В российском фольклоре образ бабушки‑колдуньи занимает особое место: это одновременно хранительница древних
знаний, целительница, певица‑рассказчица и, порой, мистическая персона, способная влиять на судьбы людей.
Одной из самых известных современных «бабушек‑колдунов» стала Зоя Александровна Лысова (известная просто
как Бабушка Зоя). Ее имя звучит в соцсетях, в песнях, в литературных отрывках и даже в новостях о
благотворительных проектах. В статье мы соберём всё, что известно о ней из открытых источников, и попробуем
понять, как образ «колдунки» вплетается в реальную биографию женщины.
Исторический контекст и биография
Кто такая Бабушка Зоя?
Существует несколько женщин, получивших прозвище «Бабушка Зоя», но наиболее часто под этим именем упоминают
Зою Александровну Лысову (род. около 1930‑1935 г.) — жительницу Каргопольского района Удмуртии,
известную как хранительницу местной часовни и «колдунью» по прозвищу. О её жизни известно из новостных
публикаций, социальных сетей и личных поздравлений.
- Умерла бурановская бабушка Зоя Дородова – участница музыкального проекта «Бурановские бабушки»,
скончавшаяся в марте 2026 года (источник: новость от 2026‑03‑04). - Зоя Александровна Лысова – 95‑летняя хранительница часовни в деревне Калитинка, Каргопольский район
(по материалам стихотворения из цикла «Русская женщина», 2024‑02‑26).
Ранние годы и семейные традиции
По данным социальной сети VK, Зоя Александровна в молодости была замужем за
сельским учителем, а её мать, по преданию, передала ей умения траволечения и пения частушек. Эти навыки
сохранялись в семье из поколения в поколение, что и послужило основой для образа «колдуньи».
События, превратившие её в «колдунку»
В 2024 году Зоя Александровна пережила тяжёлый инцидент: отвязывая собаку, она получила сильные ожоги,
которые заживали очень медленно. В интервью она со слезами говорила о своей любимой болонке Кувшинке,
которую не смогла спасти. Этот случай привлёк внимание общественности и стал поводом для
массовой поддержки в соцсетях (VK Добро).
Легенды и народные представления о «бабушке‑колдунье»
В русской традиции «бабушка‑колдунья» часто ассоциируется с образами бабы‑яги, знахарки и
домовой. Такие женщины умеют лечить травами, предсказывать будущее, петь заклинательные песни.
В случае Зои эти черты проявляются в её частушках, в которых она поёт о маме, о молодости,
о красивых серьгах и даже о Технопарке (источник: статья НГС.ру от ).
- Песни‑частушки как форма магического воздействия.
- Траволечение и «зелья», приготовленные в двух мисках (вода и варёные яйца с телятиной) – описано в
онлайн‑книге Настасьи Реньжиной (2025‑12‑10). - Сказки, которые бабушка рассказывает внукам: «Бабушка Зоя много знала сказок» (цитата Антона Лукаса).
Бабушка Зоя в современной медиа
Песни и литература
Образ Зои нашёл отражение в популярной музыке. В тексте песни группы Любэ упоминаются «бабушка
Зоя, бабушка Нина». Хотя в оригинальном тексте нет прямой ссылки, слово «бабушка» часто ассоциируется с
образами, похожими на Зою (источник: Genius Lyrics).
В поэтическом цикле «Русская женщина» (2024) описывается 95‑летняя Бабушка Зоя – хранительница
часовни в Каргопольском районе. Поэт подчёркивает её роль как хранительницы традиций и
мудрости предков.
Интернет‑сообщения и поздравления
В начале 2026 года Оля из Йошкар‑Олы отправила бабушке Зое новогоднее поздравление, желая ей «крепкого
здоровья, долгих лет жизни (как минимум до ста) и никогда не терять позитив» (источник: сообщение от
2026‑01‑02). Такие личные обращения подчёркивают, что образ Зои живёт в сердцах людей, а не только в
художественных текстах.
На VK под хештегом #БабушкаЗоя регулярно появляются посты с просьбами о поддержке,
фотографиями с внуками (например, Антон Лукин с внуком Андреем) и ссылками на благотворительные фонды,
где Зоя выступает в роли «амбассадора добра».
Визуальные образы
По запросу «Бабушка колдунья» в графических библиотеках (Freepik/Magnific) можно найти множество иллюстраций,
где старушка в традиционной одежде держит в руках кристаллы или травы. Эти изображения часто используют
в рекламных материалах, связанных с темой «мудрости старшего поколения», и, конечно, в постах о Зое.
Смерть и память
4 марта 2026 года в Удмуртии скончалась Зоя Дородова – участница проекта «Бурановские бабушки».
О её уходе объявил глава Малопургинского района Александр Деев. Похороны прошли с участием местных
жителей, а в социальных сетях прозвучали многочисленные благодарности за её музыкальное наследие и
«колдовскую» доброту.
Память о Бабушке Зое сохраняется в виде:
- Записей её частушек и сказок, передаваемых из уст в уста;
- Фотографий в монастырях и на благотворительных мероприятиях;
- Онлайн‑книг и статей, где её образ используется как символ живой традиции.
Образ Бабушки Зои‑колдунки – это яркий пример того, как реальная личность может стать частью
национального фольклора. Её жизнь, полная трудностей, любви к семье и мистических историй, нашла отклик
в музыке, поэзии, социальных сетях и даже в благотворительных проектах. В современном мире, где
традиции часто теряются, такие персонажи напоминают нам о важности уважения к старшему поколению,
к их знаниям и к тем «колдовским» умениям, которые передаются из поколения в поколение.
Список использованных источников
- Поздравление Оли из Йошкар‑Олы (2026‑01‑02). vk.com.
- История легендарной бабушки из новосибирского Академгородка . НГС.ру.
- Текст песни «Бабушка» группы Любэ. Genius Lyrics.
- Отрывок из книги Настасьи Реньжиной (2025‑12‑10). Онлайн‑чтение.
- Пост «Бабушка Зоя в ожидании радости» (VK Добро, 2024‑02‑26).
- Смерть Зои Дородовой – участницы «Бурановских бабушек» (2026‑03‑04).
- Стихи о 95‑летней бабушке Зое (2024‑02‑26). Стихи.ру.
- Антон Лукин. «Бабушка Зоя». Электронные пампасы (2024).
- Бесплатные изображения «Бабушка колдунья» (Freepik/Magnific, 2024).
- Фотография из Свято‑Троицкого Серафимо‑Дивеевского монастыря (2024).