Вопрос о «целительнице» в Воронежской области охватывает два, на первый взгляд, разных, но тесно связанных мира: официально‑православный храм, посвящённый иконе Божией Матери «Целительница», и народные целительницы (знахарки), которые в регионе пользуются доверием жителей уже несколько десятилетий․ В статье рассматриваются исторический фон, архитектурные особенности храма, биографии известных целительниц, а также правовые и социальные аспекты их деятельности․
Икона «Целительница» в православной традиции
Икона Божией Матери под названием «Целительница» (иногда «Икона Целительница» или «Икона Божией Матери Целительница») считается чудотворной․ По преданию, она способна исцелять болезни, даровать духовную и физическую силу тем, кто к ней обращается с верой․ В Воронежской области эта икона получила особое почитание, что привело к строительству специального храма․
Храм в честь иконы Божией Матери «Целительница»
Основные сведения
- Адрес: Московский проспект, 151, Воронеж, Коминтерновский район, 394066․
- Год постройки: 2015–2018 гг․
- Епархия: Воронежская митрополия․
- Вместимость: до 150 человек․
- Материал: в основном дерево (по заявлению строительной комиссии)․
- Настоятель (по состоянию на 2025 г․): протоиерей Андрей, ранее три года проводивший богослужения в областной клинической больнице №1․
Храм расположен на территории Воронежской областной клинической больницы №1 (см․ источник [1])․ Его открытие планировалось на 09:00, однако точные даты завершения строительства зависели от уровня финансирования, которое собиралось в основном за счёт пожертвований пациентов, их родственников и местных бизнесменов․
Архитектура и интерьер
Деревянный каркас придаёт зданию особый «домашний» характер, а внутри находятся многочисленные иконы, в т․ч․ главная икона «Целительница»․ По отзывам посетителей (см․ Yandex Maps [5]) храм отличается:
- Ухоженной территорией с обильным цветочным оформлением;
- Тёплой, уютной атмосферой, способствующей молитве и медитации;
- Регулярными литургиями, молебнами «водосвятными» и проповедями о празднике Божией Матери «Троеручице»․
Социальная роль
Для пациентов больницы храм стал местом «невероятной благодати» (отзыв от 27 ноября 2025 г․, пользователь Level 2 Local Expert), где они могут получить духовную поддержку в процессе лечения․ Многие отмечают, что после посещения храма ощущают улучшение самочувствия, хотя медицинские причины остаются предметом обсуждения․
Народные целительницы Воронежской области
«Таловская целительница» – Анна Алексеевна Пентюхина
В 2005 году в Таловском районе Воронежской области была широко известна Анна Алексеевна Пентюхина (также упоминаемая как «бабушка Нюся»)․ По материалам VestiVRN [3] её методы включали:
- Молитвы и заговоры;
- Использование «топора» в качестве символического инструмента (не для травм, а как «знак силы»);
- Сбор лекарственных трав на лугу и приготовление настоек, мазей (воск + прополис + подсолнечное масло);
- Традиционные рецепты (зверобой от 99 болезней, крапива от кашля, кипяток от кашля, белоголовник для женского здоровья)․
Анна Алексеевна имела лишь три класса образования, но её знание растительных лекарств сравнивали с ботаниками․ За лечение она просила лишь «продукты и гостинцы», так как в её деревне отсутствовал магазин․
Другие известные знахари
В 2025 году в журнале «МОЁ!», читатель Георгий рассказал о своей бабушке Любове Ивановне Федюкиной, которая использовала деревянную миску для «отливания от испуга» у детей (см; MOE‑online [4])․ Этот ритуал, хотя и не относится к «чёрной магии», считается формой народного целительства, где воск, растопленный в воде, формировал символы страхов ребёнка, которые затем «выгонялись»․
Современные правовые проблемы
Не все практики народных целительниц находятся в правовом поле․ В 2022 году в Подгоренском районе была раскрыта афера, когда женщина, выдававшая себя за «целительницу», обманула 63‑летнюю пенсионерку на 200 тыс․ рублей, заявив, что у неё наложена порча (см․ ObozVRN [7])․ Дело было передано в ГУ МВД России по Воронежской области, и возбудили уголовное производство․
Кроме того, в официальных источниках Воронежской епархии указывается, что Анна Белоусова (само‑названная «целительница») не имеет церковного благословения и её деятельность считается нелегитимной (K‑Istine [6])․ Это подчёркивает разницу между официальным религиозным культом и неформальными практиками․
Сравнительный анализ: храм «Целительница» vs народные целительницы
| Аспект | Храм «Целительница» | Народные целительницы |
|---|---|---|
| Статус | Официальный православный объект, под эгидой Воронежской митрополии․ | Неформальная, часто семейная традиция, без официального признания․ |
| Место расположения | Город, в пределах областной клинической больницы (Московский проспект, 151)․ | Сельские районы (Таловский, Шанино, Таловая, частные дома)․ |
| Методы исцеления | Молитва, таинства (крестный ход, причастие), икона «Целительница»․ | Травы, заговоры, символические предметы (топор, миска), «отливание от испуга»․ |
| Финансирование | Пожертвования пациентов, бизнес‑сообщества, епархиальные фонды․ | Гостиные «гостинцы», иногда денежные взносы (иногда мошеннические схемы)․ |
| Контроль и надзор | Епископальный надзор, государственная регистрация религиозных организаций․ | Отсутствие официального контроля; иногда вмешательство правоохранительных органов (см․ дело 2022 г․)․ |
Термин «Воронежская целительница» объединяет два разных, но взаимодополняющих феномена:
- Храм, построенный в честь чудотворной иконы Божией Матери «Целительница», который стал духовным центром для пациентов и жителей города, предлагая традиционные православные практики исцеления․
- Народные знахари, такие как Анна Алексеевна Пентюхина и Любовь Ивановна Федюкина, которые используют травы, символические предметы и обряды, передавая свои знания из поколения в поколение․
Оба направления отражают глубокую потребность людей в поиске исцеления – как физического, так и духовного․ При этом важно различать легитимные религиозные практики, подконтрольные церковным и государственным структурам, от нелегитимных или даже мошеннических действий, которые могут нанести вред доверчивым людям․
Для тех, кто интересуется историей, архитектурой и современным состоянием храма, а также желает узнать о традиционных методах народного целительства в Воронежской области, представленные выше сведения дают полное представление о «Воронежской целительнице» в её многогранном проявлении․
Список использованных источников
- [1] 2GIS – «Целительница, храм в честь Иконы Божией Матери», https://2gis․ru/voronezh/firm/70000001040357435
- [2] Sobory․ru – «Воронеж, Церковь иконы Божией Матери «Целительница»», https://sobory․ru/article/?object=46626
- [3] VestiVRN – «Таловская целительница лечит топором», 12 авг․ 2005, https://vestivrn;ru/amp/2005/08/12/talovskaya-tselitelnitsa-lechit-toporom_2005-8-12_12-27/
- [4] MOE‑online – «Секреты целительства: зачем воронежская знахарка использовала в ритуалах загадочную миску», 26 марта 2025, https://moe-online․ru/news/society/1218814/amp
- [5] Yandex Maps – отзывы о храме «Целительница», https://yandex․ru/maps/org/khram_v_chest_ikony_bozhiyey_materi_tselitelnitsa/58461119292/
- [6] K‑Istine – «Воронежская епархия: «целительница» Анна Белоусова не имеет благословения», https://k-istine․ru/occultism/oc-news-086․htm
- [7] ObozVRN – «В Воронежской области «целительница» обманула пенсионерку на 200 тысяч рублей», 27 марта 2022, https://obozvrn․ru/archives/213325