Александр Иванович Бароников

Александр Иванович Бароников (12 августа 1939 – 10 марта 2025 г.) – известный в Пермском крае «дедушка‑лекарь», который более 30 лет принимал желающих исцелиться от болезней и вредных привычек в своей небольшой часовенке в деревне Сычи (Оханский район, Пермский край). Его имя стало предметом обсуждения в соцсетях, региональных СМИ и даже привлекло внимание правоохранительных органов.

Содержание

1. Биография и ранние годы
2. Трудовой путь до становления целителем
3. Методика лечения и «священная книга»
4. Социальный феномен: очередь у дома и пожертвования
5. Контроверсии и юридические последствия
6. Смерть, похороны и наследие
7. Список использованных источников

Биография и ранние годы

• Дата рождения – 12 августа 1939 г. (село Острожка, Оханский район, Пермский край).
• Место рождения – село Острожка, население около 1 000 человек.
• Семейное положение – был женат, имел детей; внук Иван Боронников служит настоятелем храма Александра Невского в Оханске.

О жизни Александра Ивановича в детстве и юности известно немного. По словам односельчан, он был «заводским человеком», а сама Ольга Лоскутова (бывшая глава прикамского отделения Союза журналистов России) упоминала, что Боронников работал в наркологии и позже возглавлял молочно‑товарную ферму.

Трудовой путь до становления целителем

Среди официальных данных о профессиональной деятельности Бароникова единственное подтверждённое – руководство молочно‑товарной фермы в Острожском сельсовете. После выхода на пенсию (около 1995 г.) он полностью посвятил себя помощи людям, используя «народные» и «религиозные» методы.

Методика лечения и «священная книга»

По рассказам посетителей и журналистов, процесс приёма выглядел следующим образом:

1. Посетитель записывался в очередь (обычно в пятницу) и приезжал к дому Боронникова в Сычах.
2. Внутри небольшого помещения (примерно 2 × 3 м) находилась часовенка с печкой, полатями, иконой и старинной «священной книгой» – толстым томом, в котором были собраны тексты Ветхого и Нового Заветов.
3. Боронников выслушивал проблему, открывал книгу и читал вслух в течение 20–30 минут, «заговаривая» болезнь и «приказывая» ей уйти.
4. После чтения он желал пациенту здоровья, иногда советовал травяные настои.
5. Оплата происходила добровольно: в специальную корзинку бросали монеты (от 1 рубля до 200 рублей) и иногда привозили продукты.

Сам процесс был, по словам Ольги Лоскутовой, «мягким, почти духовным», а для многих людей имел мощный психологический эффект. Боронников не использовал медицинские препараты и не имел лицензии на медицинскую деятельность.

Социальный феномен: очередь у дома и пожертвования

Несмотря на удалённость деревни Сычи (всего несколько десятков жителей), к дому Бароникова каждый уикенд выстраивалась очередь из автомобилей. По свидетельствам очевидцев:

• В 2019 г. в одну пятницу к дому приехало более 12 машин; в очереди находились 4–5 человек, ожидающих своей очереди.
• Посетители сами вели запись на листе бумаги, проставляя номера машин.
• Некоторые люди приезжали из других регионов России и даже из зарубежья.
• Внутри часовенки находилась корзинка для пожертвований, куда складывали монеты и небольшие купюры.

Такой «самоорганизованный» сервис привлек внимание местных СМИ и социальных сетей, где появилось множество комментариев, карт и инструкций, как найти «чудесного дедушку».

Контроверсии и юридические последствия

В 2019 г. журналистка Ирина Пономарёва обратилась в прокуратуру и краевой Минздрав с жалобой на «незаконную медицинскую деятельность» Бароникова. В результате:

• Министерство здравоохранения подтвердило отсутствие у него медицинской лицензии.
• Прокуратура передала дело в налоговую службу.
• Бароникову был наложен штраф в размере 1 000 рублей (данные из базы исполнительных производств ФССП).
• После штрафа поток посетителей резко сократился, но полностью не исчез.

В соцсетях возникла поляризация мнений: одни поддержали «дедушку‑лекаря», другие назвали его «ведьмаком» и «колдуном», а официальная православная церковь выразила негативное отношение к подобным «народным» методам лечения.

Смерть, похороны и наследие

Официальные сообщения в соцсетях (паблик «Подслушано Нытва» во «ВКонтакте») сообщили о смерти Александра Ивановича:

• Дата смерти – 10 марта 2025 г. (86 лет).
• Место захоронения – кладбище в селе Острожка.
• Похороны прошли скромно, присутствовало лишь небольшое количество родственников и знакомых.

После его кончины в интернете появилось множество благодарственных комментариев от людей, которым, по их словам, помог «дедушка‑лекарь». Среди них:

«Он лечил и бесов изгонял, а лечил только молитвами. Кто верит, тот знает, что это такое».

Внук Иван Боронников, ныне настоятель храма Александра Невского в Оханске, отметил, что его дед был «верующим человеком», хотя не вел активной церковной жизни. По его словам, «нельзя осуждать родителей за их выбор, а закон православной церкви предписывает уважать их».

Список использованных источников

1. Загадочный дедушка из Сычей. Известного целителя Боронникова похоронили (АиФ, 12 марта 2025).
2. В Пермском крае скончался 85‑летний целитель Александр Боронников (Ura.news, 2025).
3. Публичные сообщения в соцсетях «Подслушано Нытва» (ВКонтакте).
4. Интервью и репортажи Ольги Лоскутовой, журналистки, работавшей над материалом о Бароникове (май 2019).
5. Материалы местных новостных порталов Оханского района, 2025 г.

История Александра Ивановича Бароникова – яркий пример того, как в современной России сохраняются традиции народного целительства, переплетающиеся с религиозными верованиями, социальными ожиданиями и юридическими ограничениями. Его жизнь и деятельность продолжают вызывать интерес как у исследователей фольклора, так и у представителей официальных институтов здравоохранения.