Баба валя.вмордовии целительница

Баба Валя (настоящее имя — Валентина Николаевна Комкова) — известная в Мордовии и соседних регионах народная целительница. Её деятельность охватывает более 25 лет, а в соцсетях её уже называют «волшебницей», «молитвенной целительницей» и «чтительницей карт». В статье собраны сведения из интервью, публикаций в интернете и репортажей, а также из социальных сетей.


Содержание
  1. Биография и путь к целительству
  2. Методы лечения
  3. Известные случаи помощи
  4. Социальный контекст и восприятие
  5. Юридический аспект народного целительства

Биография и путь к целительству

Валентина Николаевна родилась в 1942 году в Куватском районе (Кузоватовский район) Мордовской АССР. По её собственным словам, дар к исцелению она получила от отца, который «лечил людей молитвами, но молча». Отец не оставил записей, поэтому Валентина выучила все известные ей молитвы наизусть и начала применять их в практике.

Первый «пациент» появился, когда соседка жаловалась на сильную зубную боль. После того как Валентина прочитала молитвы, соседка заснула, а боль прошла. С тех пор к ней стали обращаться всё новые люди, и уже через несколько лет она стала известна в округе как «Баба Валя».

Сейчас ей уже более 80 лет, но она продолжает принимать не более десяти человек в день, в основном в выходные. По её словам, «если болезнь больничная, я советую обратиться к врачу; если же болезнь наносная (от злых слов, проклятий, плохой энергии) — могу помочь».

Личная жизнь
  • Валентина Николаевна — вдова, живёт в небольшом доме в Куватском районе.
  • Соседка отмечает её активность: «Она теперь специально спускается со своего нового крыльца сто раз в день, делает зарядку и слушает пение птиц» (Instagram, 2025).
  • Баба Валя активно сотрудничает с благотворительным фондом «Операция Бабушка», который помог отремонтировать её крыльцо.

Методы лечения

Практика Бабы Вали сочетает в себе несколько традиционных элементов народного целительства:

Молитвы

Валентина читает православные молитвы (в т.ч. «Отче наш», «Молитва к Иисусу», «Молитва к Богородице»). По её словам, эффективность зависит от искренности пациента.

Карты Таро и «карты судьбы»

Своим первым наставником была бабушка Нюра, которая научила её читать по картам. Карты используются для:

  • Определения характера проблемы (болезнь «больничная» или «наносная»).
  • Выявления «проклятий», «злых слов» и «земли с кладбища», которые, по её мнению, могут переносить болезни.

Объекты ритуального характера

Для усиления эффекта Валентина просит пациентов принести:

  • Родниковую воду — её освящают молитвами.
  • Мыло и хлеб — символы чистоты и благодати.

Эти предметы «запитывают» энергию молитвы и помогают «очистить» ауру пациента.

Защитные средства

В случае подозрения на злой взгляд или проклятие Баба Валя советует:

  • Смесь соли, сахара и золы (две ложки каждого) с произнесением «Христос воскрес» трижды.
  • Носить соль в кармане для постоянной защиты.

Лечебные настои и «заговорённая» вода

В некоторых случаях она готовит заговорённую воду (например, для мужчины, отравленного «заговорённой выпивкой»). Пациенту дают небольшие глотки, сопровождая их молитвами.


Известные случаи помощи

Ниже перечислены несколько типичных историй, рассказанных самой Валентиной в интервью Misanec.ru, 2020:

  1. Зубная боль соседки — после чтения молитв боль исчезла, и соседка стала «рекламировать» целительницу.
  2. «Наносная» болезнь от земли с кладбища — пациентка жаловалась на недомогание; по картам Валентина обнаружила, что в дворе была «насыпана земля с чужого кладбища», что, по её мнению, и вызвало болезнь.
  3. Случай с «заговорённой» выпивкой — мужчина в тяжёлом состоянии, отравленный «заговорённой» алкоголем; после заговорённой воды и молитв состояние улучшилось.
  4. Помощь при простатите и грыжах у детей — Валентина часто принимает пациентов с «женскими болезнями», простатитом, грыжами у новорождённых, используя молитвы и настойки.

По её словам, полное исцеление обычно наступает после третьего‑четвёртого сеанса. При этом она не берёт фиксированную плату: «кто сколько может, тот сколько и даёт».


Социальный контекст и восприятие

Валентина Комкова занимает особое место в культурном ландшафте Мордовии:

  • Для многих жителей сельских районов она — последняя надежда, когда «все меры помощи испробованы».
  • Среди врачей её часто воспринимают скептически, однако некоторые признают, что психологический эффект от молитв может способствовать выздоровлению.
  • В соцсетях (Instagram, YouTube) её образ поддерживают благотворительные фонды и «неравнодушные волшебники», которые помогают ей в материальном плане (ремонт крыльца, покупка продуктов).
  • Существует также критика: некоторые считают её деятельность «мошенничеством», особенно когда пациенты платят за «заговорённую воду».

Тем не менее, в традиционном обществе Мордовии и Ульяновской области народные целители часто пользуются уважением, так как они сохраняют элементы духовного наследия и помогают людям в трудные моменты.