Батюшка ясновидящий

Узнайте правду о ясновидящем батюшке, которого весь город зовёт «Наш». Легенды, исцеления и загадки РПЦЗ в одной истории.

Батюшка ясновидящий – это прозвище, которое в последние годы получило одно из самых заметных религиозных лиц в Краснодарском крае. Его называют «Наш батюшка», и его имя стало частью городской повседневности: «Батюшка, здрасьте!», – слышно на каждом углу, а его ответ сопровождается кивком и улыбкой.


Как появился «батюшка»?

Истоки появления этой фигуры окутаны тайной, однако известно, что в конце 1990‑х годов Русская Православная Церковь в Зоне (РПЦЗ) обратилась к отцу Виктору с просьбой рукоположиться и служить в Краснодарском крае. С тех пор в регионе начали появляться люди, обладающие «особым даром» – ясновидением, которое, по их словам, позволяет предвидеть грядущие несчастья и давать людям духовные наставления.

Среди первых, кто привлек к себе внимание, был Александр Курочкин (известный также как «Курочкин‑батюшка»). Он работал в агрофирме «Русь», а после получения помещения на втором этаже здания по адресу:

  • 352745, Краснодарский край, Тимашевский район, хутор Димитрова, улица Всемирной дружбы, дом 18
  • Храм Святителя Димитрия Ростовского

Курочкин стал «рабочим при церкви», совмещая физический труд с духовным наставничеством.

Помощник и интерес к службе за границей

Помощник батюшки, услышав вопросы журналистов о возможной службе за границей, насторожился. По его словам, силовики интересовались этим уже около пяти лет, что свидетельствует о внимании государственных структур к деятельности людей с «необычными способностями».

Деятельность и роль в обществе

Батюшка служит без выходных, без отпусков и отгулов. Его работа – это ежедневный, ежечасный диалог с Богом и людьми. Он принимает пожертвования напрямую от прихожан, а не через официальные церковные фонды, что иногда вызывает вопросы о финансовой прозрачности.

Ясновидение и моральные дилеммы

Одна из самых обсуждаемых тем – «Греховно ли предупреждать людей о грядущих несчастьях?». Курочкин часто дискутирует с батюшкой на эту тему, пытаясь найти баланс между:

  1. Этической обязанностью предупредить;
  2. Риском вызвать панику или лишить людей свободы выбора.

Обращения к «врагам» и конфликт с оппонентами

В недавнем интервью для «Утреннего Юга» батюшка затронул тему строительства нового храма в ЮМР (Южный морской район). В своей речи он не стеснялся в выражениях, назвав всех, кто выступает против строительства, «Иудой, врагами, духами злобы, посредниками и последователями дьявола». Такое резкое высказывание усилило поляризацию в общественном мнении.

Строительство храма в ЮМР

Проект строительства храма на набережной ЮМР стал центральным пунктом в деятельности батюшки. Основные факты:

  • Адрес строительства: ул. Всемирной дружбы, д. 18, хутор Димитрова, Тимашевский район.
  • Инициатором предоставления помещений выступил директор агрофирмы «Русь», который передал два пустующих помещения на втором этаже.
  • Батюшка активно привлекает добровольцев и финансовую поддержку, используя свои «ясновидческие» способности для «пророческого» обоснования проекта.

Противники проекта

Оппоненты проекта называют его «неуместным» и «экономически нецелесообразным». Батюшка же считает их «действующими в интересах дьявола», что усиливает конфликт между религиозными и светскими группами.

Критика и скептицизм

Не все принимают батюшку безоговорочно. В регионе работают психологи и психиатры, которые изучают влияние псевдорелигиозных движений.

Мнение психиатра Николая Каклюгина

В интервью для «АиФ‑Юг» Николай Каклюгин раскрыл, какие «маски» скрывают современные секты, и отметил, что:

«Многие группы заявляют, что верят в Троицу, но на деле используют эти термины для продвижения совершенно иных идеологий. Это создает опасный плацдарм для манипуляций сознанием людей».

Секты и их влияние

Среди обсуждаемых тем – наличие в крае религиозных организаций, получающих финансирование из США, в частности Евангельский христианский миссионерский союз. Их присутствие усложняет картину религиозного ландшафта региона.

Личный путь и философия батюшки

Батюшка утверждает, что его дар – это не способ обогащения, а средство служения. По его словам, общение с богатыми, но несчастными клиентами убедило его в том, что «жить надо проще». Он отказывается от личных амбиций, предпочитая трудиться «рабочим при церкви».

Принципы жизни

  • Служба без условий. Нет отпусков, нет отгулов.
  • Прямой контакт с людьми. Пожертвования идут непосредственно к нему, а не в церковный фонд.
  • Этическая ответственность. Вопрос о том, стоит ли предупреждать о будущих несчастьях, остаётся открытым.

Батюшка‑ясновидящий в Краснодарском крае – это яркий пример того, как религиозные лидеры могут стать центральными фигурами в жизни местных сообществ. Его деятельность сочетает в себе духовное наставничество, активную общественную позицию и элементы мистики, вызывающие как восхищение, так и скептицизм.

С одной стороны, он – человек, который каждый день проходит по улицам, отвечая на вопросы прохожих, помогая им находить путь в духовной жизни. С другой – его резкие высказывания и участие в спорных проектах, таких как строительство храма в ЮМР, делают его фигурой, вызывающей полярные оценки.


Дата публикации: 18 июля 2026 г.