Боровичский уезд – административная единица Новгородской губернии, существовавшая до 1927 года․ Его центр – город Боровичи – располагался на берегу Оки, а территория уезда включала сотни деревень, среди которых такие как Забелино, Забелье, Заблудящая Горка и многие другие․ Именно на этой земле, по словам историков и фольклористов, «испокон веков славился жутковатыми историями о живших здесь колдунах»․
Исторический контекст уезда
Боровичский уезд был образован в 1776 году в составе Новгородской губернии․ Его границы охватывали обширные лесные и болотистые зоны, где сохранялись традиционные славянские обычаи․ Сельское население в значительной степени зависело от земледелия, охоты и ремёсел, а изоляция от крупных городов способствовала сохранению народных верований и магических практик․
- Главные центры: Боровичи, Долговская волость, Городищенская волость․
- Население уезда к концу XIX в․ составляло около 120 тыс․ человек․
- Экономика: лесозаготовки, рыболовство, небольшие ремёсленные мастерские․
Фольклорные представления о колдунах
В традиционном фольклоре Боровичского уезда колдуны (иногда называемые ведьмами или волхвами) представлялись как люди, обладающие тайными знаниями о травах, заклинаниях и ритуалах․ Основные мотивы сказаний:
- Передача силы через предмет – в одном из рассказов упоминается, что «один боровичский колдун хотел передать свою колдовскую силу общине за деньги, но стороны не сошлись в цене» (источник: VK‑сообщение, 2018‑09‑26)․
- Защита деревни от нечисти – колдуны часто выступали в роли «защитников», устраивая обряды от дождя, болезней и воров․
- Тёмные деяния – в некоторых преданиях фигурируют истории о «жутковатых» колдунах, способных вызывать болезни или навлекать беды․
Эти сюжеты передавались из уст в уста, а в XIX в․ они начали фиксироваться в краеведческих сборниках и газетных репортажах․
Советские исследования колдовства в Боровичском уезде
В 20‑х годах ХХ века советские ученые начали систематически изучать народные верования․ Боровичский уезд стал одной из «горячих точек» благодаря своей репутации․ Ниже – основные результаты исследований:
- Экспедиции 1930‑х годов – группы краеведов и этнографов проехали по деревням уезда и встретили множество людей, искренне считающих себя колдунами и ведьмами (Рамблер, 2019‑05‑14)․
- Публикации в научных журналах – статьи «Колдуны и ведьмы в СССР: как их изучали советские ученые» (Рамблер, 2023‑02‑21) и «Колдуны в СССР: что о них выяснили исследователи» (Русская семерка, 2025‑01‑10) подчеркивают, что уезд «испокон веков славился жутковатыми историями о живших здесь колдунах»․
- Социологический аспект – исследователи отмечали, что в уезде сохранялась социальная функция колдовства: люди обращались к «колдунам» за советом в семейных вопросах, при болезнях и в случае конфликтов․
В результате этих исследований был сформирован образ «места, где обитали, как считалось, настоящие колдуны» (Рамблер, 2023‑12‑05)․
Знаменитые персонажи и случаи
Среди собранных материалов упоминаются несколько ярких фигур:
- «Боровический колдун» – персонаж, который, согласно посту в социальной сети VK (2018‑09‑26), пытался продать свою «колдовскую силу» общине․ Этот случай иллюстрирует коммерциализацию магических практик в советскую эпоху․
- Колдун из деревни Забелка – в интервью 2025‑01‑11 упоминается, что жители деревни часто обращались к нему за «зельями» от простуды и для защиты от злых духов․
- Колдун-исцелитель – в краеведческих материалах 2023‑02‑19 описывается человек, который, по словам соседей, мог «излечить» детей от эпилепсии, используя травы и заклинания․
Современное восприятие
Сегодня интерес к колдовским традициям Боровичского уезда возрождается в рамках:
- Туристических маршрутов «Тайны 20 века», где экскурсоводы рассказывают о «запретных» ритуалах и легендах․
- Фольклорных фестивалей, где выступают реконструкторы в образах колдунов и ведьм․
- Онлайн‑сообществ, где обсуждаются архивные материалы и делятся семейные предания․
Несмотря на то, что официальная наука отвергает сверхъестественное, культурное наследие колдовских верований остаётся важной частью идентичности региона․
Боровичский уезд – уникальный пример того, как географическая изоляция и традиционный уклад жизни способствовали сохранению многообразных магических практик․ От древних сказаний до советских научных исследований, от коммерческих попыток «продать» магию до современных туристических программ – колдуны Боровичского уезда продолжают жить в памяти людей․
Источники (доступные онлайн на момент ):
- Rambler – «Колдуны и ведьмы в СССР: как их изучали советские ученые» (2023, 2025)․
- Русская семерка – «Колдуны в СССР: что о них выяснили исследователи» (2025, 2023)․
- VK‑сообщение о продаже колдовской силы (2018‑09‑26)․
- Краеведческие публикации о Боровичском уезде (разные годы)․