Берековка – небольшое сельское поселение, расположенное в 60 км к юго‑востоку от Астрахани․ Село известно не только своей живописной природой, но и тем, что здесь долгое время практиковалась традиционная народная медицина․ Главной фигурой в этом «медицинском кластере» была 68‑летняя Таслима М․ – местная знахарка, которую жители называют целительницей․
Исторический контекст народных целителей в Астраханской области
Традиционная медицина в Астраханской области имеет глубокие корни, уходящие в эпоху кочевых племён и татарских поселений․ В течение веков в регионе формировались собственные обряды лечения, в которых сочетались:
- траволечение (использование местных растений, таких как полынь, ромашка, калина);
- ритуальные надрезы и «заговоры» (часто связанные с народными верованиями о защите от злых духов);
- массаж, банные процедуры и ароматерапия․
Эти практики передавались из поколения в поколение, а в 20‑х годах XX в․ они получили новое развитие после массового переселения казахов в Астраханскую область; Именно в этом культурном сплаве и возникла известная в округе «заговор грыжи» – обряд, который, по мнению местных жителей, помогает избавиться от пупочной грыжи у новорождённых․
Таслима М․ – «целительница» Берековки
Таслима М․ (полное имя неизвестно, в СМИ упоминается как Таслима Б․) проживала в Берековке почти всю жизнь․ По словам соседей, её «дом был всегда полон машин и людей», а её репутация распространялась далеко за пределы Астраханской области – к ней приезжали пациенты из других регионов России и даже из Украины․
Методы лечения
Таслима использовала несколько характерных приёмов:
- Надрезы на переносице и между бровями – часть обряда «заговор грыжи», который, по её словам, «открывает путь энергии» к проблемному месту․
- Травяные настои и компрессы – готовились из местных растений, собранных в начале лета․
- Ритуальные заговоры – произносились на казахском и татарском языках, часто в присутствии старших членов семьи․
Случай с младенцем Амалией (2017 год)
Самый громкий инцидент, связанный с Таслимой, произошёл в марте 2017 года․ Молодая пара привезла свою двухмесячную дочь Амалию М․ в село, чтобы «исцелить» пупочную грыжу согласно казахской традиции – показать ребёнка целительнице на 40‑й день после рождения․
Во время сеанса Таслима сделала два надреза лезвием между бровями․ У ребёнка началось сильное кровотечение, которое не удалось остановить без помощи врачей․ Амалию доставили в детскую реанимацию в Астрахани, где её состояние оценили как «тяжёлое, но стабильное»․ По предварительным данным, у ребёнка была выявлена гемофилия – врождённое нарушение свертываемости крови, которое усилило последствия надрезов․
После этого случая Таслима приостановила приём пациентов, а её дом в Берековке опустел․ По официальным данным, в отношении неё было возбуждено уголовное дело по статье «Причинение тяжкого вреда здоровью по неосторожности»․
Отзывы жителей
- «Она лечит от Бога․ Всё лечит она․ Всё очень хорошо вылечивается․ Богом ей дан дар», – говорит одна из местных жительниц․
- «Люди приезжают со всей России, даже из Киева․ Стоит целая очередь машин, пока не закрыли приём», – отмечает сосед Таслимы․
Юридический аспект и проверка со стороны органов
После инцидента с Амалией в Астраханскую область была направлена проверка со стороны Следственного комитета РФ․ По данным пресс‑службы СК, материалы проверки переданы в органы полиции, а дело находится в стадии расследования․ На данный момент официальных решений о закрытии практики Таслимы нет, однако её деятельность временно приостановлена․
Что говорит закон?
Согласно Федеральному закону «О защите прав потребителей» и Уголовному кодексу РФ, оказание медицинской помощи без лицензии считается незаконным, если в результате этого действия причиняется вред здоровью; В случае, когда надрезы приводят к кровотечению, а у пациента выявляется скрытое заболевание (например, гемофилия), ответственность может быть квалифицирована как «неосторожность»․
Социально‑культурное значение целителей в современном Астраханском регионе
Несмотря на рост официальной медицины, в отдалённых сельских районах, таких как Берековка, народные целители продолжают играть важную роль:
- Заполняют вакуум в системе здравоохранения (отсутствие поликлиник, долгие очереди)․
- Сохраняют традиционные знания о местных травах и ритуалах․
- Обеспечивают психологическую поддержку, особенно в семьях, где сохраняются национальные обычаи (казахские, татарские, русские)․
Однако конфликт между традиционной практикой и современным законодательством усиливается, особенно после случаев, когда «заговоры» приводят к медицинским осложнениям․
Село Берековка в Астраханской области стало известным благодаря своей целительнице Таслиме М․, чьи методы сочетали траволечение, ритуальные надрезы и народные заговоры․ Случай с младенцем Амалией продемонстрировал потенциальные риски традиционных практик, когда они пересекаются с современными медицинскими требованиями․
Для жителей Берековки и соседних деревень традиционная медицина остаётся важной частью культурного наследия, однако необходимо искать баланс между уважением к народным обычаям и обеспечением безопасности пациентов․ Открытый диалог между врачами, органами власти и представителями народных целителей может стать путём к более безопасному и эффективному использованию накопленных поколениями знаний․
Полезные ссылки (по состоянию на 17 июля 2026 г․)
- Справочник целителей в Астрахани
- Статья о случае с Амалией (Life․ru, 15 март 2017)
- Список нетрадиционных медицинских практик в Астрахани
Автор статьи: ChatGPT, 2026 год