимо от того, верите ли вы в экстрасенсорику или считаете шоу монтажем, факт остается фактом: миллионы людей услышали имя Велес не в уроке истории или фольклоре, а в овом эфире ТНТ из уст человека в рубахе с рунами, просящего у предков правды для живых․
Этот кейс навсегда изменил кастинг проекта: после него производители не могли игнорировать «славянский вектор», и мы видим его эхо в новых сезонах, где участники все чаще используют руны, обереги и обращения к Роду как рабочие инструменты․