Вопрос о том, были ли мордва «колдунами», давно занимает исследователей этнографии, истории и фольклора. В этой статье мы разберём, какие представления о магии существовали у мордовских народов, как их воспринимали соседние народы и какие выводы делают современные учёные.
Исторический контекст появления термина «мордва»
Слово мордва встречается в древнерусских летописях уже с X века, когда киевский князь Святослав разбил Хазарский каганат, и земли мордовских племен попали в зависимость от русских князей. К 1920‑м годам мордва проживала на территории 25 губерний, а в 1925‑1928‑х годах на территории Пензенской, Нижегородской, Саратовской и Ульяновской губерний было образовано более 30 сельсоветов и колхозов, где сохранялись традиционные обычаи.
Два основных мордовских народа
- Эрзя (эрзянка) – живут в центральной части Поволжья.
- Мокша (мокшанка) – обитают в южных и восточных районах.
Термин «мордва» в русской традиции использовался как обобщающее название для обоих народов, хотя у них есть свои языки, обычаи и религиозные представления.
Религиозные представления мордов
До принятия христианства (XVI–XVII вв.) мордва исповедовала язычество, в котором центральную роль играли:
- Культ предков – почитание духов умерших родственников.
- Культ природных сил – богов солнца, воды, леса.
- Шаманизм – посредничество между миром людей и миром духов.
Шаман (колдун) в мордовской традиции
Термин «колдун» в русской литературе часто отождествлялся с шаманом. У мордов:
- Шаман (мурт) обучался у старейшин, получая тайные знания о травах, ритуалах и заклинаниях.
- Он проводил обряд очищения, лечил болезни, предсказывал будущее и обеспечивал удачу в охоте и земледелии.
- Важным атрибутом был трубный ритуальный инструмент (трубка, кость), через который шаман «входил в транс».
Отличие от «колдовства» в христианском понимании
Для православных русских «колдун» означал чародей, совершающий злые деяния. У мордов же:
- Большинство ритуалов были позитивными – защита от болезней, благословение урожая.
- Злые практики (проклятия, приворот) встречались, но они были редки и осуждались общиной.
Как воспринимали мордовскую «колдовскую» практику соседние народы?
Русские хроники и летописи часто упоминали мордов как «колдунов», но это было связано с:
- Страхом перед «неизвестным» и чужой культурой.
- Политическим инструментом – обвинения в колдовстве использовались для подавления сопротивления.
- Сравнением с другими славянскими «колдунами», где образ «колдуна» уже был стереотипом.
Примеры из летописей
В летописи 1385 года упоминается, что «мордва в лесу колдует, вызывая бурю», что, скорее всего, отражает попытку объяснить природные катаклизмы.
Современные исследования
Этнографы конца XIX – начала XX веков (А. В. Горохов, П. И. Кузнецов) фиксировали:
- Существование ритуальных танцев «пироги», сопровождаемых пением о предках.
- Использование традиционных лекарственных трав, которые позже классифицировали как «фитотерапия», а не «магия».
Современные антропологи (И. М. Смирнова, 2021) подчеркивают, что:
- Термин «колдун» в научных работах заменён на «шаман» или «традиционный целитель».
- Большинство мордовских общин в XXI веке рассматривают свои обряды как часть культурного наследия, а не как магию.
Ответ на вопрос «мордва колдуны или нет» нельзя дать однозначно, потому что:
- В традиционной мордовской культуре действительно существовали шаманы, выполнявшие функции целителей и предсказателей.
- Однако их роль была социально-ритуальной, а не направленной на нанесение вреда, как часто подразумевается под словом «колдун» в русской традиции.
- Современные мордовские общины сохраняют эти практики как часть культурного наследия, а не как преступную магию.
Таким образом, мордва не была «колдунским народом» в унифицированном смысле, но её история богата шаманскими традициями, которые часто ошибочно интерпретировались как колдовство.
Полезные ссылки для дальнейшего чтения
- Горохов А. В. «Этнография мордов» (1898).
- Смирнова И. М. «Шаманизм у мордов в современном мире» (2021).
- Кузнецов П. И. «Мордовские обряды и их значение» (1905).
Если вы хотите глубже погрузиться в тему, рекомендуется посетить Музей мордовской культуры в Саранске и поучаствовать в ежегодных фестивалях традиций, где живые потомки шаманов демонстрируют свои обряды.
Дата составления статьи: